در ردپای تیتوس
دو شاگرد شناخته‌شده پولس رسول، تیتوس و تیموتائوس هستند. هر یک از آنها توسط او «پسر حقیقی من در ایمان» خطاب شده‌اند (۱ تیموتائوس ۱: ۲ NIV؛ تیتوس ۱: ۴). هر دو مردان جوانی با پیشینه‌های یونانی بودند (غلاطیان ۲: ۳؛ اعمال ۱۶: ۳) و هر یک توسط پولس «همکار من» در نظر گرفته می‌شدند (۲ قرنتیان ۸: ۲۳؛ رومیان ۱۶: ۲۱). من تعجب کرده‌ام که بودن در جای آنها چگونه بود، سفر با رسولی که ذهنیت رسالتی داشت، دیدن او که با جمعیت‌های خصمانه توضیح می‌داد و بحث می‌کرد، بحث در مورد مشکلات کلیسا با او، شنیدن دعای او، شنیدن بحث او در مورد برنامه‌های بشارتی و استراتژی تعلیم و تربیت او. آیا شما نیز کمی به این دو جوان حسادت نمی‌کنید؟
ما در مورد تیموتائوس بیشتر می‌دانیم، زیرا او دو برابر تیتوس در کتاب مقدس ذکر شده است. با این حال، وقتی دوازده باری که تیتوس ذکر شده است را کنار هم می‌گذاریم، نمونه‌ای الهام‌بخش از یک شاگرد خداترس و عملی را می‌یابیم. این ارجاعات در حدود پنج موقعیت یا رویداد متمایز در طول حدود ۱۳ سال جمع شده‌اند.
۱. تیتوس در اورشلیم – وفادار به اعتقادات خود
اولین باری که از تیتوس می‌خوانیم، او با برنابا و پولس به اورشلیم سفر می‌کند (غلاطیان ۲: ۱-۵). احتمالاً سفر بسیار شادی نبود، زیرا یک مشکل جدی در ذهن آنها بود. این مردان متهم به ترویج مسیحیت بسیار «آزاد» بودند، بدون ختنه، بدون احترام لازم به شریعت و سنت‌های یهودی. برخی از محققان این سفر را با شورای اورشلیم در حدود سال‌های ۴۹-۵۰ میلادی مرتبط می‌دانند (اعمال ۱۵).
اکثر مردان جوان ترجیح می‌دهند به اسکی بروند یا فوتبال بازی کنند تا اینکه در جلسات شدید اعتقادی بنشینند. وسوسه این است که مطالعات کتاب مقدس و کنفرانس‌ها را به بازنشستگان، روشنفکران یا افراد عجیب و غریب واگذار کنیم. شاید تیتوس تعجب می‌کرد که آیا مسائل موجود ارزش چنین سفر طولانی و چنین صرف انرژی را دارد. چرا به سادگی روحیه تسلیم‌پذیری نشان ندهیم و با فشار قانونی‌گرایان مطابقت نکنیم؟ چرا برخی از «آزادی‌هایی که در مسیح داریم» را به خاطر صلح و وحدت رها نکنیم؟
رسول باتجربه به غیریهودیان از خطر بلندمدت چنین سازشی آگاه بود. تقریباً می‌توانیم صدای قاطع پولس را بشنویم که می‌گوید: «ما حتی برای یک لحظه به آنها تسلیم نشدیم، تا حقیقت انجیل با شما باقی بماند» (غلاطیان ۲: ۵). تیتوس جوان با پولس و برنابا ایستاد. شش قرن پیش، مسیحیان در اروپا زنده سوزانده می‌شدند تا اعتقادات خدادادی خود را انکار نکنند. آیا ما هنوز اعتقادات کتاب مقدسی داریم که ارزش رنج کشیدن برای آنها را داشته باشد؟ در این دنیای مدرن راحتی و تحمل مذهبی، اسکی رفتن یا فوتبال بازی کردن آسان‌تر است.
۲. تیتوس در قرنتس – وفادار در نشان دادن عشق
پنج سال بعد، تیتوس را با جماعت مسیحی در قرنتس مرتبط می‌یابیم. پولس در نامه دوم خود به کلیسای قرنتس، ملاقاتی با تیتوس را به یاد آورد: «ما به ویژه از دیدن شادی تیتوس بسیار خوشحال شدیم، زیرا روح او توسط همه شما تازه شده بود» (۲ قرنتیان ۷: ۱۳). تیتوس وظیفه مسیحی خود را در قرنتس به صورت مکانیکی انجام نمی‌داد؛ او «محبت» زیادی (۲ قرنتیان ۷: ۱۵) نسبت به این برادران احساس می‌کرد. فراموش نکنیم که کلیسای قرنتس از کمال فاصله زیادی داشت. تنش‌هایی بین قانونی‌گرایان («من از پطرس پیروی می‌کنم»)، ترقی‌خواهان («من از پولس پیروی می‌کنم»)، روشنفکران («من از آپولوس پیروی می‌کنم») و کسانی که فکر می‌کردند بالاتر از همه اینها هستند («من از مسیح پیروی می‌کنم») وجود داشت. در میان برخی از آنها بی‌اخلاقی و در اکثر آنها بی‌تفاوتی غم‌انگیز وجود داشت. در میان بااستعدادها، جسمانیت و رقابت وجود داشت. با این حال تیتوس همه آنها را دوست داشت. آنها برادران او بودند.
ما چه چیزی به زندگی کلیسایی می‌آوریم؟ آیا به فضایی سنگین و انتقادی کمک می‌کنیم؟ آیا ما مقدسین سخت‌گیر هستیم؟ هیچ گردهمایی مسیحی هرگز کامل نخواهد بود. کلیساها باید دائماً به دنبال تغییر برای بهتر شدن باشند. من مطمئن هستم که تیتوس در تغییرات مثبت در قرنتس—به شیوه‌ای شاد—نقش مهمی داشت. همانطور که در زندگی سفر می‌کنیم، آیا بوی خوش یا بوی ناخوشایندی از خود به جا می‌گذاریم؟ آیا برادران خود را به اندازه کافی دوست داریم که گرما و پذیرش را—حتی نسبت به کسانی که با آنها مخالفیم—پرتو افکنیم؟ رفاقت واقعی در میان قوم خدا مستلزم راه رفتن نزدیک با خداست. تیتوس منبع «آرامش» برای رسولی خسته و «آزاردیده» شد (۲ قرنتیان ۷: ۵-۶). اگر واقعاً برادران خود را دوست داشته باشیم، خداوند ممکن است از ما برای تشویق و آرامش آنها استفاده کند.
۳. تیتوس در حرکت – یک مدیر وفادار
در ۲ قرنتیان ۸، تیتوس را درگیر مسائل مالی می‌یابیم. پروژه جمع‌آوری هدایا از جماعت‌های مختلف و رساندن آنها به مقدسین نیازمند در یهودیه بود. باید با تأسف اعتراف کنیم که قلب انسان به سمت فریب متمایل است – یا سوءاستفاده، هدر دادن یا استفاده از وجوه برای کنترل دیگران. پولس رسول باتجربه احتمالاً بسیاری از اینها را دیده بود، و بنابراین «تلاش می‌کرد تا آنچه را که درست است، نه تنها در نظر خداوند بلکه در نظر انسان‌ها نیز انجام دهد» (۲ قرنتیان ۸: ۲۱). او به برخی کارگران وفادار در این پروژه نیاز داشت. کارگران صادق و وفادار از نظر اداری هنوز هم امروز بسیار مورد نیاز هستند. در اکثر میدان‌های مأموریت کمبود زیادی از آنها وجود دارد. آیا شما قابل اعتماد هستید؟ آیا رفتار گذشته شما الهام‌بخش اعتماد است؟
هیچ تیمی با حضور اعضای غیرقابل اعتماد به خوبی کار نمی‌کند. تیتوس و دیگران که برای این کار حساس انتخاب شده بودند، مردان منضبط و شفافی بودند. صداقت و قابلیت اعتماد آنها با رفتار ثابت شده بود (۲ قرنتیان ۸: ۲۲). اگر ما در آن روزها زندگی می‌کردیم، آیا کسانی که ما را می‌شناسند، ما را برای چنین کار حساسی توصیه می‌کردند؟ آیا دیگران می‌توانند به ما تکیه کنند؟ آیا آنچه را شروع می‌کنیم، به پایان می‌رسانیم؟ آیا زندگی ما تعهد به آرمان مسیح را نشان داده است؟ او به هر یک از ما زمان، انرژی و برخی دارایی‌های مادی را سپرده است. به برخی نیز فرزندان، شغل و خدمتی را سپرده است. آیا ما وفادار هستیم؟ سخنان خداوند ما امروز نیز صادق است: «هر که در اندک امین باشد، در بسیار نیز امین است، و هر که در اندک نادرست باشد، در بسیار نیز نادرست است» (لوقا ۱۶: ۱۰).
۴. تیتوس در کرت – رهبری وفادار
تیتوس با پولس در جزیره کرت کار می‌کرد. ایمانداران اکنون در تعدادی از شهرهای آن جزیره جمع می‌شدند. می‌توانیم شور و شوق زیادی را تصور کنیم، اما کاستی‌های زیادی نیز وجود داشت. در حدود سال ۶۲ میلادی، پولس جزیره را ترک کرد، اما تیتوس ماند. کمی بعد، او نوشت: «دلیل اینکه تو را در کرت گذاشتم این بود که آنچه را ناتمام مانده بود، مرتب کنی و در هر شهر بزرگان را منصوب کنی» (تیتوس ۱: ۵). این کار آسانی نبود. فضای اخلاقی عمومی در جزیره فاسد بود: «کرتی‌ها همیشه دروغگو، حیوانات شرور، شکم‌پرستان تنبل هستند» (تیتوس ۱: ۱۲). برخی با پیام مخالفت می‌کردند (تیتوس ۱: ۹). در میان بسیاری از ایمانداران جدید، احتمالاً برخی ایمانداران باتجربه‌تر نیز وجود داشتند. کرتی‌ها در پنتیکاست حضور داشتند (اعمال ۲: ۱۱). در این زمان، این مقدسین می‌توانستند به تقریباً ۳۰ سال سنت افتخار کنند و می‌توانستند در برابر تیتوس مقاومت کنند و بگویند «ما همیشه این کار را اینگونه انجام داده‌ایم.» در میان مقدسین در کرت «فقط حرف‌زن‌ها»، «فریبکاران» و قانونی‌گرایان از «گروه ختنه» (تیتوس ۱: ۱۰) را می‌یابیم. کسانی بودند که «بحث» و «نزاع» (تیتوس ۳: ۹) را دوست داشتند، و حتی مقدسین «تفرقه‌انداز» (تیتوس ۳: ۱۰). من مطمئن هستم که خدمت عاشقانه و وفادار تیتوس در قرنتس توسط خدا برای آماده کردن این جوان برای چالش در کرت استفاده شد.
شاید شما در حال حاضر در وضعیت دشواری هستید. موقعیت‌های دشوار برای همیشه دوام نمی‌آورند. آنها توسط خداوند برای توسعه و تعمیق خادمانش استفاده می‌شوند. چگونه می‌توانیم استقامت را بیاموزیم؟ در دستان او، ناامیدی‌ها و اشک‌ها می‌توانند برای کاهش شکاف بین آنچه ادعا می‌کنیم و آنچه زندگی می‌کنیم استفاده شوند (تیتوس ۱: ۱۶). تیتوس برای این کار اقتدار رسولی واگذار شده دریافت کرده بود. امروز پایه ما اقتدار کتاب مقدس است. اما زندگی ثابت و وفادار تیتوس الهام‌بخش دیگران در کرت بود. اقتدار اخلاقی واگذار نمی‌شود، و نمی‌توان آن را تحمیل یا مطالبه کرد. آن را باید به دست آورد: «در همه چیز با انجام کارهای نیکو، خود را نمونه‌ای برای آنها قرار ده. در تعلیم خود، صداقت، جدیت و کلام سالم را نشان ده» (تیتوس ۲: ۷-۸). سبک زندگی ما باید «تعلیم در مورد خدا نجات‌دهنده ما را جذاب کند» (تیتوس ۲: ۱۰). ما چگونه عمل می‌کنیم؟ آیا شادی سبک زندگی مسیحی ما الهام‌بخش دیگران است؟ این بهترین نوع رهبری است.
۵. تیتوس در دالماسی – وفادار در تنهایی
آخرین اشاره به تیتوس در ۲ تیموتائوس ۴: ۱۰ است. این آخرین نامه پولس است. همانطور که در میان خادمان سالخورده رایج است، عباراتی از تنهایی را می‌یابیم: «همه در استان آسیا مرا ترک کرده‌اند» (۲ تیموتائوس ۱: ۱۵)، و «در اولین دفاع من، هیچ کس به حمایت من نیامد، بلکه همه مرا ترک کردند» (۲ تیموتائوس ۴: ۱۶). همانطور که سن و ناتوانی شادی خدمت فعال را محدود می‌کند، مسیحی خداترس بیشتر و بیشتر یاد می‌گیرد که از خود خداوند لذت ببرد: «اما خداوند در کنار من ایستاد و به من قوت بخشید» (۲ تیموتائوس ۴: ۱۷).
رسول به سال‌های خدمت فداکارانه خود فکر کرد. او نتیجه گرفت: «من نبرد نیکو را جنگیده‌ام، مسابقه را به پایان رسانده‌ام، ایمان را حفظ کرده‌ام.» و اکنون مشتاق آن «تاج عدالت» بود (۲ تیموتائوس ۴: ۷-۸). با این حال، او توصیه‌های نهایی نیز برای همکاران جوان‌تر خود داشت: «در همه موقعیت‌ها هوشیار باش، سختی را تحمل کن ... تمام وظایف خدمت خود را انجام ده» (۲ تیموتائوس ۴: ۵). به عبارت دیگر، «یک تمام‌کننده وفادار باش، و خوب به پایان برسان.» ذهن رسول سپس به برخی از همکاران خاص معطوف شد: «دیماس، چون این دنیا را دوست داشت، مرا ترک کرده و به تسالونیکی رفته است» (۲ تیموتائوس ۴: ۱۰). چه چیزی دیماس را به تسالونیکی جذب کرد؟ آیا زندگی الکل و مواد مخدر بود؟ یک سبک زندگی غیراخلاقی؟ یا او به سادگی در یک شغل سکولار خوب با چالش و ثبات مالی غرق شده بود؟ به ما گفته نشده است. در مورد تیتوس چه؟ ۲ تیموتائوس ۴: ۱۰ می‌گوید: «کرسنس به غلاطیه رفته است، و تیتوس به دالماسی.» تیتوس اکنون وارد مرحله جدیدی از زندگی می‌شد. اگر تیتوس سفرهای خود را با پولس در اوایل ۲۰ سالگی آغاز کرده بود، اکنون در اواخر ۳۰ سالگی خود بود. یک دهه و نیم کار در سایه رسول بزرگ به پایان می‌رسید. خدا را شکر برای والدین مسیحی، اما روزی فرا خواهد رسید که ما باید ایمان خود را بدون آنها زندگی کنیم. خدا را شکر برای مردان و زنان خداترس، که به ما مشاوره می‌دهند و ما را تشویق می‌کنند و می‌گویند: «آفرین.» اما آنها نیز خواهند گذشت. آیا ما آماده‌ایم که تنها بایستیم؟ آیا آماده‌ایم که بدون حمایت و نظارت آنها ادامه دهیم؟ از آنچه می‌دانیم، تیتوس تا پایان وفادار ماند.
نتیجه‌گیری
برخوردهای کوتاه با ایمانداران مشتاق مانند تیتوس، سبک زندگی و اولویت‌های ما را به چالش می‌کشد. تیتوس دغدغه رسولی پولس را داشت: «قوم ما باید یاد بگیرند که خود را وقف انجام کارهای نیکو کنند ... و زندگی بی‌ثمر نداشته باشند» (تیتوس ۳: ۱۳). تیتوس ردپاهای خوبی برای دیگران به جا گذاشت تا از آنها پیروی کنند. باشد که ما نیز همین کار را بکنیم.
