مادری به پسر کوچکش آموخته بود: «خداوند شبان من است، محتاج نخواهم بود،» به عنوان متن صبحگاهی، و عصر از او پرسید که آیا می‌تواند آن را تکرار کند. او فوراً پاسخ داد: «خداوند شبان من است، پس من آن را نمی‌خواهم.»
البته این متن نبود، اما چقدر شگفت‌انگیز است که کسانی که می‌توانند از روی شناخت قلبی او بگویند: «خداوند شبان من است،» به چیزهای بی‌شماری که دیگران آرزویش را دارند، محتاج نیستند. آنها دنیا را نمی‌خواهند، و جذابیت آن آنها را جذب نمی‌کند.
آنها داستانی شیرین‌تر شنیده‌اند، و سودی حقیقی‌تر یافته‌اند. بخش بزرگی از بدبختی و نارضایتی در جهان ناشی از شهوت برای چیزهایی است که انسان‌ها ندارند و حسادت به کسانی که آنها را دارند. اگر معنای کلمات «خداوند شبان من است» را بدانیم، از این بدبختی‌ها در امان خواهیم بود.
من تفسیر کودکانه این متن را به کسانی که وسوسه می‌شوند دنیا را به دست آورند و به دنبال لذت‌های آن بروند، منتقل می‌کنم، و می‌گویم: «خداوند شبان من است، پس من آن را نمی‌خواهم.»
گنجی که در عشق او یافته‌ام مرا در اینجا یک زائر ساخته است. مانند مسیحی و وفادار در بازار غرور، که می‌توانستند از همه چیزهای شاد آن روی برگردانند و نسبت به صدای پریان دریایی در آن ناشنوا باشند؛ زیرا رؤیایی روشن‌تر به روحشان تابیده بود و عشقی بزرگ آنها را تسخیر کرده بود.
داستان ابراهیم، آن قهرمان ایمان را به یاد می‌آورم. او در مواقع لزوم یک جنگجو بود و می‌توانست برای حق و آزادی ضربه‌ای سریع و قاطع وارد کند، همانطور که ثابت شد، وقتی شبانه پادشاه کدرلاعمر و پادشاهانی را که با او بودند تعقیب کرد و آنها را شکست داد و اسیرانشان را از آنها رها کرد.
ابراهیم در آن روز مرد بزرگی بود، اما وقتی در حضور پادشاه سدوم ایستاد و گفت: «من از یک نخ تا بند کفش هم نخواهم گرفت؛ و هیچ چیز از آنچه مال توست را نخواهم گرفت، مبادا بگویی: «من ابرام را ثروتمند کرده‌ام،» بسیار بزرگ‌تر بود.»
چه چیزی او را از نظر اخلاقی اینقدر بزرگ کرد؟ او گفت: «من دست خود را به سوی خداوند، خدای متعال، مالک آسمان و زمین بلند کرده‌ام.» این راز بود. بنابراین او آنچه را که پادشاه سدوم می‌توانست به او بدهد، نمی‌خواست. خدا سهم ابدی او، سپر او و پاداش بسیار بزرگ او بود.
همه ما می‌توانیم همین برتری اخلاقی را نسبت به دنیا نشان دهیم. همه ما می‌توانیم بگوییم: «خداوند شبان من است، پس من آن را نمی‌خواهم.»
