اطاعت و اراده آزاد عیسی مسیح، نمونه ما

جون ۱, ۲۰۱۸
۸ حداقل زمان مطالعه

از بسیاری جهات چشمگیر است. او، آن وجود ازلی و خالق، خود را چنان فروتن ساخت که انسان شد، « بنده را گرفت و در شباهت انسان‌ها قرار گرفت» ( JND). انسان بودن از همان ابتدا مستلزم تعهد به تسلیم شدن به خدا و از او بود. این جایگاه را پذیرفت. او از خدا بودن دست نکشید، اما به عنوان انسان از استفاده از حق حاکمیت خودداری کرد و «تا به مرگ، حتی مرگ ، مطیع شد» (آیه 8).

قبل از انسان شدن، پسر خدا هرگز مجبور به نبود، زیرا او خود بر همه چیز بود – بر ، امواج، حیوانات، و فرشتگان. او خالق همه چیز است و «همه چیز را با کلام قدرت خود نگاه می‌دارد» (). همه چیز تابع اوست و همه مخلوقات موظف به از او هستند، با این حال او خود را فروتن ساخت تا یک کودک مطیع (،51) و یک انسان مطیع شود. انسان شد و از طریق آموخت که چیست – به ویژه در آنچه رنج کشید – «اگرچه پسر بود» (). تحقیر غیرقابل درک! مطمئناً، مجبور نبود را مانند ما بیاموزد. او را آموخت زیرا برای او به عنوان ، این چیزی جدید بود. ما در مقابل، را می‌آموزیم زیرا ذاتاً نافرمان هستیم.

و محبت در به طور جدایی‌ناپذیری با هم متحد بودند، همانطور که نشان می‌دهد: «... تا جهان بداند که من پدر را دوست دارم، و همانطور که پدر به من فرمان داده است، من چنین می‌کنم.» انگیزه او همیشه محبت بود – محبت به پدر آسمانی‌اش و به بشریت گمشده. هرگز به انگیزه‌ای فراتر از این نیاز نداشت. ما فقط می‌توانیم تصور کنیم که چقدر باید پدر خدا را شاد کرده باشد که مردی را بر روی این ببیند که او را با تمام قلبش دوست داشت و کاملاً مطیع بود.

هرگز اجازه نداد که از پدرش منحرف شود. او حتی مادرش را به آرامی سرزنش کرد، هنگامی که در عروسی قانا، او را ترغیب کرد که کاری انجام دهد. او با ادب و در عین حال قاطعانه به او گفت: «ای زن، مرا با چه کار است؟ ساعت من هنوز فرا نرسیده است» (). او همیشه مطابق با رابطه خود با پدر آسمانی‌اش عمل می‌کرد.

هرگز از انجام اراده خدا باز نزد و تردید نکرد. نه، انجام آن هر روز غذای او بود (). به غیر از آن اراده، او، می‌توان گفت، نمی‌توانست کند. حتی در لحظه‌ای که بزرگترین رنج‌ها پیش روی او بود، او آماده بود که کاملاً تسلیم اراده پدر شود و مطیع باشد. هنگامی که در کشمکش دردناک در بود، دعا کرد: «اما نه آنچه من می‌خواهم، بلکه آنچه می‌خواهی» ( ). در انجیل دیگری آمده است: «اما نه آنطور که من می‌خواهم، بلکه آنطور که می‌خواهی» (). بنابراین ما هم «چه» و هم «چگونه» را در کامل و هماهنگی با پدرش می‌یابیم. چقدر هدف برای رفتن به محکم بود! او روی خود را مانند قرار داد (). او مطیع بود، هر چه که هزینه داشت! پرستش شایسته اوست!

اراده

با اراده خود به این آمد تا بره قربانی باشد. «با اراده خود» به معنای انجام کاری به خواست یا انتخاب خود، داوطلبانه، بدون اینکه توسط افراد یا شرایط مجبور به انجام آن شود. البته، هر آنچه می‌خواست انجام دهد و انجام داد، با اراده پدرش در مطابقت داشت. با این حال، او آن را از خود انجام داد: «اینک می‌آیم، در طومار درباره من نوشته شده است – انجام خواست ، خدای من، لذت من است» ().

در بسیاری از ‌های برای ما به تصویر کشیده شده است. در بنده عبری () ما آمادگی او را برای چشم‌پوشی از حقوق خود از روی محبت به اربابش (خدا)، همسرش (کلیسای) و فرزندانش (کسانی که از آن او هستند) می‌یابیم. چقدر بی‌خودانه به کرد، حتی زمانی که خسته بود. زن در این واقعیت را کرد (یوحنا 4). او به چاه آمد تا بتواند به او برسد، زیرا این آرزوی او بود. برای انجام این کار، او آزادانه از استراحت و دست می‌کشید.

اراده ما در دستورالعمل‌های () نشان داده شده است. یک قربانی داوطلبانه بود که به اشاره داشت که آزادانه خود را برای مرگ تسلیم کرد.

اگر «فقط» خود را بر روی در می‌گذراند، این به خودی خود بسیار بود. با این حال، اراده او جلوه‌ای اضافی به محبوب ما می‌بخشد. او می‌توانست بگوید: «به همین دلیل پدر مرا دوست دارد، زیرا من جان خود را می‌گذارم تا دوباره آن را بگیرم» ().

اراده همیشه با احساسات محبت و علاقه همراه است. همانطور که قبلاً دیدیم، هیچ کس بر روی محبتی بزرگتر از نداشت. او ما را آنقدر دوست داشت که خود را به میل خود برای ما فدا کرد. پرستش به خاطر این شایسته اوست!

و اراده – یک هماهنگی شگفت‌انگیز

و همچنین اراده او هر یک منحصر به فرد و شایسته پرستش هستند. هر دو ویژگی در با تعادل کامل نمایش داده شده‌اند. به ویژه در انجیل یوحنا چندین از این هماهنگی منحصر به فرد را می‌یابیم.

بدین ترتیب در فرمود: «اگر خدا پدر شما بود، مرا دوست می‌داشتید، زیرا من از خدا بیرون آمدم و از او آمده‌ام؛ زیرا نه از خود آمده‌ام، بلکه او مرا فرستاده است.» در اینجا هر دو را در یک جمله می‌یابیم:

اراده آزادی که با آن به این آمد، و

  • پسر.
  • او آمد زیرا پدر او را فرستاده بود.

دیگری را در می‌بینیم که فرمود: «به همین دلیل پدر مرا دوست دارد، زیرا من جان خود را می‌گذارم تا دوباره آن را بگیرم. هیچ کس آن را از من نمی‌گیرد، بلکه من آن را به میل خود می‌گذارم. من قدرت دارم که آن را بگذارم و قدرت دارم که دوباره آن را بگیرم، این فرمان را از پدرم دریافت کرده‌ام.» در اینجا نیز اراده و را در یک جمله داریم.

چه شخص شگفت‌انگیزی است ما، که همیشه کاملاً مطیع بود و در عین حال همه چیز را به میل خود انجام می‌داد! ما نمی‌توانیم این هماهنگی را به درستی درک کنیم، و ما اغلب در هر دو کمبود داریم.

ما چه؟

اگرچه شبیه بودن به همیشه فراتر از دسترس ماست، اما او همچنان الگوی ماست. وقتی او را در ‌اش در نظر می‌گیریم و از درون تحت تأثیر قرار می‌گیریم، آنگاه میل به شبیه شدن بیشتر به او در ما پدید می‌آید. ما انسان‌ها ذاتاً «پسران نافرمانی» هستیم، بنابراین به طبیعتی جدید نیاز داریم که قادر به واقعی باشد. به رسم انسان نیست که قدرتی بالاتر از خود را به رسمیت بشناسد. ما بیشتر دوست داریم و مستقل باشیم. با این حال، هر کس که با پاک شده باشد، نه تنها وظیفه را دارد، بلکه طبیعتی جدید نیز دارد که می‌خواهد مطیع باشد (اول پطرس ،14؛ ). بنابراین برای ما اطاعتی بردگی نیست، بلکه اطاعتی از روی محبت است – اطاعتی داوطلبانه. بیایید به ،21 فکر کنیم: «اگر مرا دوست دارید، احکام مرا نگاه دارید» و «کسی که احکام مرا دارد و آنها را نگاه می‌دارد، اوست که مرا دوست دارد.» در اینجا و محبت مستقیماً با هم متحد شده‌اند.

آیا ما یک داوطلبانه، آماده و شاد است؟ آیا اطاعتی است که برای ما شادی می‌آورد؟ یک ایماندار می‌داند چه چیزی او را خشنود می‌کند. با این حال، ما اغلب کارهایی انجام می‌دهیم که به خوبی می‌دانیم نشان‌دهنده نافرمانی است.

همانطور که قبلاً با دیدیم، ایمانی ما به نگرش قلبی ما بستگی دارد. در تحلیل نهایی، این یک عشق است. بتوانیم بگوییم، «هرچه عشق ما به بیشتر باشد، و اراده بیشتری از خود نشان خواهیم داد.»

اگر کاری از روی اراده انجام شود، با حالتی متفاوت از زمانی که صرفاً از روی احساس وظیفه عمل می‌شود، انجام خواهد شد. این را می‌توان در جزئیات کوچک روزمره مشاهده کرد. بنابراین، بیایید همیشه با جدیت از خود بپرسیم که آیا و چه کاری برای انجام می‌دهیم، از روی و محبت آزادانه و داوطلبانه است. باشد که خود ما را تشویق کند تا خود را آزادانه به او بسپاریم. این سپس برای ما برکتی غنی خواهد بود – و چقدر ما از این طریق مورد احترام قرار خواهد گرفت!

توسط مانوئل دیتِرمان؛ ترجمه شده از نشریه آلمانی فولگه میر ناخ، جون ۲۰۱۸

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org