هفت معجزه برای پطرس: درس‌هایی برای شاگردان مسیحی

اگست ۱۶, ۲۰۲۳
۱۸ حداقل زمان مطالعه

معجزه اول – قدرت و جذابیت استاد

«او سوار یکی از قایق‌ها شد که مال شمعون بود و از او خواست که کمی از خشکی شود. و او نشست و از قایق به تعلیم می‌داد... آنها تعداد زیادی گرفتند و تورشان می‌شد.» —،6 NKJV

پطرس و همکارانش امتیاز فوق‌‌ای داشتند که از ، که مدتی قبل با او ملاقات کرده بودند، دیدن کنند. اکنون او خود را به آنها به عنوان استاد آشکار کرد، با این حال با از پطرس خواست که خود و تمام دارایی‌هایش را در اختیار او قرار دهد. به همین ترتیب، می‌خواهد که ایمانداران ابزاری برای او شوند، «برای استاد مفید، برای هر کار نیکو آماده» (دوم تیموتائوس ). ما دیگر مانند آن روزها بر روی راه نمی‌رود، اما از طریق روح خود به طرق مختلف کار می‌کند و از خادمان مشتاق خود استفاده می‌کند. آیا ما با خواندن کلام او و از طریق دعا به او گوش می‌دهیم؟ بیایید خود را در اختیار او قرار دهیم، همانطور که پطرس انجام داد – با وجود اعتراضاتش.

از طریق یک معجزه بزرگ، ‌های زیادی را به تور فرستاد و ما می‌خوانیم که «تورشان می‌شد»، که به نوعی شکست از جانب انسان اشاره دارد. امروز چقدر کاستی‌های بیشتری وجود دارد! با این حال، استاد همان است، «دیروز، امروز و تا ابد» ().

این معجزه آغاز شاد است

«آنها به شرکای خود در قایق دیگر اشاره کردند که بیایند و به آنها کمک کنند. و آنها آمدند و هر دو قایق را پر کردند، به طوری که شروع به غرق شدن کردند. اما وقتی شمعون پطرس آن را دید، به زانوهای افتاد و گفت: «از من شو، زیرا من مردی گناهکار هستم، ای .» — ESV

شباهت بین گرفتن و گرفتن را توضیح داد (آیه 10). امروز ما می‌خواهد ایمانداران را به عنوان خادمان خود داشته باشد و از آنها استفاده کند، با وجود کاستی‌هایشان. این واقعیت که از افراد شکست‌خورده استفاده کرد، این معجزه را بسیار قابل توجه‌تر کرد؛ و باعث شد پطرس متوجه شود که برای کمک به او به دیگران نیاز دارد. در «کسب و کار انجیل» ، ما در اختیار او هستیم و باید به عنوان همکاران، شرکا و هم‌ به یکدیگر کمک کنیم.

این معجزه بزرگ پطرس را از کمبود ایمانش – حتی از گناهکاری‌اش: سرسختی، خودخواهی و سختی – آگاه ساخت. همه اینها باید در حضور داوری شوند و از و ما حذف شوند تا او بتواند از ما استفاده کند. صید معجزه‌آسا باعث شد پطرس به زانوهای بیفتد، زیرا به شکلی مقاومت‌ناپذیر به او جذب شده بود، آماده برای و پرستش. پطرس شده بود که خود را کاملاً به تسلیم و متعهد کند. آیا ما نیز چنین هستیم؟ علاوه بر این، می‌دانست که در شاگردش چه بود، بنابراین آنچه را که پطرس خواست – شدن از او (آیه 8) – انجام نداد. در عوض، گفت: «نترس» یا «هراسان مباش» (آیه 10).1

شگفتی قبلی که از کلمات در () ناشی شده بود، کسی را به زانو در برابر نینداخته بود، اما در اینجا پطرس به زانوهای افتاد و به او احترام و پرستش کرد. پطرس برای استفاده از او و قایقش آماده شده بود، و اکنون می‌توانست او را برای خدمتی دیگر – گرفتن – آماده کند. در 2، در روز پنطیکاست، پطرس 3000 روح را به تور انجیل آورد. در آن تور نشد و کشتی نیز غرق نشد! امروز نیز، می‌خواهد که ما خادمان فداکار او باشیم.

معجزه دوم – شفای مادر زن پطرس

«فوراً از بیرون آمد و با یعقوب و یوحنا وارد خانه شمعون و شد. اکنون مادر زن شمعون با بیمار افتاده بود، و فوراً به او در مورد او گفتند. و او آمد و دست او را گرفت و او را بلند کرد، و او را ترک کرد، و او شروع به به آنها کرد.» —

شفای مادر زن پطرس دومین معجزه‌ای بود که به نفع شاگرد خود انجام داد – با اهمیت فراوان برای پطرس و درسی برای ما نیز. در خلوت خانه، این نیاز را به توجه آوردند، حتی اگر او قبلاً آن را می‌دانست. این نشان می‌دهد که چقدر مهم است که نیازهای خود را فوراً یا «بلافاصله» به بیاوریم – یک کلمه کلیدی در . ما باید فوراً به او مراجعه کنیم، نه اینکه ابتدا سعی کنیم راه‌حل‌هایی را مطابق با تفکر خود پیدا کنیم.

وضعیت ‌دار مادر زن شمعون ما را به یاد خود شمعون بیش از حد فعال می‌اندازد: «حرارت» یا «انرژی» زیاد اما بدون هیچ نتیجه‌ای برای خدا – او فقط آنجا دراز کشیده بود. چقدر فعالیت، هدفمند یا غیرهدفمند، در روزگار ما در حرفه مسیحی در حال انجام است؟ اما آیا نتایجی برای خدا وجود دارد؟ بدون تکیه بر تلاش‌های خودمان، باشد که به روی آوریم، آنچه او فکر می‌کند و تعلیم می‌دهد، با تکیه بر آنچه او می‌تواند انجام دهد.

با گرفتن دست مادر زن شمعون، در فیض و شفقت خود با نیاز بزرگ همذات‌پنداری کرد. او که در او گناهی نبود – که گناهی نمی‌شناخت، گناهی انجام نداد، جدا از گناه بود – رفت و دست او را گرفت. سپس، در قدرت خود او را بلند کرد «و فوراً او را ترک کرد» (آیه 31 NKJV). چقدر شگفت‌انگیز! در نتیجه این مداخله توسط کامل، مادر زن پطرس به یک مفید تبدیل شد، زیرا می‌خوانیم که «او به آنها کرد» ( ). ، که را به عنوان معرفی می‌کند، می‌کند که «او به او کرد» (). پطرس پرانرژی به درس عملی که از طریق این معجزه ارائه شد نیاز داشت – و ما نیز چنین هستیم. قبل از ترک شاگردانش، به آنها گفت که تمام قدرت به او داده شده است و او تا پایان عصر با آنها خواهد بود (). امروز نیز، در شفقت و فیض خود، با ماست، از کار می‌کند تا کمک، شفا و هدایت کند.

معجزه سوم – پطرس روی راه می‌رود

«پطرس به او پاسخ داد: «خداوندا، اگر هستی، به من فرمان بده که روی به سوی بیایم.» او گفت: «بیا.» پس پطرس از قایق بیرون آمد و روی راه رفت و به رسید. اما وقتی را دید، ترسید و شروع به غرق شدن کرد و فریاد زد: «خداوندا، مرا نجات بده.» فوراً دست خود را دراز کرد و او را گرفت و به او گفت: «ای کم‌ایمان، چرا کردی؟» — ESV

این روایت سومین معجزه‌ای را توصیف می‌کند که به ویژه برای پطرس انجام شد، زیرا او یاد گرفت که واقعاً کیست. پس از رسیدگی به جمعیت و نیازهای آنها از طریق معجزه تکثیر پنج و دو ، آن به کوه رفت تا دعا کند. اما تمام را در دریای طوفانی تنها بودند – اما آنها را فراموش نکرد. او زحمت آنها را دیده بود و با راه رفتن روی طوفانی به سوی آنها آمد!

پطرس به عظمت که هنگام نزدیک شدن به شاگردانش نشان داد، پاسخ داد: «اگر هستی...» پطرس با شناخت قدرت و عظمت به عنوان ، که موضوع متمایز است، با ایمان پاسخ داد و از خواست که او را روی راه ببرد. پطرس در برابر تمام احتمالات دنیوی به او تکیه کرد. برای ترک امنیت قایق و شروع راه رفتن روی ، ایمان زیادی لازم بود، اما این به سوی استاد بود. این مانند رفتن «به سوی او، بیرون از » است ().

تا اینجا خوب بود – اما به محض اینکه تمرکز پطرس از به امواج و تغییر کرد، شروع به غرق شدن کرد. سپس، دوباره با ایمان، را صدا زد، همانطور که ما تشویق می‌شویم: «در روز سختی مرا بخوان» (مزمور ). روح پطرس قبلاً نجات یافته بود، اما اکنون او به نوع دیگری از نجات نیاز داشت – و بدون تأخیر به او پاسخ داد. او با نیاز پطرس همذات‌پنداری کرد و او را نجات داد. همه ایمانداران باید این نوع را پشت بگذارند و یاد بگیرند که تنها به او اعتماد کنند بدون هیچ شکی. خود با اعتماد کامل به خدا مشخص شد (مزمور ). امروز این به عهده ماست که او را در یا دنبال کنیم و به او اعتماد کنیم. در روزی که به زودی فرا می‌رسد، یهودیان تجربیات مشابهی خواهند داشت و یاد می‌گیرند که به رد شده اعتماد کنند.

معجزه چهارم – «برای من و برای »

«وقتی به رسیدند، جمع‌کنندگان مالیات دو درهمی به پطرس نزدیک شدند و گفتند: «آیا شما مالیات را نمی‌پردازد؟» او گفت: «بله.» و وقتی او وارد خانه شد، ابتدا با او صحبت کرد و گفت: «شمعون، چه فکر می‌کنی؟ پادشاهان از چه کسی باج یا مالیات می‌گیرند؟ از پسران خود یا از دیگران؟» و وقتی او گفت: «از دیگران»، به او گفت: «پس پسران آزادند. با این حال، برای اینکه به آنها توهین نشود، به دریا برو و قلابی بینداز و اولین را که می‌آید بگیر، و وقتی دهانش را باز کنی، یک شِکِل پیدا خواهی کرد. آن را بگیر و برای من و برای خودت به آنها بده.» —

پطرس باید یاد می‌گرفت که چقدر بزرگ است – که او نمی‌تواند در چارچوب تفکر انسانی قرار گیرد. او فهمید که مجبور نبود مالیات معبد را بپردازد زیرا او ، پسر خدا بود (مزمور 2). با این حال، درس دیگری برای پطرس وجود داشت. به عنوان یک یهودی ، همیشه الزامات را رعایت می‌کرد – نه سنت‌های ساخته دست بشر. حتی اگر امتیاز عدم پرداخت مالیات معبد را داشت زیرا او پسر است، او از آزادی زیادی استفاده کرد و پرداخت کرد زیرا نمی‌خواست هیچ توهین یا دلیلی برای لغزش ایجاد کند. در فیض خود، ابتدا خود را در سطح پطرس و در نیازهای او قرار داد؛ اما سپس پطرس را به سطح خود برد وقتی گفت: «برای من و به آنها بده» (). عظمت خود را نشان داد، با صحبت با پطرس، مطلق و حضور مطلق خود را نشان داد و با فراهم کردن مورد نیاز، قدرت مطلق خود را نشان داد.

به دلیل گناه، اول قدرت خود را بر قلمرو حیوانات از دست داد. اما آخر، ما ، قدرت خود را به شکلی معجزه‌آسا نشان داد، همانطور که توصیف کرده است. پطرس نیز کاری برای انجام دادن داشت، قلابی را گرفت و نه توری را که این ماهیگیر به آن عادت داشت، و او کرد. ایمان و پطرس را پاداش داد، زیرا اولین که او گرفت، یک [یک سکه] در دهانش داشت – یک سکه چهار درهمی، که دقیقاً مبلغ مالیات معبد برای دو نفر بود: «برای من و »! این معجزه تنها در توصیف شده است – پادشاهی را معرفی می‌کند که از خواندن ما برادران خود شرمنده نیست و ما را در سطح خود قرار می‌دهد ().

معجزه پنجم – گوش بازگردانده شد

«آنگاه شمعون پطرس، شمشیری داشت، آن را کشید و به ضربه زد و گوش راست او را قطع کرد.» —«اما گفت: «دیگر بس است!» و گوش او را لمس کرد و او را شفا داد.» —«پس به پطرس گفت: «شمشیرت را در غلافش بگذار؛ آیا من نباید جامی را که پدر به من داده است بنوشم؟» —

در پس از دعای او در ، دستگیر شد. در که این اتفاق می‌افتاد، پطرس، آشکارا با بهترین نیت‌ها، می‌خواست از استاد خود دفاع کند. بسیاری معتقدند که تا زمانی که در هر کاری که انجام می‌دهید صادق باشید، باید «خوب» باشد. عمل پطرس، اگرچه بود، اما اصلاً صحیح نبود! قبل از این اتفاق، پطرس به شدت اعتراض کرده بود وقتی رنج‌های آینده خود را پیش‌بینی کرده بود و مجبور شده بود او را سرزنش کند. اکنون در به نظر می‌رسد که پطرس هنوز درس خود را یاد نگرفته بود. ما بهتر نیستیم. این چیزها برای آموزش ما نوشته شده‌اند و ما از پنجمین معجزه‌ای که برای کمک به پطرس انجام داد، چیزهای زیادی یاد می‌گیریم.

فقط لوقا، پزشک، می‌کند که چگونه را شفا داد و گوش او را که پطرس قطع کرده بود، بازگرداند – و این در بود که در حال بازداشت بود. در غیر این صورت، پطرس نیز مطمئناً دستگیر می‌شد. پس از اعلام در مورد کار انجام شده بر روی ، و به دنبال آن مرگ، و تعالی او در ، پطرس آنچه را که تعلیم داده بود، فهمید. اکنون او آماده بود تا به جمعیت در توضیح دهد که برنامه خدا، که در بسیاری از نوشته‌های پیش‌بینی شده بود، باید محقق می‌شد ( ) همانطور که به او گفته بود ().

پطرس با برداشتن شمشیر، در غیرت خود مانعی برای شده بود و اگر را شفا نمی‌داد، برای خود نیز مشکلات بزرگی ایجاد می‌کرد. «آنگاه به او گفت: «شمشیرت را به جای خود بازگردان. زیرا همه کسانی که شمشیر برمی‌دارند، با شمشیر هلاک خواهند شد» (). در تاریخ کلیسا این فرمان نشده است، که منجر به عواقب وحشتناکی شده است. «آیا فکر می‌کنی که من نمی‌توانم به پدرم متوسل شوم، و او فوراً بیش از لژیون فرشته برای من خواهد فرستاد؟» (آیه 53). پطرس هنوز باید یاد می‌گرفت که کاملاً به افکار خدا تسلیم شود، که بالاتر از افکار انسان است (). دشمن می‌خواهد ما کارها را به دست خود بگیریم به جای اینکه آنها را در دست خدا بگذاریم. معجزه شفای گوش ، که به نفع پطرس انجام داد، این درس را به ما می‌آموزد.

معجزه ششم – به خاطر پطرس پس از

«پس شمعون پطرس سوار شد و تور را به کشید، پر از ‌های بزرگ، 153 عدد از آنها. و با وجود اینکه تعدادشان زیاد بود، تور نشد. به آنها گفت: «بیایید و صبحانه بخورید.» اکنون هیچ یک از جرأت نکردند از او بپرسند: « کیستی؟» آنها می‌دانستند که او است. آمد و را گرفت و به آنها داد، و همچنین را.» —

این معجزه ششم که به خاطر پطرس انجام شد، برای سومین بار بود که خود را به شاگردانش در طول 40 روز بین و صعود خود آشکار کرد. این زمینه را برای بازسازی پطرس پس از انکار استادش فراهم کرد.2 وقتی هم‌شاگردش یوحنا فهمید و گفت: «این است» (آیه 7)، پطرس به پرید تا هر چه سریع‌تر به سوی او برود؛ و سپس همه آنها دیدند که قبلاً همه چیز را برای یک وعده غذایی آماده کرده بود. این ثابت کرد که به کمک آنها نیازی نداشت، اما می‌خواست آنها درگیر شوند. به همین ترتیب، به ما نیازی ندارد اما دوست دارد ما را درگیر کند و با او کار کنیم. پطرس فهمید و تور را، پر از ‌های بزرگ، به کشید (آیه 11). تور نشد، برخلاف آنچه پس از معجزه اول اتفاق افتاده بود.

بر اساس مرگ و ، بنیادی جدید گذاشته شده است و در این زمینه می‌خواهد که پیروانش درگیر شوند و با او کار کنند. جایی برای بی‌اعتمادی، عدم اطمینان، انتقاد، مانع یا شکست وجود ندارد. بنابراین پطرس باید به طور عمومی بازسازی می‌شد تا بتواند برادران خود را تقویت کند () و خدمتی عمومی برای داشته باشد. قابل توجه است که از یک وعده غذایی – «بیایید و غذا بخورید» () – به عنوان زمینه برای بازسازی پطرس استفاده کرد. این ما را به یاد دستورات می‌اندازد که هر کس باید خود را داوری یا بررسی کند «و سپس بخورد» ().

بازسازی عمومی پطرس

«وقتی صبحانه را تمام کردند، به شمعون پطرس گفت: «شمعون، پسر یوحنا، آیا مرا بیشتر از اینها دوست داری؟» او به او گفت: «بله، ؛ می‌دانی که من را دوست دارم.» او به او گفت: «بره‌های مرا کن.» او برای بار دوم به او گفت: «شمعون، پسر یوحنا، آیا مرا دوست داری؟» او به او گفت: «بله، ؛ می‌دانی که من را دوست دارم.» او به او گفت: «گوسفندان مرا شبانی کن.» او برای بار سوم به او گفت: «شمعون، پسر یوحنا، آیا مرا دوست داری؟» پطرس غمگین شد زیرا او برای بار سوم به او گفت: «آیا مرا دوست داری؟» و او به او گفت: «خداوندا، همه چیز را می‌دانی؛ می‌دانی که من را دوست دارم.» به او گفت: «گوسفندان مرا کن.» —

معجزه‌ای که در انجیل یوحنا پس از رخ داد (آیات 6-13) زمینه را برای بخش نهایی بازسازی پطرس فراهم کرد. رابطه شخصی با شاگرد خود را بازسازی کرده بود و اکنون او را به کامل با سایر بازگرداند. پطرس با اعتماد به نفس خود یک بار ادعا کرد که هرگز را انکار نخواهد کرد () – اما با چنین اعتماد به نفسی باید شکست می‌خورد. شاگرد خود را کنار نگذاشت، بلکه او را بازگرداند و به او کمک کرد تا واقعاً به او اعتماد کند. یوحنا 21 تأکید ویژه‌ای بر آنچه آماده کرد دارد؛ او هر آنچه را که لازم بود انجام داده بود. هنوز جایی برای پطرس بود که کاری انجام دهد، مثلاً تور را بکشد. این جزئیات تعادل قابل توجهی بین کار خدا از یک سو و مسئولیت و انسان از سوی دیگر را نشان می‌دهد.

به روشی ساده و در عین حال عمیق، با سه سؤالی که از پطرس پرسید، شاگرد خود را کاملاً بازسازی کرد. قبل از انکار ، پطرس به نظر می‌رسید که فکر می‌کرد از سایر بهتر است. اکنون در حضور و هم‌شاگردانش یاد گرفت که خود را کاملاً داوری کند و اعتماد خود را کاملاً به او بسپارد. بر این اساس، شبانی ویژه‌ای را به پطرس سپرد – نه اینکه بر گوسفندان سلطه کند (اول پطرس )، بلکه آنها را مطابق با نیازهایشان و برای خدا تغذیه و رهبری کند. بدون پطرس بازسازی شده با دعای موافق بود: «مرا جستجو کن، ای خدا» (مزمور ). همه ما به این نگرش و دعا نیاز داریم تا به نزدیک بمانیم.

معجزه هفتم – یافته فرشته خود را فرستاد

«پطرس ... در زندان نگه داشته شده بود، اما کلیسا برای او دعای مداوم به خدا تقدیم می‌کرد. و وقتی هیرودس می‌خواست او را بیرون بیاورد، آن پطرس خوابیده بود، با دو بین دو بسته شده بود؛ و نگهبانان جلوی در زندان را نگه می‌داشتند. اکنون ببینید، فرشته‌ای از کنار او ایستاد، و نوری در زندان درخشید؛ و او به پهلوی پطرس زد و او را بلند کرد و گفت: «فوراً برخیز!» و زنجیرهایش از دست‌هایش افتاد.» — NKJV

هفتمین معجزه‌ای که در رابطه با نیازهای پطرس انجام داد، از طریق مداخله مستقیم او از بود – همانطور که او هنوز در عصر فیض انجام می‌دهد. «فرشته‌ای از » را فرستاد زیرا در عصر فیض خدا فرشتگان3 را برای به ایمانداران می‌فرستد (). پطرس همیشه فعال، اگرچه در زندان بود، استراحت می‌کرد و کاملاً به اعتماد داشت که به او گفته بود خدمتش تا پیری ادامه خواهد داشت (). بنابراین پطرس می‌دانست که مرگ او هنوز فرا نرسیده است، بنابراین او می‌توانست بخوابد حتی اگر می‌دانست که هیرودس اعدام او را برای روز بعد دستور داده بود.

عید فصح یهودی باعث ایجاد فاصله زمانی بین دستگیری پطرس و اعدام او طبق برنامه هیرودس شده بود و این تأخیر را برای ایمانداران فراهم کرد تا با جدیت برای آزادی پطرس دعا کنند. بدون ، خدا آن دعاها را شنید. جزئیات بیشتری در مورد نجات معجزه‌آسای پطرس، جماعت دعا کننده در خانه مادر یوحنا ، بازدید پطرس و تعجب ایمانداران از دیدن دوباره او ارائه می‌دهد.

نکات پایانی

معجزه‌ای که برای شاگرد خود پطرس انجام داد، او را مجهز کرد تا به عنوان ابزاری مقدس (جدا شده)، برای استفاده استاد و آماده برای هر کار نیکو (دوم تیموتائوس ) استفاده شود. همچنین معجزاتی را از طریق پطرس انجام داد و از او به عنوان ابزار خود استفاده کرد. چندین حادثه در این نکته را با جزئیات بیشتری می‌کند.

آیا می‌تواند امروز از من و شما به عنوان ابزار خود استفاده کند؟ باشد که ما کلمات سرودنویس را تکرار کنیم: «امروز مرا برای کسی برکت قرار ده!» (ایرا بی. ویلسون، 1880-1950).

یادداشت‌های پایانی:

  1. فعل خاصی که در متن یونانی استفاده شده است – me phobou – بار در نوشته‌های لوقا آمده است (،30، ، ، ؛ ، ).
  2. در فیض خود، عمل را برای بازسازی پطرس انجام داد. قبل از انکار پطرس، آنها دعای ()، هشدار (آیه 31) و مشاوره (آیه 46) بودند؛ سپس، بلافاصله پس از انکار پطرس، ما نگاه او را می‌بینیم (آیه 61). پس از ( ) او پیامی برای پطرس داشت که به دنبال آن مصاحبه خصوصی او با او انجام شد (؛ ). هفتمین بخش از بازسازی کامل در حضور سایر انجام شد، همانطور که در توصیف شده است. همچنین، ششمین معجزه‌ای که برای پطرس انجام داد (آیات 11-13) سومین معجزه‌ای است که با مرتبط بود (به معجزات اول و چهارم مراجعه کنید).
  3. مشخص نیست که آیا این به «فرشته » همانطور که در شناخته شده است، اشاره دارد یا خیر. اگر چنین باشد، بسیار قابل توجه خواهد بود که در ، به عنوان انسان یافته، فرشته‌ای را فرستاد که فرشته است (خود ).

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org