در یوحنا ۵:۲۷ می‌خوانیم که پدر به پسر اختیار داوری داده است، زیرا او پسر انسان است. با این حال، در اولین آمدن خود، او برای داوری نیامد، بلکه، همان‌طور که آیه امروز به ما می‌گوید، برای جستجو و نجات آمد.
انجیل لوقا به ما بر فیضی تأکید می‌کند که در نیاز بزرگ انسان‌ها به عنوان گناهکاران، با آنها روبرو شده است. در تمثیل سه‌بخشی در لوقا ۱۵، ما چیزی از وسعت این فیض را می‌بینیم. مردی که یک گوسفند را گم می‌کند، به دنبال آن می‌گردد تا آن را بیابد. این، البته، تصویری از خداوند ماست که گوسفندان گمشده خود را می‌جوید. زنی که یک سکه را گم می‌کند، به دنبال آن می‌گردد تا آن را بیابد. این کار ذهنی روح‌القدس را در روح، در محکومیت، و هدایت به مسیح نشان می‌دهد. سپس، پدری که پسر گمشده خود را به خانه خوش آمد می‌گوید، تصویری شگفت‌انگیز از چگونگی پذیرش هر گناهکار توبه‌کار توسط خدا و پدر ماست. تمام الوهیت به نجات گناهکاران گمشده علاقه‌مند است.
این واقعیت که خداوند، به عنوان پسر انسان، مجبور بود بجوید، به این معنی است که ما واقعاً گم شده بودیم: «همه ما مانند گوسفندان گمراه شده‌ایم؛ هر یک از ما به راه خود رفته‌ایم.» با این حال، خداوند عیسی به دنبال هر یک از ما آمد. و پس از یافتن ما، ما را نجات داد. چه کلمه شگفت‌انگیزی است نجات! همان‌طور که اغلب می‌گوییم، نجات دارای جنبه‌های گذشته، حال و آینده است. او ما را از گناهانمان و داوری ابدی که مستحق آن بودیم، نجات داده است. در حال حاضر، او روزانه ما را از خودمان—جسم و قدرت آن—و همچنین از بسیاری از خطرات در مسیری که اغلب حتی از وجود آنها آگاه نیستیم، نجات می‌دهد. سپس، در مورد آینده، او ما را کاملاً از حضور گناه نجات خواهد داد، زمانی که او در ربایش بیاید و به هر یک از خودی‌های خود بدنی جلال‌یافته بدهد. سپس ما با او در آن صحنه‌های روشن و مبارک خواهیم بود که گناه هرگز به آنجا نخواهد آمد! شاید امروز!
