برخی از مادران بسیار خاص در کتاب مقدس
حوا
مادر بودن یک امتیاز بسیار خاص و همچنین یک مسئولیت بزرگ است. اولین کلمات ثبت شده خدا به زوج اصلی که او آفرید، این بود: «بارور و کثیر شوید؛ زمین را پر کنید و آن را تحت سلطه خود درآورید» (پیدایش ۱:۲۸ NKJV). پس از اینکه این زوج به گناه افتادند، خدا به مار گفت: «من بین تو و زن، و بین نسل تو و نسل او دشمنی خواهم گذاشت؛ او سر تو را خواهد کوبید، و تو پاشنه او را خواهی کوبید» (پیدایش ۳:۱۵). با توجه به این، جای تعجب نیست که بیشتر دختران به طور غریزی نوزادان را دوست دارند و مشتاق مادر شدن هستند. خدا این احساسات را در قلب آنها کاشته است.
هنگامی که حوا اولین پسر خود را به دنیا آورد، او را قائن نامید و گفت: «من مردی از خداوند به دست آورده‌ام» (پیدایش ۴:۱). طولی نکشید که او دلیلی برای ناامیدی از او داشت. او پسر بعدی خود را هابیل نامید، به معنای «یک نفس» یا «بیهودگی». متأسفانه، قائن، اولین مردی که در این دنیا متولد شد، بعدها برادر خداپرست خود هابیل را کشت. واضح بود که او نسل زنی نبود که خدا وعده داده بود.
ساره
حدود ۲۰۰۰ سال بعد، زمانی که طول عمر هنوز طولانی بود اما به طور قابل توجهی کوتاه‌تر شده بود، ابراهیم از دعوت خدا پیروی کرد و از اور کلدانیان بیرون رفت و سرانجام به سرزمین کنعان رسید. در پیدایش ۱۵ خدا وعده داد که آن سرزمین را به او و به نسل او پس از او خواهد داد. ساره، همسر او، نگران بود زیرا او نازا بود و فرزندی نداشت. پیدایش ۱۶ روایت می‌کند که چگونه، شاید طبق آداب و رسوم آن زمان، او کنیز خود هاجر را به ابراهیم داد تا از او فرزندی داشته باشد. این پسر، اسماعیل، زمانی متولد شد که ابراهیم ۸۶ و ساره ۷۶ ساله بود.
ساره فهمید که اگر برای زمان و راه خدا صبر می‌کرد، بسیار بهتر بود. او صبر کرد تا بدن‌های ابراهیم و ساره، از نظر توانایی تولید فرزند، «مرده» شدند (رومیان ۴:۱۶-۲۲؛ عبرانیان ۱۱:۱۱-۱۲). سپس، در سنین ۱۰۰ و ۹۰ سالگی، خدا به این زوج پسری را که وعده داده بود و برای او سرانجام یاد گرفته بودند که صبر کنند، داد. با ایمان. آنها این پسر را اسحاق نامیدند. بعدها، در پیدایش ۲۱، ساره اسماعیل را دید که در جشن بزرگی که ابراهیم هنگام از شیر گرفتن اسحاق برگزار کرده بود، تمسخر می‌کرد. او از ابراهیم خواست که هاجر و اسماعیل را بیرون کند. ابراهیم از این درخواست ناراضی بود، اما خدا به ابراهیم گفت که آنچه ساره اصرار داشت را انجام دهد. ما نه تنها روایت در پیدایش را داریم، بلکه کاربرد در غلاطیان ۴ را نیز داریم که از ساره و اسحاق، که نماینده فیض هستند، در مقابل هاجر و اسماعیل، که نماینده شریعت هستند، آموزش گرفته شده است.
ربکا
ربکا، یک بانوی جوان مهربان و باوقار، با رضایت خود به اسحاق داده شد تا همسر او شود، زمانی که او ۴۰ ساله بود. عشق آنها در طول ۲۰ سال بی‌فرزندی ربکا ادامه یافت. پیدایش ۲۵:۲۱ به ما می‌گوید: «اسحاق برای همسرش نزد خداوند التماس کرد، زیرا او نازا بود؛ و خداوند التماس او را اجابت کرد، و ربکا همسرش حامله شد.» بارداری او دشوار بود، زیرا او دوقلو باردار بود، و کودکان از قبل در رحم او با یکدیگر مبارزه می‌کردند. چقدر خوب است که او از خداوند پرسید که چرا اینگونه است! او به پرسش او پاسخ داد و به او فهماند که ملت‌هایی که از این دو پسر به وجود می‌آیند نیز به همین ترتیب با یکدیگر مبارزه خواهند کرد. آه، کاش شوهران بیشتری برای همسران خود نزد خدا التماس می‌کردند، و زنان بیشتری برای یافتن پاسخ به مشکلاتی که در بارداری و غیره با آنها روبرو می‌شوند، به خدا روی می‌آوردند! متأسفانه، این نگرش‌های دوست‌داشتنی در طول ازدواج آنها دوام نیاورد، زیرا ربکا بعدها دیده می‌شود که به پسر مورد علاقه خود یعقوب کمک می‌کند تا پدرش اسحاق را فریب دهد. در همان زمان، اسحاق قصد داشت پسر مورد علاقه خود عیسو را برکت دهد.
لیا، راحیل، بلها و زلفا
یعقوب درس‌های تلخی برای آموختن داشت، زیرا خدا به ما می‌گوید هر چه انسان بکارد، همان را درو خواهد کرد. زندگی خانوادگی او، که در پیدایش ۲۹ آغاز می‌شود، چیزهای زیادی به ما می‌آموزد، به ویژه ناراحتی‌هایی که چندهمسری به همراه دارد. دو همسر یعقوب، لیا، بزرگتر که مورد علاقه شوهرش نبود، و راحیل، کسی که او دوستش داشت و برای او هفت سال به عمویش لابان خدمت کرده بود، هر کدام فرزند می‌خواستند اما به دلایل کاملاً متفاوت. همانطور که لیا یکی پس از دیگری پسر به دنیا می‌آورد، نام‌هایی که به آنها می‌داد نشان می‌دهد که چگونه از طریق زایمان مشتاق جلب محبت شوهرش بود. راحیل حسود و عصبانی بود و کنیز خود بلها را به یعقوب داد تا به عنوان جانشین برای او پسر به دنیا آورد. لیا نیز برای اینکه عقب نماند، کنیز خود زلفا را برای همین منظور به شوهرش داد. خداوند لیا را برکت داد و به او شش پسر و یک دختر خودش داد. به مرور زمان خداوند به راحیل نیز گوش داد و رحم او را باز کرد و به او پسری داد که او را یوسف نامید، به معنای «او اضافه خواهد کرد.» اما او هنگام به دنیا آوردن پسر دوم خود درگذشت، که او را بنونی، «پسر غم من» نامید؛ اما یعقوب او را بنیامین، «پسر دست راست من» نامید.
در حالی که ترتیب تولد و نام کودکان همگی اهمیت روحانی خود را دارند، ما در اینجا صرفاً به زنانی در کتاب مقدس نگاه می‌کنیم که فرزند می‌خواستند، و می‌بینیم که چرا آنها فرزند می‌خواستند. آرزوها و احساسات کنیزان آشکارا برای اربابانشان یا برای اربابشان اهمیت کمی داشت یا هیچ اهمیتی نداشت. چه خانواده ناخوشایندی! واقعاً غم‌انگیز است وقتی زنان برای جلب عشق مرد، یا از روی حسادت، یا به دلیل اینکه توسط هر کسی که باشد به بردگی جنسی مجبور می‌شوند، مادر می‌شوند. قلب‌های انسان در طول قرن‌ها تغییر چندانی نکرده است. ما امروز نیز بسیاری از موقعیت‌های مشابه را در زندگی می‌بینیم یا می‌شنویم.
همسر مانوح
والدین شمشون، مانوح و همسر بی‌نام او در داوران ۱۳، درس بسیار مهم دیگری می‌دهند. در زمان ستم، فرشته خداوند به همسر مانوح ظاهر شد و به او گفت که پسری به دنیا خواهد آورد که اسرائیل را از دست فلسطینیان نجات خواهد داد. این پسر قرار بود از رحم مادرش نذیر خداوند باشد. قانون نذیر در اعداد ۶ یافت می‌شود. به مادر گفته شد که نباید شراب یا نوشیدنی قوی بنوشد، یا چیزی ناپاک بخورد. اگر والدین می‌خواهند فرزندانشان زندگی پاک و مفیدی از جدایی برای خداوند داشته باشند، بسیار مهم است که با نحوه زندگی خود، الگویی برای فرزندانشان باشند. این دستورالعمل برای بار دوم تکرار شد، که نشان می‌دهد چقدر حیاتی بود. شمشون نیز نباید موهای خود را کوتاه می‌کرد، نشانه‌ای از تسلیم به اقتدار همانطور که اول قرنتیان ۱۱:۲-۱۶ در مورد زنی که باید جلال خود – موهای بلند خود – را بپوشاند، هنگام صحبت با خدا در دعا یا برای خدا در نبوت، نشان می‌دهد.
حنا
این زن نیز مادر یک نذیر بود، اما در شرایطی کاملاً متفاوت. حنا نازا بود و از سوی همسر دیگر شوهر لاوی خود، که هم پسر و هم دختر داشت، مورد تحریک زیادی قرار می‌گرفت. خانواده سالانه به خیمه عبادت در شیلو می‌رفتند تا خداوند را پرستش و قربانی کنند. یک سال که آنها آنجا بودند، حنا با اندوه گریه کرد و بی‌صدا به خداوند دعا کرد. او نذر کرد که اگر خداوند به او پسری بدهد، «او را تمام روزهای زندگی‌اش به خداوند خواهد داد، و هیچ تیغی بر سر او نخواهد آمد» (اول سموئیل ۱:۱۱). عیلی، کاهن اعظم پیر، در ابتدا فکر کرد که او مست است، اما وقتی حنا قلب خود را به او گشود، او او را برکت داد و او دیگر غمگین به خانه رفت.
در زمان مقرر خداوند دعای او را اجابت کرد و پسری را که برای او دعا کرده بود، به او داد. او او را سموئیل نامید. هنگامی که او از شیر گرفته شد، او و شوهرش او را همراه با یک قربانی سخاوتمندانه به خانه خداوند آوردند. دعای حنا در این مناسبت، روحانیت عمیق این زن خداپرست را نشان می‌دهد. سموئیل کوچک با عیلی گذاشته شد، تصمیمی که ایمان واقعی والدین را به خداوند برای نگهداری او برای خودش نشان داد. او به زودی در همان مکانی که دو پسر عیلی با رفتار شرورانه خود مردم را از قربانی خداوند متنفر می‌کردند، به خداوند خدمت می‌کرد. حنا هر سال برای پسرش لباسی می‌دوخت و هنگامی که خانواده برای پرستش به شیلو می‌آمدند، آن را برای او می‌آورد. او حتی پس از اینکه خداوند سه پسر و دو دختر دیگر به او داده بود، اولین فرزند خود را فراموش نکرد. حنا پس از این از صحنه محو شد، اما با گذشت زمان تمام اسرائیل تشخیص دادند که خداوند سموئیل را به عنوان یک نبی منصوب کرده است، و خداوند نیز او را تمام عمرش به عنوان یک داور استفاده کرد.
الیزابت
ما به عهد جدید می‌رویم و می‌بینیم که پس از حدود ۴۰۰ سال سکوت پس از ملاکی، خدا بار دیگر یک نبی را برانگیخت، کسی که خداوند عیسی او را یک نبی و بیشتر از یک نبی نامید (لوقا ۷:۲۴-۲۸). این مرد، که او نیز یک نذیر بود، پسر یک زن پیر نازا، الیزابت، بود که همسر یک کاهن پیر به نام زکریا بود. «هر دو در برابر خدا عادل بودند و در تمام احکام و فرایض خداوند بی‌عیب و نقص راه می‌رفتند» (۱:۶). به شوهر، در حالی که در حال سوزاندن بخور در معبد بود، توسط فرشته جبرئیل گفته شد که دعاهای او – و بی‌شک دعاهای همسرش نیز – شنیده شده است. الیزابت پسری به دنیا خواهد آورد که یحیی نامیده خواهد شد. این پسر قرار بود «از رحم مادرش از روح‌القدس پر شود» (آیه ۱۵) – قطعاً چیزی کاملاً منحصر به فرد در کلام خدا. او قرار بود پیشرو موعود مسیح باشد. از آنجا که زکریا به جای ایمان آوردن به آنچه جبرئیل به او گفت، سؤال کرد، زکریا تا پس از تولد پسر قادر به صحبت نبود.
الیزابت در خواندن ما زمانی مورد توجه قرار می‌گیرد که حدود شش ماهه باردار پسر موعود خود بود، از یک خویشاوند بازدیدکننده از ناصره، مریم، استقبال کرد. به این باکره کمی قبل گفته شده بود که او مسیح موعود را به دنیا خواهد آورد. هنگامی که الیزابت سلام مریم را شنید، «نوزاد در رحم او جهید، و الیزابت از روح‌القدس پر شد. سپس با صدای بلند سخن گفت و گفت: «تو در میان زنان مبارک هستی، و میوه رحم تو مبارک است! اما چرا این به من عطا شده است که مادر خداوند من به نزد من بیاید؟»» (آیات ۴۱-۴۳). او به تشویق مریم ادامه داد و به او گفت که چیزهایی که به او گفته شده بود، محقق خواهد شد.
پس از تولد پسر الیزابت و زمانی که قرار بود او ختنه و نامگذاری شود، الیزابت اصرار داشت که او یحیی نامیده شود، حتی اگر هیچ کس دیگری با آن نام در خانواده وجود نداشت. شوهرش این را کتباً تأیید کرد و سپس توانست دوباره صحبت کند. زکریا خدا را برکت داد و، پر از روح‌القدس، یک نبوت شگفت‌انگیز در مورد «طلوع از بالا» (آیه ۷۸) بیان کرد. او در مورد خداوند عیسی صحبت می‌کرد، که به زودی متولد می‌شد، و نقش یحیی در معرفی او چه خواهد بود. پسر الیزابت، یحیی، که ما معمولاً او را یحیی تعمیددهنده می‌نامیم، بزرگ شد و به یک نبی شجاع خدا تبدیل شد. یحیی توانست کسی را که پیشرو او بود، ببیند، تعمید دهد و بعدها نشان دهد. در نهایت یحیی تعمیددهنده به خاطر وفاداری خود شهید شد (متی ۱۴:۱-۱۲).
مریم، مادر عیسی
آخرین زن خاصی که می‌خواهیم به او نگاه کنیم، در لوقا ۱ به عنوان یک باکره جوان در ناصره – احتمالاً هنوز در سنین نوجوانی – نامزد مردی به نام یوسف، مورد توجه ما قرار می‌گیرد. فرشته جبرئیل ظاهر شد و به او گفت که او بسیار مورد لطف است، خداوند با اوست، و او در میان زنان مبارک است (آیه ۲۸). او از کلام فرشته آشفته شد و درک آن برایش دشوار بود. فرشته ادامه داد و به او گفت که او پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را عیسی خواهد گذاشت. او بزرگ خواهد بود و تخت داوود به او داده خواهد شد، و بر خانه یعقوب در پادشاهی که پایانی نخواهد داشت، حکومت خواهد کرد. مریم، که باکره بود، پرسید که چگونه این اتفاق خواهد افتاد. به او گفته شد که روح‌القدس بر او خواهد آمد و قدرت متعال او را سایه خواهد افکند. نوزاد مقدس او پسر خدا نامیده خواهد شد. او به خویشاوند خود الیزابت، که قبلاً به او پرداخته‌ایم، هدایت شد. مریم، با اشاره به خود به عنوان کنیز خداوند، آنچه فرشته گفته بود را پذیرفت.
پس از سه ماه اقامت با الیزابت، مریم به ناصره بازگشت. هنگامی که فرمان امپراتوری صادر شد که هر کس باید برای ثبت نام به خانه اجدادی خود برود، مریم همراه با یوسف مجبور شدند به بیت‌لحم، شهر داوود، بروند، زیرا هر دو از نوادگان پادشاه داوود بودند. مریم و یوسف به طور قانونی نامزد یکدیگر بودند، اما هنوز به عنوان زن و شوهر با هم نیامده بودند. می‌توان فرض کرد که بارداری مریم به طور کلی سوءتفاهم شده بود، زیرا چه کسی می‌دانست که این زن جوان باردار، طبق نبوت در اشعیا ۷:۱۴، باکره است. در حالی که در بیت‌لحم بود، مریم پسر خود، عیسی، پسر مقدس خدا را به دنیا آورد. با نبود جا در مهمانخانه برای این زوج فقیر، نوزاد در یک آخور، یک جعبه خوراک برای گاوها، گذاشته شد! همان شب آنها بازدیدکنندگانی دریافت کردند: چوپانانی از مزارع نزدیک که این خبر خوب را توسط فرشتگان دریافت کرده بودند.
اتفاقات غیرعادی‌تری رخ داد زمانی که مریم باید پاک می‌شد و قربانی تقدیم می‌کرد. ماه‌ها بعد، مردان حکیم از شرق، با آوردن هدایای گرانبها، از مریم و کودک در خانه‌ای در بیت‌لحم دیدن کردند. فرشته به خانواده گفت که برای فرار از قصد قاتلانه پادشاه هیرودیس به مصر فرار کنند (متی ۲:۱۳). خانواده کوچک بعدها در ناصره ساکن شدند و شامل چهار پسر دیگر و چند خواهر شدند (آیه ۲۳، ۱۳:۵۵-۵۶). چه باید می‌بود که پسر مقدس و بی‌گناه خدا را همراه با خواهر و برادران بسیار معمولی که به او ایمان نداشتند، بزرگ کرد! لوقا ۲:۴۱-۵۱ نشان می‌دهد که چگونه مریم و یوسف نتوانستند اهمیت کامل داشتن این کودک مقدس را درک کنند.
ما از پرداختن به جزئیات در مورد رابطه مریم با پسرش پس از ورود او به خدمت عمومی خودداری می‌کنیم. حادثه در عروسی در قانا در یوحنا ۲ و زمان‌ها در مرقس ۳:۲۰-۲۱،۳۱-۳۵، نشان می‌دهد که این مادر عزیز هنوز عظمت پسرش را کاملاً درک نمی‌کرد. اینکه او او را بسیار دوست داشت و او او را بسیار دوست داشت، با حضور او در صلیب هنگام مصلوب شدن او، اثبات می‌شود. در آنجا، او برای مراقبت از او تدبیری اندیشید (یوحنا ۱۹:۲۵-۲۷). چقدر باید رنج کشیده باشد وقتی او را بر صلیب آویزان دید! آخرین اشاره به این مادر خداپرست در اعمال رسولان ۱:۱۴ است، جایی که او و فرزندان دیگرش – که قبلاً به او ایمان نداشتند (یوحنا ۷:۵) – را می‌یابیم که با یازده نفر در اتاق بالا جمع شده‌اند و منتظر آمدن روح‌القدس هستند.
افکار پایانی
هر یک از این زنان – و دیگران نیز که در اینجا جایی برای ذکر آنها نیست – درس‌هایی برای آموختن به ما دارند اگر مایل به یادگیری باشیم. باشد که خدا به ما کمک کند تا همسران، خواهران و مادران خود را که امروز در تلاشند تا زندگی‌هایی را که مورد پسند خدا پدر ما و خداوند عیسی مسیح است، زندگی کنند، ارج نهیم!
