میکاه نبی از کسی سخن گفت که از بیت‌لحم بیرون می‌آید و «حاکم در اسرائیل خواهد بود، که خروج او از قدیم، از ازل است» (میکاه ۵:۲ NKJV)، یا «از ابدیت» (JND). آنچه نبی درک نکرد این واقعیت بود که مرگ، دفن، رستاخیز و صعود او به دست راست خدا بین تولد و حکومت او فاصله خواهد انداخت.
بسیاری از آیات دیگر در عهد عتیق از آمدن خداوند عیسی سخن می‌گویند، مانند زکریا ۹:۹-۱۰. آیه ۹ (NKJV) – «ای دختر صهیون، بسیار شاد باش! ای دختر اورشلیم، فریاد شادی برآور! اینک، پادشاه تو به سوی تو می‌آید؛ او عادل و دارای نجات است، فروتن و سوار بر الاغ، بر کره‌ای، بر کره الاغ» – به زمانی اشاره دارد که خداوند عیسی بر روی زمین بود. او سوار بر الاغ دیده شد. هر چهار انجیل گواهی می‌دهند که این نبوت محقق شد.
نیمه دوم زکریا ۹:۱۰ می‌گوید: «او صلح را به ملت‌ها اعلام خواهد کرد؛ سلطنت او ‘از دریا تا دریا، و از رودخانه تا انتهای زمین’ خواهد بود.» این نبوت هنوز محقق نشده است، و زمانی محقق خواهد شد که خداوند عیسی دوباره به زمین بیاید. او آنگاه سوار بر الاغ نخواهد بود بلکه سوار بر اسب سفید خواهد بود (مکاشفه ۱۹:۱۱). اسب نماد قدرت و جلال پادشاهی اوست. او می‌آید تا به عنوان پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان سلطنت کند (مکاشفه ۱۹:۱۶). این آمدن «ظهور او» نامیده می‌شود (دوم تیموتائوس ۴:۸). کسانی که به او ایمان آورده‌اند «با او در جلال ظاهر خواهند شد» (کولسیان ۳:۴). «او ظاهر خواهد شد،» «زیرا او باید سلطنت کند» (عبرانیان ۹:۲۸؛ اول قرنتیان ۱۵:۲۵). خداوند عیسی خواهد آمد، ما را با خود خواهد آورد، تا سلطنت پرجلال ۱۰۰۰ ساله خود را بر زمین آغاز کند – و در فیض شگفت‌انگیز، ما به عنوان خاصان او با او سلطنت خواهیم کرد.
پادشاهان در برابر او سجده خواهند کرد، و طلا و بخور خواهند آورد؛ همه ملت‌ها او را پرستش خواهند کرد، همه مردم ستایش او را خواهند خواند. زیرا او بر رودخانه، دریا و ساحل سلطنت خواهد داشت، تا آنجا که بال عقاب، یا بال سبک کبوتر می‌تواند اوج بگیرد. —جیمز مونتگومری (۱۷۷۱–۱۸۵۴)
قبل از سلطنت او
یک رویداد پرجلال قبل از آمدن او برای سلطنت رخ خواهد داد. این حقیقت در عهد عتیق نیست؛ این برای خداوند عیسی بود که اعلام کند – همانطور که فقط او می‌توانست انجام دهد – به خاصان خود. در یوحنا ۱۴ یهودا، خائن، دیگر در جمع خداوند عیسی نبود. او قبلاً به شب رفته بود (۱۳:۳۰). خداوند عیسی سپس به کسانی که با او بودند گفت: «اگر بروم و جایی برای شما آماده کنم، دوباره می‌آیم و شما را نزد خود می‌برم؛ تا جایی که من هستم، شما نیز باشید» (۱۴:۳). این، که معمولاً «ربایش» نامیده می‌شود، امید مبارک ماست!
پولس رسول در مورد «آمدن خداوند عیسی مسیح و جمع شدن ما نزد او» نوشت (دوم تسالونیکیان ۲:۱). او جزئیات بیشتری از امید مبارک را در نامه‌ای قبلی ارائه داد: «خود خداوند با فریاد، با صدای رئیس فرشتگان، و با شیپور خدا از آسمان فرود خواهد آمد. و مردگان در مسیح ابتدا برخواهند خاست. سپس ما که زنده و باقی مانده‌ایم، با آنها در ابرها ربوده خواهیم شد تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم. و بدین ترتیب همیشه با خداوند خواهیم بود» (اول تسالونیکیان ۴:۱۶-۱۷).
رسول در نامه‌اش به تیطس، ربایش، زمانی که خداوند برای ما می‌آید، و ظهور، زمانی که او با ما می‌آید، را در یک آیه ذکر کرد. او نوشت: «در انتظار امید مبارک و ظهور پرجلال خدای بزرگ و نجات‌دهنده ما عیسی مسیح» (تیطس ۲:۱۳).
این یک امید مبارک یا شاد است زیرا خداوند خودش خواهد آمد و ما را نزد خودشخواهد برد. او امید ماست: «خداوند عیسی مسیح، امید ما» (اول تیموتائوس ۱:۱). این مبارک است زیرا «ما مانند او خواهیم بود، زیرا او را همانطور که هست خواهیم دید» (اول یوحنا ۳:۲).
این امید – امید ما – «هم مطمئن و هم استوار است» (عبرانیان ۶:۱۹). این وعده‌ای است که خداوند داده است. «ما چنین امیدی داریم» (دوم قرنتیان ۳:۱۲). بیایید «منتظر امید باشیم» (غلاطیان ۵:۵). تسالونیکیان از بت‌ها به سوی خدا بازگشته بودند تا خدای زنده و حقیقی را خدمت کنند و منتظر پسر او از آسمان باشند (اول تسالونیکیان ۱:۹-۱۰). آیا شما منتظر او هستید؟ آیا خداوند عیسی امید شماست؟ متأسفانه، امروز بسیاری هستند که امیدی ندارند؛ آنها خداوند عیسی را به عنوان نجات‌دهنده و خداوند نمی‌شناسند.
به عنوان کسانی که به او تعلق داریم، بیایید «امیدی را که پیش روی ما قرار داده شده است، محکم بگیریم» (عبرانیان ۶:۱۸). «زیرا اندکی دیگر، و آن که می‌آید، خواهد آمد و تأخیر نخواهد کرد» (۱۰:۳۷). او می‌آید تا ما را به خانه پدرش، خانه ابدی ما، ببرد. «مسیح در شما، امید جلال» (کولسیان ۱:۲۷).
«آمدن خداوند نزدیک است» (یعقوب ۵:۸). او می‌تواند امروز بیاید و ما را نزد خود ببرد. «خداوند نزدیک است» (فیلیپیان ۴:۵). «اینک، من به زودی می‌آیم» (مکاشفه ۲۲:۷). این امید مبارک باید در حالی که منتظر او هستیم، تأثیر اخلاقی و پاک‌کننده‌ای بر ما داشته باشد. «هر کس این امید را در او دارد، خود را پاک می‌کند، همانطور که او پاک است» (اول یوحنا ۳:۳). «من به زودی می‌آیم.» آمین. حتی چنین، بیا، خداوند عیسی» (مکاشفه ۲۲:۲۰).
