معنای «من همه چیز را تسلیم می‌کنم» و مثال‌های کتاب مقدس

اگست ۲۳, ۲۰۲۳
۱۰ حداقل زمان مطالعه

همه چیز را به تسلیم می‌کنم، همه چیز را آزادانه به او می‌دهم؛ من همیشه او را دوست خواهم داشت و به او اعتماد خواهم کرد، هر روز در حضور او خواهم کرد. من همه چیز را تسلیم می‌کنم، من همه چیز را تسلیم می‌کنم؛ همه چیز را به ، ای نجات‌دهنده مبارک من، تسلیم می‌کنم. — جادسون دبلیو. ون دی ونتر (۱۸۵۵-۱۹۳۹)

جادسون دبلیو. ون دی ونتر در سال ۱۸۵۵ در یک خانواده مسیحی به دنیا آمد و در سن ۱۷ سالگی را به عنوان نجات‌دهنده خود پذیرفت. پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه با مدرک هنر، او هنر در یک دبیرستان شد. او همچنین یک موسیقیدان ماهر بود و می‌توانست حدود ۱۳ ساز مختلف را بنوازد و همچنین آواز بخواند و موسیقی بسازد.

در دهه سی ‌اش، جادسون با یک معضل روبرو شد و تقریباً پنج سال با آن دست و پنجه نرم کرد که چه کاری انجام دهد. آیا باید شغل معلمی خود را رها کند و بر کار تبشیری تمرکز کند؟ در که در سال ۱۸۹۶ در یک رویداد کلیسایی شرکت داشت، او را به چالش کشید و این مرد جوان تسلیم اراده شد و شغل دنیوی خود را رها کرد. این باعث شد که او یک سرود عبادی بنویسد که راه خود را به بسیاری از ‌های سرود باز کرده است: «همه چیز را به تسلیم می‌کنم.» آهنگ زیبای این سرود توسط وینفیلد اس. ویدون ساخته شد. او کلمات این سرود را آنقدر دوست داشت که پس از مرگش سه کلمه «من همه چیز را تسلیم می‌کنم» بر روی سنگ قبرش حک شد.

جادسون دبلیو. ون دی ونتر ‌ای است که بسیاری دیگر نیز داشته‌اند. سؤالی فرد را در مورد آنچه باید انجام دهد، روبرو کرده است. چیزی اجتناب‌ناپذیر باید به طور مستقیم با آن روبرو می‌شد – و آسان نبوده است. این منحصر به یک گروه منتخب نیست. بلکه، چیزی است که هر مسیحی واقعی باید با آن کنار بیاید. «» کلمه‌ای نیست که بی‌فکرانه استفاده شود؛ استفاده از آن به معنای پذیرش اقتدار کسی است که به این عنوان خطاب می‌شود. خود فرمود: «چرا مرا ، می‌خوانید و کارهایی را که می‌گویم انجام نمی‌دهید؟» (لوقا ۶:۴۶ KJV). به همین ترتیب، آسان است که کلمات تأثیرگذار سرود رسا جادسون ون دی ونتر را بخوانیم، زمانی که احساسات برانگیخته می‌شوند، و واقعاً به آنها اعتقاد نداشته باشیم.

البته این بدان معنا نیست که این سرود نامناسب است و نباید استفاده شود. عهد جدید بیان می‌کند که هر فرزند خدا باید بتواند با صداقت و از صمیم بگوید: «من همه چیز را تسلیم می‌کنم.» سه مثال و سه پند این واقعیت را بدیهی می‌سازد.

سه مثال

بهترین و در عین حال فروتنانه‌ترین مثال باید مثال و نجات‌دهنده ما باشد. هنگامی که او به اوج زمینی خود رسید، در یک فراموش‌نشدنی وارد شد. زیر سایه درختان زیتون و از محبوبش، پسر خدا در دعا در برابر پدرش زانو زد. عذاب در پیش روی او بود: او، بی‌گناه، به زودی در آن سه ساعت نفوذناپذیر بر «گناه ساخته می‌شد» (۲ قرنتیان ۵:۲۱). اکنون، قبل از آن ، روح مقدس او «بسیار غمگین، حتی تا حد مرگ» بود، در که او در دعا «بر روی صورت خود افتاد» ( ۲۶:۳۸-۳۹). با این حال، درخواست اینکه جام تلخ از او بگذرد، با کلماتی که به دنبال آن آمد، تنظیم شد: «نه اراده من، بلکه اراده انجام شود» (لوقا ۲۲:۴۲). او کاملاً تسلیم اراده پدر شد.

این چقدر شگفت‌انگیز است! عشق او به ما بی‌نظیر است، با این حال عشق و فداکاری به پدرش نیز باعث شد که او اینگونه دعا کند. راه دیگری برای نجات گناهکاران گناهکار وجود نداشت، بنابراین او از دعا برخاست تا با دشمنانی که برای دستگیری او آمده بودند، روبرو شود. اراده پدرش برتر بود. اگر پیروان او می‌خواهند مانند او باشند، کلمات «نه اراده من، بلکه اراده انجام شود» نیز باید توسط آنها بیان شود.

برای مثال دوم می‌توانیم یکی از فداکارترین پیروان ، رسول را در نظر بگیریم. در که (همانطور که در آن نامیده می‌شد) یک آزاردهنده نفرت‌انگیز در یک مأموریت شیطانی برای نابودی پیروان بود، توسط نوری روشن‌تر از خورشید کور شد که باعث شد او به خاک بیفتد. در جاده ، در برابر با تمام جلالش قرار گرفت و با درک اینکه چقدر شرور و بی‌چاره است، آن کلمات به یاد ماندنی را بر زبان آورد: «خداوندا، چه می‌خواهی که من انجام دهم؟» ( ۹:۶). این واقعاً لحظه‌ای بحرانی بود. برای مدت طولانی راه خود را رفته بود و آنچه را که فکر می‌کرد درست است انجام داده بود. با چالش قیام‌کرده، او فروتن شده و متوقف شده بود. او اکنون مردی بود که واقعاً آماده تسلیم شدن به خود بود.

مثال سوم از آخرین در مقدس می‌آید. این بار ما به کسی جوان و مشتاق نگاه نمی‌کنیم، بلکه به کسی نگاه می‌کنیم که یک پیرو سالخورده بود. یوحنای رسول توسط مقامات رومی به دلیل وفاداری‌اش به آرمان به جزیره تبعید شده بود. اما اگرچه تبعید شده بود، یوحنا تنها رها نشد. پس از دیدن رؤیایی از پسر انسان در تمام جلالش – ، که او را در طول زمینی‌اش به خوبی می‌شناخت – یوحنا «مانند مرده‌ای بر پاهای او افتاد» (مکاشفه ۱:۱۷). چه کار دیگری می‌توانست انجام دهد؟ مانند ، او تسلیم استاد آسمانی شد و همه چیز را تسلیم کرد در که بر پاهای او افتاده بود.

هر دوی این مردان، همراه با ، با مثال خود چیزی مهم را به ما می‌آموزند. مانند دو رسول، ما باید خود را در برابر فروتن کنیم، خود را در اختیار او و بر پاهای او قرار دهیم. با نگرش خود، هر یک از آنها در واقع می‌گفتند: «نه اراده من، بلکه اراده انجام شود.» نه تنها مثال‌هایی در مقدس می‌یابیم؛ بلکه تشویق‌هایی نیز وجود دارد که ما را به تسلیم خود به ترغیب می‌کند.

سه پند

اولین پند ما باید از باشد. او که چنین تسلیمی را به اهداف خدا در طول زمینی خود، و به ویژه در ، نشان داد، مردان و زنان را به تسلیم همه چیز به او فراخواند. فرمود: «اگر کسی می‌خواهد به دنبال من بیاید، باید خود را انکار کند و خود را هر روز بردارد و از من پیروی کند» (لوقا ۹:۲۳). پیروی از یک گزینه «آسان» نیست که بتواند جایگاه ثانویه‌ای در ما داشته باشد. اگر می‌خواهیم از او پیروی کنیم، باید تمام منافع شخصی را رها کنیم و در واقع خود را انکار کنیم. خواسته‌های خودمان باید بی‌اهمیت باشند! برداشتن روزانه به معنای تشخیص این است که خود، در واقع، مرده است. پیروی از به این معنی است که او باید راه را رهبری کند و ما از او پیروی کنیم – به جایی برویم که او رهبری می‌کند و نه به جایی که ما ممکن است انتخاب کنیم برویم.

«این نسبتاً خواستار است،» ممکن است کسی اعتراض کند. بله، همینطور است! در واقع، همه چیز را می‌طلبد! اگر فکر می‌کنیم که بیش از حد از ما خواسته می‌شود، فقط نشان می‌دهد که چقدر از شرایط و شخصیت مسیحیت عهد جدید شده‌ایم. ما نباید این چیزها را زیر سؤال ببریم. نباید صرفاً به عنوان نجات‌دهنده در نظر گرفته شود؛ او باید ما باشد. بعدها در لوقا ۹ می‌خوانیم که برخی افراد علاقه خود را به پیروی از ابراز کردند اما گفتند: «خداوندا، من از پیروی خواهم کرد ... اما بگذارید ابتدا ...» (آیات ۵۷-۶۱). اگر ماست، جرأت نداریم بگوییم «اول من.» جوان ثروتمند می‌خواست از پیروی کند اما با ‌ای غمگین برگشت زیرا او دارایی‌های خود را بیشتر از دوست داشت ( ۱۰:۱۷-۲۲). بله، یک شاگرد فراخوانده شده است تا همه چیز را به تسلیم کند.

رسول، که به طرز چشمگیری در جاده به خاک افتاده بود، هرگز آن تغییردهنده را فراموش نکرد. مطالعه او که در مقدس برای ما شده است، کسی را نشان می‌دهد که کاملاً به فروخته شده بود. او می‌دانست که از او چه انتظاری دارد. در نامه خود به رومیان، شگفت‌انگیز انجیل و تأثیری را که باید بر ما در عمل داشته باشد، توضیح داد. به عنوان دومین پند ما، او نوشت: «پس ای برادران، شما را به رحمت‌های خدا التماس می‌کنم که ‌های خود را قربانی ، مقدس و پسندیده خدا تقدیم کنید، که این معقول شماست» (رومیان ۱۲:۱).

رحمت عظیمی را در نجات ما از مجازات ابدی که سزاوار آن بودیم، نشان داده است. با توجه به آنچه او برای ما از طریق انجام داده است، که خود را با میل و رغبت برای رنج بر داد، تنها «معقول» است که ما با به او پاسخ دهیم. آن ‌هایی که نجات یافته‌اند دیگر مال ما نیستند! آنها متعلق به او هستند و باید با میل و رغبت برای استفاده او تقدیم شوند. در واقع، همانطور که قبلاً دیدیم، او می‌خواهد که ما به خود بمیریم و ‌های خود را به عنوان قربانی‌های «» به او تقدیم کنیم. او کاری برای هر یک از ما دارد که باید انجام دهیم.

سومین پند، در میان بسیاری دیگر که می‌توان در نظر گرفت، از نوشته‌های پطرس می‌آید. پطرس نیز مانند یوحنا، زمانی همه چیز را رها کرده بود تا از پیروی کند ( ۱:۱۶-۲۰). سال‌ها بعد، به عنوان مردی بسیار مسن‌تر، پطرس در مورد نیاز جوانان به «تسلیم» و برای همه فرزندان خدا به «پوشیدن » نوشت (۱ پطرس ۵:۵). سپس این کلمات چالش‌برانگیز را نوشت: «پس خود را زیر دست قدرتمند خدا فروتن سازید تا شما را در سرافراز کند» (آیه ۶). دست خدا دستی است که با رحمت به سوی ما دراز شده است. اما فراموش نکنیم که این دست قدرتمندی نیز هست. چقدر ما در برابر قادر مطلق ضعیف و ناچیز هستیم! مانند یوحنا در ، ما باید خود را بر پاهای که به او تعلق داریم، فروتن کنیم.

یک چالش بزرگ

در اواخر دهه ۱۸۰۰، چارلز تی. استاد از یک حرفه ورزشی حرفه‌ای دست کشید و مبلغی به چین شد. در سن ۲۵ سالگی او همچنین ثروت خانوادگی خود را برای حمایت از کار تبشیری هادسون تیلور۱، جورج مولر۲ و دیگران بخشید. این کلماتی که او نوشت، بسیاری را بخشیده است تا خود را به تسلیم کنند: «اگر خداست و برای من مرد، پس هیچ فداکاری‌ای برای من برای او نمی‌تواند بیش از حد بزرگ باشد.»

واقعاً، دیگر نیازی به گفتن نیست. اگر چیزی در مورد رحمت و محبت خدا می‌دانیم، باید با خوشحالی خود را به او تسلیم کنیم. انجام هر کاری کمتر از این، ناصادقی است.

این مقاله با اجازه از www.skywaymessages.co.uk، اقتباس شده است.

یادداشت‌های ویراستار

  1. جیمز هادسون تیلور (۱۸۳۲-۱۹۰۵) یک مبلغ بریتانیایی بود. او ۵۱ سال را در چین گذراند و مأموریت داخلی چین (اکنون OMF International) را تأسیس کرد. او به دلیل و شوق برای تبشیر در عین حساسیت به فرهنگ شناخته شده بود. هزاران نفر از طریق کاری که او آغاز کرد نجات یافتند.
  2. جورج مولر (۱۸۰۵-۱۸۹۸) یک بود که یتیم‌خانه اشلی داون را در بریستول، انگلستان تأسیس کرد. او و کسانی که با او می‌کردند از بیش از ۱۰,۰۰۰ یتیم کردند، تقریباً ۱۲۰ مدرسه تأسیس کردند و بیش از ۱۲۰,۰۰۰ کودک را آموزش دادند. تمام این کار یک کار ایمانی بود که فقط از خدا برای تأمین نیازها درخواست می‌کرد.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org