مکاشفه ۳:۱-۶
ساردیس
ساردیس حدود ۳۰ مایل در جنوب تیاتیرا قرار دارد و ادامه مسیر از افسس است که در لائودیکیه به پایان رسید. ما قبلاً آموخته‌ایم که هفت کلیسا در آسیا را می‌توان به عنوان تصویری نبوی از تاریخ کلیسای مسیحی بر روی زمین در دوره از زمان زندگی رسولان تا آمدن خداوند در نظر گرفت.
چهار کلیسای آخر از این هفت کلیسا، از تیاتیرا تا لائودیکیه، شرایطی را توصیف می‌کنند که تا آمدن خداوند ادامه خواهد داشت. ساردیس، دومین کلیسای این گروه، بخشی از آن تاریخ نبوی را تشکیل می‌دهد؛ دوره به اصطلاح ساردیس از حدود ۱۵۰۰ میلادی، که با آنچه معمولاً به عنوان اصلاحات شناخته می‌شود، آغاز می‌شود. با این حال، باید بسیار واضح گفت که خطاب به ساردیس توصیفی از خود اصلاحات نیست. از نظر تاریخی، زمانی فرا رسید که خدا مردانی را برانگیخت که مصمم بودند ایمان و عمل آنها تنها توسط کلام خدا اداره شود.
غول‌های ایمان در آن زمان شامل کسانی مانند مارتین لوتر بودند که از کتاب مقدس بر حقیقت تبرئه با ایمان اصرار داشتند. دیگری، ویلیام تیندال، که در سن ۴۱ سالگی به شهادت رسید، گفت که نمی‌تواند آرام بگیرد تا زمانی که هر پسر شخم‌زن در انگلستان یک نسخه شخصی از کتاب مقدس را به زبان مادری خود در دست داشته باشد. این واقعاً کار روح‌القدس بود، پس از قرن‌ها تاریکی و خرافات روحانی، که ما آن را دوره تیاتیرا در نظر گرفته‌ایم. چقدر غم‌انگیز است که در روزگار ما تعداد کمی از مردم واقعاً از برکتی که مردانی مانند آنها با چنین هزینه شخصی زیادی به دست آوردند، لذت می‌برند.
ما همچنین شرایط محلی در ساردیس را بررسی خواهیم کرد و چالش اخلاقی را به قلب و وجدان خود اعمال خواهیم کرد تا میزان وفاداری خود را قضاوت کنیم. اکنون بیایید به متن خود نگاه کنیم تا تأیید کنیم که از گزاره‌هایی که ما مطرح کرده‌ایم، حمایت می‌کند.
آیه ۱
«و به فرشته کلیسای ساردیس بنویس؛ اینها را کسی می‌گوید که هفت روح خدا و هفت ستاره را دارد؛ من کارهای تو را می‌دانم، که نامی داری که زنده هستی، و مرده‌ای.» فرشته عنصر مسئول در کلیسای محلی را نشان می‌دهد؛ کسانی که قادر و مایل به پذیرش مسئولیت محلی هستند. واضح است که آنها برای انجام این کار به طور مؤثر باید کاملاً به خداوند وابسته باشند. برای هر کلیسا، ویژگی نقل شده از توصیف داور در فصل ۱ آیات ۱۲-۱۸ مهم و مرتبط با شرایط آن کلیسای خاص است. در اینجا، اصطلاح «او که هفت روح خدا را دارد» به معنای کمال روح‌القدس است. او و قدرت او به وفور در دسترس هستند، منافع خدا را کنترل و محافظت می‌کنند. پسر خدا به این ترتیب، با تمام وقار و عظمت شخصی خود، چیزی برای گفتن به تیاتیرا داشت، که به او جای کوچکی داد (کاتولیک رومی او را به عنوان پسر مریم تنزل می‌دهد - که به طور قابل توجهی در بسیاری از مجسمه‌هایی که مریم بزرگ و عیسی بسیار کوچک را به تصویر می‌کشند، نشان داده شده است). در ساردیس نیز تأکید بسیار مناسب است. این روح خداست که چیزی برای گفتن به ساردیس دارد، که جای کمی به روح داد.
گناه بزرگ پروتستانتیسم به طور کلی، جای کمی است که آنها به روح خدا می‌دهند. قرون تاریک با اصلاحات پایان یافت، که از آن پروتستانتیسم پدید آمد. اما کنترل منافع خدا در دستان اوست، نه در دستان کسانی که اصلاحات را ترویج کردند. آنها برای انجام یک کار خاص فراخوانده شده بودند، که آن را بسیار خوب انجام دادند، اما تمرین آنها به مسائل اساسی محدود بود. به عنوان تصویری از این، کلیسای ساردیس خوب شروع کرد، اما به زودی زندگی و نشاط اولیه خود را از دست داد.
سپس می‌گوید، «او هفت ستاره را دارد.» به سادگی، این ستاره‌ها کسانی را در هر کلیسا نشان می‌دهند که نور را حمل می‌کنند و در زندگی و کلام، شهادت مناسبی به حقیقت خدا می‌دهند.
اولین کلمات خداوند این است، «من می‌دانم.» او می‌تواند زیر سطح را ببیند. مانند ستایش کلام مکتوب خدا، عبرانیان ۴:۱۲، او «قادر است افکار و نیات قلب را تشخیص دهد.»
«کارهای تو.» هیچ ستایش خاصی به این کلیسا داده نشده است. بی‌تحرکی که ساردیس در آن فرو رفته بود، با این واقعیت برجسته می‌شود که حتی در تیاتیرا بیشتر از ساردیس ستایش می‌شود. به نظر می‌رسد آنچه در ساردیس انجام شد، از روی عادت بود، نه با هدایت و راهنمایی روح‌القدس. این یک خطر دائمی در هر حوزه از زندگی و خدمت مسیحی است.
خداوند ادامه می‌دهد و می‌گوید، «نامی داری که زنده هستی، و مرده‌ای.»
کلمه «نام» در اینجا یک نام شخصی واقعی نیست، بلکه به معنای شهرت است. مسیحیان در ساردیس به دستاوردهای خود افتخار می‌کردند. در ابتدا یک کار واقعی خدا، با انرژی روحانی زیاد، وجود داشت. اما خداوند قضاوت شخصی خود را در مورد این کلیسا می‌دهد. آنها از نظر اخلاقی و روحانی مرده شده بودند! تنها چیزی که باقی مانده بود، یک شهرت بود! آنچه اینقدر خوب شروع شده بود، فقط به پایان رسیده بود.
آنچه واقعاً در کار خداوند اهمیت دارد، وابستگی مداوم به اوست، که توسط روح‌القدس توانمند می‌شود، اگر قرار است در نشاط ادامه یابد.
آیه ۲
«هوشیار باش، و آنچه را که باقی مانده و در حال مرگ است، تقویت کن: زیرا من کارهای تو را در برابر خدا کامل نیافته‌ام.»
«هوشیار باش.» خداوند عیسی هوشیاری را می‌طلبد (ما به این نکته باز خواهیم گشت وقتی آیه ۳ را بررسی کنیم). اما فراخواندن مردگان به هوشیاری چه فایده‌ای دارد؟ اگر آنها هوشیار بودند، به این وضعیت نمی‌افتادند. ما نیز باید در دعا و عمل هوشیار باشیم، مبادا شیطان جای پایی پیدا کند.
فراخوان بعدی این است، «چیزهایی را که باقی مانده‌اند، تقویت کن.» نیاز فوری به قدرت تازه بود، تا در آنچه باور داشتند، ثابت‌قدم و راستین باشند. ما به یک یا دو مثال تاریخی فکر کرده‌ایم. همچنین به کسانی مانند ایلیا، عزرا، نحمیا، حجی، و فهرست مردان وفادار در عبرانیان ۱۱ فکر کنید، که چنین نمونه‌های درخشانی را برای پیروی از خود به جا گذاشته‌اند.
«در حال مرگ» - نه واقعاً مرده، بلکه در آستانه مرگ. یک گورستان، یک قبرستان، در تپه‌های نزدیک وجود داشت - مرکز منطقه‌ای برای مردگان، در واقع «شهری از مردگان.» شهروندان ساردیس شهرت زنده بودن، حتی پر جنب و جوش بودن را داشتند، اما در چشمان خدا آنها به همان اندازه مرده بودند، مانند ساکنان گورستان نزدیک. آنها به این مقایسه توهین‌آمیز، به ویژه حساس بودند.
فراخوان به تقویت با یک سرزنش دنبال می‌شود. «من کارهای تو را کامل نیافته‌ام،» یعنی، تمام، «در برابر خدا.» به چه طریقی؟
خداوند به کلمات آنها اشاره نمی‌کند، بلکه به کارهای آنها، اعمال آنها. آموزش ما ممکن است ارتدوکس باشد، اما باید یک پاسخ عملی موازی نیز همراه آن باشد.
اصلاح‌طلبان برخی از تشریفات کاتولیک رومی را کنار گذاشتند، اما تا آخر نرفتند. آن اتکای کامل به قدرت، کنترل و هدایت روح‌القدس که به وفور در دسترس است، وجود نداشت. درس اخلاقی باید آموخته و به کار گرفته شود، به عمل درآید، در غیر این صورت این فقط یک درس تاریخ است. صرفاً اعتراف چیزی را کامل نمی‌کند.
خطاب به ساردیس پیامدهای اصلاحات را توصیف می‌کند. به دلیل خصومت شدید سیستم کلیسایی که قرن‌ها بسیاری را در اسارت نگه داشته بود، اصلاح‌طلبان برای محافظت به قدرت‌های سیاسی روی آوردند. این به نوبه خود منجر به ارتباطات دنیوی و در نهایت از دست دادن بسیاری از دستاوردهای روحانی شد که توسط پیشگامان اصلاحات با چنین هزینه شخصی زیادی به دست آمده بود. به جای جستجوی حمایت دنیا، باید به کسی که چنین منابع عظیمی در دست داشت، وابسته می‌بودند. در نتیجه، ما اکنون آنچه را که به عنوان پروتستانتیسم با بسیاری از فرقه‌های مختلف آن شناخته می‌شود، داریم. در واقع، نیاز به توبه وجود داشت و همچنان وجود دارد!
آیه ۳
«پس به یاد آور که چگونه دریافت کرده و شنیده‌ای، و محکم نگه دار، و توبه کن. اگر پس هوشیار نباشی، من مانند دزد بر تو خواهم آمد، و تو نخواهی دانست که در چه ساعتی بر تو خواهم آمد.»
«به یاد آور.» «چه» چیزی را که از سر گذرانده‌ای، پیروزی‌های به دست آمده، و همچنین «چگونه»، هزینه درگیر را در نظر بگیر. آیا ما مزایایی را که امروز داریم، عزیز می‌داریم؟ این یک چالش مداوم برای هر مؤمن واقعی است، به ویژه وقتی هزینه درگیر برای استواران روزگار گذشته را در نظر می‌گیریم. واقعاً محکم نگه دار! در غیر این صورت، واقعاً نیاز دوباره‌ای به توبه خواهد بود.
«اگر هوشیار نباشی.» در قرن ششم قبل از میلاد، تحت محاصره کوروش، ساردیس در چهاردهمین روز محاصره سقوط کرد زیرا در آنچه آنها قوی‌ترین نقطه دفاعی خود می‌دانستند، نگهبانی وجود نداشت. آنها به اشتباه فرض کردند که در آن نقطه غیرقابل نفوذ هستند. این منجر به عدم هوشیاری و یک شکست غیرمنتظره شد. کسانی که در پست نگهبانی بودند، در هوشیاری خود شکست خورده بودند.
اکنون بیایید به نحوه اشاره خداوند عیسی به بازگشت خود فکر کنیم. این با یک هشدار همراه است. «اگر پس هوشیار نباشی، من مانند دزد بر تو خواهم آمد.» این قطعاً راهی نیست که او برای خودی‌هایش خواهد آمد. این راهی است که او به دنیا خواهد آمد، در خواب و بی‌تفاوت نسبت به او. فقط به کلمات پولس که به تسالونیکیان می‌نویسد گوش دهید، «اما شما، ای برادران، در تاریکی نیستید که آن روز مانند دزد شما را غافلگیر کند» (اول تسالونیکیان ۵:۴). او در مورد نابودی ناگهانی که بر دنیا می‌آید می‌نوشت. بسیاری در ساردیس به صرف یک اعتراف تبدیل شده بودند، با دنیا همذات پنداری کرده بودند، و بنابراین در خطر قضاوت با دنیا بودند. خداوند برای کلیسای خود به عنوان داماد خواهد آمد، عروس خود را مطالبه خواهد کرد، نه به عنوان دزد.
آیه ۴
«تو چند نام حتی در ساردیس داری که لباس‌های خود را آلوده نکرده‌اند؛ و آنها با من در لباس سفید راه خواهند رفت: زیرا آنها شایسته هستند.»
«چند نام.» سیستم مرده بود. اما چند نفر بودند که به طور زنده و فعال به هدایت روح‌القدس پاسخ می‌دادند.
قدوسیت و عدالت شخصی در شهادت و خدمت برای خداوند مبارک ما ضروری است.
«آنها با من در لباس سفید راه خواهند رفت.» شهروندان رومی که از یک ژنرال پیروز که از یک لشکرکشی موفق بازمی‌گشت استقبال می‌کردند، لباس سفید می‌پوشیدند، و به کسانی که شهرت خاصی داشتند، افتخار راه رفتن با او در رژه پیروزی‌اش اعطا می‌شد. ظاهراً، یک باقیمانده در ساردیس وجود داشت، فقط چند نفر، و شخصاً برای مسیح شناخته شده بودند، که او می‌تواند بگوید، «آنها لباس‌های خود را آلوده نکرده‌اند؛ و آنها با من در لباس سفید راه خواهند رفت: زیرا آنها شایسته هستند.» در زمان‌های دشواری و استرس، و شاید مخالفت، آنها وفادار ماندند. چه افتخاری، از زبان خود خداوند، «آنها شایسته هستند.»
آیه ۵
«کسی که غلبه کند، همان در لباس سفید پوشانده خواهد شد؛ و من نام او را از کتاب حیات پاک نخواهم کرد، بلکه نام او را در برابر پدرم و در برابر فرشتگان او اعتراف خواهم کرد.»
هر یک از این خطاب‌ها با وعده‌ای به غلبه‌کننده، کسی که در روز بد به خداوند وفادار است، پایان می‌یابد. اکنون «آنها» نیست، بلکه «او» است؛ یک مسئله فردی. در اینجا وعده سه برابر است.
اولین وعده بسیار شبیه به وعده آیه ۴ است. «همان در لباس سفید پوشانده خواهد شد.» همانطور که بررسی کردیم، شهروندان برجسته رومی که از یک ژنرال پیروز که از یک لشکرکشی موفق بازمی‌گشت استقبال می‌کردند، لباس سفید می‌پوشیدند، و به کسانی که شایسته تلقی می‌شدند، افتخار ویژه راه رفتن با او در رژه پیروزی‌اش اعطا می‌شد.
غلبه‌کننده بخشی از رژه پیروزی مسیح خواهد بود، در روز جلال او با او مرتبط خواهد شد. دومین وعده از این وعده‌ها تشویق دیگری است، «من نام او را از کتاب حیات پاک نخواهم کرد.» این احتمالاً اشاره‌ای به تکفیر است.
در اواخر قرن اول میلادی، یهودیان برای کسانی که در دفتر کنیسه ثبت نام کرده بودند، حمایت جزئی را تأمین کردند. متخلفان علیه مقامات یهودی تکفیر می‌شدند و در معرض آزار و اذیت مقامات رومی به دلیل پرستش نکردن سزار قرار می‌گرفتند. کسانی که به شدت برای ایمان مسیحی مبارزه می‌کردند، گاهی اوقات از کتاب‌های مردان در کنیسه محلی پاک می‌شدند، اما به آنها وعده داده می‌شود که از کتاب خدا پاک نخواهند شد. این وعده برای اصلاح‌طلبان در زمان خود اهمیت موازی داشت.
هیچ مؤمن واقعی هرگز نامش از کتاب خدا پاک نخواهد شد. سرنوشت ابدی آنها امن است. ممکن است دیگرانی باشند که به داشتن نام خود در فهرست افتخار زمین افتخار می‌کنند، اما موقعیت آنها در آنجا همیشه ناامن خواهد بود، وابسته به رفتار و عملکرد آینده آنها. غلبه‌کننده می‌تواند از جایگاه خود در کتاب حیات مطمئن باشد، که نامش هرگز از آن پاک نخواهد شد.
وعده سوم یک جایگاه افتخار است، «من نام او را در برابر پدرم و در برابر فرشتگان او اعتراف خواهم کرد.»
خداوند عیسی وفاداری خادمان خود را به یاد خواهد آورد و گرامی خواهد داشت!
آیه ۶
«کسی که گوش دارد، بشنود که روح به کلیساها چه می‌گوید.»
همانطور که به پایان نزدیک می‌شویم، فراخوان به غلبه‌کننده فوری‌تر و متمایزتر می‌شود. در تمام مشکلات روزگار ما، بیایید شجاعت داشته باشیم. بیایید هوشیار، تقویت شده، و محکم نگه داریم تا خداوند بیاید.
«کسی که گوش دارد، بشنود که روح به کلیساها چه می‌گوید.»
