آنها از مرگ او که قرار بود به انجام برساند صحبت کردند: سه کلمه گرانبها و مهم. آنها به ما از صمیمیت، صمیمیت شخصی، که بین خداوند و برگزیدگان در قلمروهای جلال وجود دارد، می‌گویند. همانطور که در ابتدا در باغ عدن بود، و سپس در میان پدران، و سپس با شاگردان و استاد الهی آنها، در دوران جلال نیز چنین خواهد بود. صمیمیت شخصی بین خداوند و قوم او وجود خواهد داشت، همانطور که کلمه «صحبت کردن» نشان می‌دهد.
اما ما همچنین موضوع گفتگوی آنها را داریم؛ آن مرگ او بود—موضوعی که بسیار شایسته است تا میزبانان جلال‌یافته را درگیر کند. ما می‌توانیم در هر روز خداوند در پرتو رستاخیز از آن سخن بگوییم، زیرا نجات‌یافتگان در آسمان‌ها در پرتو جلال از آن سخن می‌گویند. زیرا آن حقیقت یا راز بزرگ برای همیشه جشن گرفته خواهد شد، همانطور که آن حقیقت بزرگی است که قرار است خود را ستون‌های ابدیت، ستون‌های خلقت خدا ثابت کند.
و باز هم، آنها به ما اجازه می‌دهند تا یک موضوع بسیار مهم مرتبط با این موضوع را بیاموزیم—آن مرگی بود که قرار بود «به انجام برسد»—کلمه‌ای که به ماهیت کامل، تمام شده، و بی‌نقص روشی اشاره دارد که آن راز بزرگ، مرگ بره خدا در اورشلیم، قرار بود انجام شود. تمام جدیت لازم باید آن را مشخص می‌کرد، تا هیچ چیز بی‌تأثیر، تولید نشده، یا ناامن باقی نماند، که قصد انجام آن بود.
و چه تسلی‌بخشی برای ما گناهکاران! قربانی بره خدا راز ابدی گرانبهایی بود که قرار بود به ما صلح ابدی مبارک ببخشد.
