پرسش: یک کلیسا تعلیم می‌دهد که پس از نجات باید برای تقدیس دعا کرد، که به ادعای آنها طبیعت آدمیت ریشه‌کن می‌شود و شخص در این دنیای حاضر به کمال بی‌گناهی می‌رسد. موضع کلام خدا در این مورد چیست؟
پاسخ: کلام خدا به وضوح مخالف است با تعلیم این کلیسا. هیچ جا خداوند عیسی به شاگردانش دستور نمی‌دهد که این کار را انجام دهند، و قطعاً هیچ مدرکی در کتاب مقدس وجود ندارد که هیچ یک از آنها هرگز این کار را انجام داده باشند. شاگردان بارها در مورد اینکه کدام یک از آنها بزرگتر است، حتی درست قبل از شام آخر با خداوند عیسی، با هم بحث می‌کردند. همه آنها او را ترک کردند و فرار کردند وقتی او در باغ جتسیمانی اسیر شد. پطرس گوش خادم کاهن اعظم را برید، و سپس بارها خداوند را انکار کرد وقتی عیسی در برابر سنهدرین یهودی محاکمه می‌شد. بعدها پطرس به صدای از آسمان گفت، «نه، خداوند» (اعمال رسولان ۱۰:۱۴ NKJV)، و پولس و برنابا چنان اختلاف شدیدی داشتند که از هم جدا شدند و در جهات مختلف رفتند (اعمال رسولان ۱۵:۳۹).
هیچ جا در اعمال رسولان یا رساله‌ها، دکترین این کلیسا در مورد تقدیس تعلیم داده نشده است. بلکه، ایمانداران در اول قرنتیان ۱:۲ به عنوان تقدیس‌شدگان در مسیح عیسی خطاب می‌شوند و بارها در رساله‌ها به عنوان «مقدسین» از آنها یاد می‌شود. در اول قرنتیان ۶:۹-۱۰ رسول به انواع بسیاری از افراد شریر که قرنتیان قبل از نجات یافتن بودند اشاره کرد و ادامه داد: «و چنین بودند بعضی از شما. اما شما شسته شدید، اما شما تقدیس شدید، اما شما عادل شدید به نام خداوند عیسی و به روح خدای ما.»
کلمه «قدیس»، که اغلب در عهد جدید برای اشاره به ایمانداران استفاده می‌شود، همیشه به شخصی اشاره دارد که تقدیس شده است، یعنی برای خدا جدا شده است. همه کسانی که به خداوند عیسی برای نجات ایمان آورده‌اند، از نظر موقعیتی تقدیس شده‌اند، زیرا ما به او تعلق داریم، حتی اگر زندگی ما اغلب از نظر عملی با این موضوع سازگار نباشد. به عنوان ایمانداران، ما اغلب تشویق می‌شویم که آنچه هستیم باشیم – تا زندگی روزمره خود را با این واقعیت که برای خدا جدا شده‌ایم، سازگار کنیم. به عنوان مثال، در کولسیان ۳:۵-۹ به ما گفته شده است که «اعضای خود را که بر زمین است، بکشید: زنا، ناپاکی، شهوت، آرزوی بد، و طمع، که بت‌پرستی است... خشم، غضب، کینه، کفر، سخنان ناپاک از دهان خود. به یکدیگر دروغ نگویید.» این قطعاً به نظر نمی‌رسد که طبیعت آدمیت ریشه‌کن شده و به کمال بی‌گناهی در این دنیای حاضر رسیده باشیم!
رسول یوحنا نوشت:
اگر بگوییم گناه نداریم، خود را فریب می‌دهیم و حقیقت در ما نیست. اگر به گناهان خود اعتراف کنیم، او امین و عادل است که گناهان ما را ببخشد و ما را از هر ناراستی پاک کند (اول یوحنا ۱:۸-۹).
گناه از آن طبیعت قدیمی می‌آید که با آن به این دنیا آمدیم، و آن را فقط زمانی از دست خواهیم داد که از بدن غایب و با خداوند حاضر باشیم.
در کتاب مقدس این طبیعت اغلب به عنوان جسم یاد می‌شود. غلاطیان ۵:۱۷ می‌گوید: «زیرا جسم بر ضد روح شهوت می‌ورزد، و روح بر ضد جسم؛ و اینها با یکدیگر مخالفند، تا شما کارهایی را که می‌خواهید انجام ندهید.» رومیان ۷ به وضوح نبردی را که ایماندار اغلب با جسم دارد به ما نشان می‌دهد. فصل ۸ راه پیروزی را به ما نشان می‌دهد، و روشن می‌کند که پیروزی تنها زمانی به طور کامل حاصل می‌شود که ما با خداوند باشیم.
کتاب مقدس به ما امیدی برای رسیدن به کمال بی‌گناهی در این دنیا نمی‌دهد، اما به ما اجازه نمی‌دهد که گناه را نیز سبک بگیریم. ما باید به گناه خود اعتراف کنیم، نه اینکه سعی کنیم آن را پنهان کنیم یا آن را بپوشانیم. ما باید افکار، کلمات و اعمال گناه آلود را که به راحتی می‌خواهند در زندگی ما ظاهر شوند، بکشیم یا کنار بگذاریم. برای انجام این کار به کمک روح‌القدس نیاز داریم. او بیشتر از ما آماده کمک به ماست تا ما آماده درخواست کمک او باشیم.
