سوال:
من به توضیح بیشتری در مورد اهمیت انضباط کلیسا نیاز دارم. راه کتاب مقدسی انضباط چیست؟ چرا برخی افراد از یک جماعت به جماعت دیگر فرار می‌کنند تا برای اشتباهی که انجام داده‌اند، تنبیه نشوند؟
پاسخ:
در مورد این موضوع زیاد نوشته شده است. ما می‌خواهیم تلاش کنیم تا برای پاسخ به سوالات مطرح شده، مختصر باشیم، اما برای این کار مهم است که بفهمیم کتاب مقدس در مورد جماعت چه می‌آموزد و جماعت‌های محلی در پرتو این موضوع چه باید باشند. در ابتدا به یاد داشته باشیم که ما جماعت (یا کلیسا) را که همه ایمانداران به آن تعلق دارند، با حرف بزرگ متمایز می‌کنیم، در حالی که از حرف کوچک «ج» یا «ک» هنگام اشاره به یک جماعت (یا کلیسا) در هر مکان خاص استفاده می‌کنیم.
اول از همه، مهم است که توجه داشته باشیم که جماعت در اعمال رسولان ۲ آغاز شد، زمانی که روح‌القدس بر ۱۲۰ پیرو خداوند عیسی نازل شد و آنها را در یک بدن متحد کرد. این همان چیزی است که کتاب مقدس به آن تعمید روح اشاره می‌کند، اصطلاحی که امروزه اغلب به اشتباه استفاده می‌شود. خداوند عیسی، که ده روز قبل به آسمان صعود کرده بود، سر این بدن است. سه هزار نفر از این یهودیان، که موعظه پطرس را در مورد چگونگی زنده کردن عیسی از مردگان توسط خدا و بالا بردن او به دست راست خود شنیدند، این کلام را پذیرفتند و تعمید یافتند و بدین ترتیب به جماعت «اضافه شدند» (آیه ۴۱ NKJV). با گذشت زمان، خداوند کسانی را که نجات یافته بودند به جماعت اضافه کرد. آنها نپیوستند: خداوند آنها را اضافه کرد. در این، جماعت به عنوان یک ارگانیسم زنده، نه یک سازمان، رشد کرد و در زمان اعمال رسولان به سرعت افزایش یافت و شامل سامری‌ها و سپس غیریهودیان نیز شد.
اندکی پس از آغاز آن به عنوان یک بدن در اورشلیم، جماعت از طریق آزار و اذیت و بشارت در سراسر جهان پراکنده شد، بنابراین جماعت‌ها در بسیاری از مناطق پدید آمدند. با این حال، کتاب مقدس جماعت را به عنوان یک بدن واحد، نه به عنوان بدن‌های متعدد، معرفی می‌کند. جماعت‌های محلی همیشه باید به یاد داشته باشند که آنها اجتماعات مستقل نیستند که فقط در برابر خداوند مسئول باشند، بلکه آنها صرفاً نمایندگی محلی از یک جماعت هستند که خداوند هنوز هم افراد را به آن اضافه می‌کند، زیرا آنها به او به عنوان نجات‌دهنده اعتماد می‌کنند. فرقه‌ها و جماعت‌های فرقه‌ای (کلیساها) طبق آنچه اول قرنتیان ۱: ۱۰-۱۳، افسسیان ۴: ۱-۶ و بسیاری دیگر از آیات کلام خدا به ما می‌آموزند، کتاب مقدسی نیستند. خدا تشکیل سازمان‌هایی را بر اساس آموزه‌ها یا اعمال خاصی که مسیحیان را از یکدیگر جدا می‌کند، تأیید یا تصویب نمی‌کند.
برای پاسخ به آخرین سوالات که این مقاله را برانگیخت، هنگامی که جماعت‌های محلی به جای احترام به تصمیمات یکدیگر که با اتکا به خداوند، سر جماعت، گرفته شده است، مستقل از یکدیگر عمل می‌کنند، این امر دری را برای افراد باز می‌کند تا از یک جماعت به جماعت دیگر فرار کنند تا از انضباط احتمالی برای اشتباهی که انجام می‌دهند یا آموزش اشتباهی که دارند، فرار کنند. ما در دوره‌ای زندگی می‌کنیم درست مانند زمان داوران اسرائیل که پادشاهی در اسرائیل نبود و «هر کس آنچه را که در نظرش درست بود انجام می‌داد» (داوران ۲۱: ۲۵)، کاملاً اراده خدا را که در کلام او بیان شده بود نادیده می‌گرفت. همه هنوز «به دنبال منافع خود هستند، نه منافع عیسی مسیح» (فیلیپیان ۲: ۲۱). وسایل حمل و نقل راحت‌تر ما نیز، ارضای خواسته‌هایمان و رفتن به جای دیگر را برای ما آسان‌تر از اجدادمان کرده است.
اگر گوسفندان به خوبی تغذیه شوند و توسط چوپانان مراقب و مهربان به درستی مراقبت و تأمین شوند، کمتر تمایل به سرگردانی خواهند داشت. پطرس به همکاران خود، بزرگان، دستور می‌دهد که «گله خدا را که در میان شماست، شبانی کنید، به عنوان ناظر خدمت کنید، نه از روی اجبار بلکه با میل، نه برای سود ناعادلانه بلکه با اشتیاق؛ و نه به عنوان ارباب بر کسانی که به شما سپرده شده‌اند، بلکه به عنوان نمونه برای گله باشید» (اول پطرس ۵: ۲-۳). با این حال، همانطور که خداوند در مثل خود در لوقا ۱۵ اشاره کرد، حتی زمانی که ۹۹ نفر با خوشحالی سرگردان نیستند، همیشه یکی هست که گمراه می‌شود. کتاب مقدس از انواع مختلف خمیرمایه صحبت می‌کند – همیشه نوعی شر. رساله‌ها به ویژه مسیحیان را در غلاطیان ۵ در مورد خمیرمایه آموزه دروغین و در اول قرنتیان ۵ در مورد خمیرمایه رفتار غیراخلاقی هشدار می‌دهند. اگر کنترل نشود، هر یک از آنها اغلب به دیگری منجر می‌شود.
در میان بسیاری از توصیفات آن، کتاب مقدس جماعت را به عنوان بدن مسیح (اول قرنتیان ۱۲)، عروس مسیح (افسسیان ۵)، معبد مقدس و مسکن خدا در روح (افسسیان ۲)، و مروارید گرانبها (متی ۱۳) معرفی می‌کند. در همه اینها، پاکی از اهمیت بالایی برخوردار است. چگونه می‌توانیم خداوند عیسی یا روح‌القدس را با شر مرتبط کنیم؟ خداوند جماعت خود را با شستشوی آب توسط کلام تقدیس و پاک می‌کند تا آن را به خود به عنوان یک جماعت باشکوه، بی‌عیب، بدون چروک، مقدس و بدون لکه تقدیم کند.
هر جماعت، به عنوان یک نمایندگی محلی از جماعت، شهادت خداوند در محیط خاص خود است. به این ترتیب، مسئول است که به دنبال حفظ پاکی هم در آموزه و هم در اخلاق باشد. جهان اغلب بیشتر از آنچه ما تصور می‌کنیم از آنچه در یک جماعت می‌گذرد آگاه است. این اولین دلیل برای ضرورت انضباط است: یک جماعت مسیحی نماینده خداوند عیسی در جامعه خود است. منافع او و قدوسیت نام او باید در هر اقدام انضباطی در اولویت یا از اهمیت بالایی برخوردار باشد. مزمور ۹۳: ۵ می‌گوید که قدوسیت برای همیشه شایسته خانه خداوند است.
اما همانطور که خداوند، چوپان نیکو، نیازهای گوسفندان خود را، که هر یک از آنها به عنوان افراد با یکدیگر متفاوت هستند، در قلب مهربان خود دارد، بنابراین انضباط در یک جماعت با توجه به هر موقعیت متفاوت خواهد بود. هدف آن این خواهد بود که فرد را از آنچه برای او مضر است، دور نگه دارد؛ یا اگر سقوطی رخ داده باشد، به دنبال بازگرداندن باشد. مجازات یا افشای عمومی شر هدف انضباط نیست، اگرچه ممکن است برای فردی که تحت انضباط قرار می‌گیرد اینگونه به نظر برسد. تلاش برای فرار از آن ممکن است دلیلی برای تلاش‌های او برای رفتن به جای دیگر باشد.
تکفیر – بیرون کردن یک شخص از مشارکت – به یک معنا اعتراف است که تمام تلاش‌ها برای کمک به آن شخص ناموفق بوده است، که آن شخص نشان داده است که فردی شرور است. بنابراین این یک گام اولیه نیست و نباید اولین چیزی باشد که هنگام بروز مشکل در نظر گرفته می‌شود. در جایی که لازم می‌شود، جماعت باید شکست خود را در عدم توانایی در جلب قلب و وجدان فرد درگیر احساس کند و باید در فروتنی عمیق و سوگواری در برابر خداوند سر خم کند.
کتاب‌ها نوشته شده‌اند در مورد انضباط در جماعت محلی. درجات مختلفی از انضباط بسته به ماهیت جرم و نگرش فرد درگیر پیشنهاد شده است. آنها شامل موارد زیر هستند:
- مراحل داده شده توسط خداوند را در مورد یک تجاوز شخصی دنبال کنید (متی ۱۸)؛
- از افرادی که باعث تفرقه و توهین بر خلاف آموزه صحیح که در کلام خدا به ما آموخته شده است، دوری کنید (رومیان ۱۶)؛
- به کسانی که بی‌نظم هستند هشدار دهید (اول تسالونیکیان ۵)؛
- از شخصی که از دستورات داده شده در کتاب مقدس اطاعت نمی‌کند، دوری کنید و با او معاشرت نکنید (دوم تسالونیکیان ۳)؛
- آن بزرگان را که به گناه محکوم شده‌اند، علناً در برابر جماعت سرزنش کنید (اول تیموتائوس ۵)؛
- خود را شخصاً از ظروف بی‌احترامی با دوری از آنها در جایی که یک جماعت اقدامی نمی‌کند، پاک کنید (دوم تیموتائوس ۲: ۱۹-۲۱)؛
- با افرادی که «دهانشان باید بسته شود» برخورد کنید (تیطس ۱: ۱۱)؛
- شخصی را که پس از اولین و دومین تذکر بر تحمیل نظر خود اصرار دارد، رد کنید (تیطس ۳).
برخی از این مراحل مناسب خواهد بود که قبل از توسل به مرحله نهایی تکفیر به عنوان یک فرد شرور، امتحان شوند.
شایان ذکر است که، در حالی که یک برادر یا خواهر ممکن است تحت مجازات تکفیر قرار گیرد، آنها به عنوان خواهر یا برادر بیرون رانده نمی‌شوند بلکه به عنوان یک فرد شرور. تکفیر یک اقدام بسیار جدی است، اقدامی که باید هر جماعتی را که باید در اطاعت از کلام خدا اعمال شود، فروتن کند. در دوم قرنتیان ۷ می‌بینیم که چقدر مهم است که یک جماعت پس از انجام چنین اقدام جدی، خود را پاک کند. بازگرداندن فرد باید با جدیت دعا شود، اما روح‌القدس باید کار الهی خود را در بازگرداندن انجام دهد، و این ممکن است زمان ببرد.
دستور در اول قرنتیان ۵: ۱۱ مبنی بر نخوردن با شخصی که مجبور به تکفیر شده است، روشن می‌سازد که تعامل اجتماعی عادی با چنین شخصی نمی‌تواند ادامه یابد. اگر تکفیر به درستی اعمال شود، آغوش و بوسه، حتی دست دادن، نامناسب است، و همچنین صدا زدن او به عنوان برادر یا خواهر. با این حال، تکفیر روابط خانوادگی و مسئولیت‌های مربوطه آنها را منحل نمی‌کند، اگرچه ممکن است باعث تنش در آنها شود. یک شوهر هنوز مسئول دوست داشتن همسر خود است، و یک همسر مسئول تسلیم شدن به شوهر خود است، و فرزندان مسئول اطاعت از والدین خود هستند.
در نتیجه، چقدر بهتر خواهد بود اگر کسانی که در یک جماعت روحانی هستند، با روحیه‌ای از فروتنی، با محبت تلاش کنند تا یک قدیس را که در یک تجاوز گرفتار شده است، بازگردانند، همانطور که غلاطیان ۶: ۱ ما را به انجام آن تشویق می‌کند، با در نظر گرفتن اینکه خودشان نیز قادر به سقوط هستند. و چقدر بهتر است برای شخصی که در چیزی گناهکار گرفتار شده است، با سپاسگزاری به تلاش‌های کسانی که به او کمک می‌کنند، تسلیم شود تا اینکه از اصلاح فرار کند، با قصد ادامه دادن در مسیر اشتباه خود! از آنجا که هر ایماندار واقعی یک عضو حیاتی از جماعت است، جماعت‌های محلی باید به اقدامات سایر جماعت‌ها که تحت هدایت سر جماعت، خداوند عیسی مسیح ما، انجام شده است، احترام بگذارند و پناهگاهی برای کسانی که سعی در فرار از عواقب آموزه دروغین یا رفتار شرور خود دارند، نباشند.
