پیام‌آور
در رومیان ۱:۱ پولس خود را با ذکر سه چیز معرفی می‌کند. اول او خود را بنده عیسی مسیح، کسی که به او وقف شده بود، توصیف می‌کند. قبل از این پولس، که آن زمان شائول نامیده می‌شد، به دنبال نابودی هر کسی بود که به خداوند ایمان داشت. در آن زمان او برده شریعت و دین خود بود. اما همه اینها در راه دمشق تغییر کرد، زمانی که او به سرعت عیسی مسیح را به عنوان استاد و نجات‌دهنده خود شناخت.
سپس او خود را به عنوان یک رسول معرفی می‌کند، به معنای «فرستاده شده». در این آیه «بودن» به صورت ایتالیک است که به این معنی است که در یونانی اصلی وجود ندارد. بنابراین او قبلاً یک رسول بود وقتی این کتاب را نوشت. پولس آرزوی رسول بودن را نداشت و این مقام را برای خود انتخاب نکرد، اما او خداوند جلال‌یافته را دیده بود و توسط او برای رسول بودن فراخوانده شده بود.
سپس، سومین، پولس برای انجیل خدا جدا شده بود. پس از ملاقات پولس با خداوند، حنانیا با پیامی ویژه از خداوند به دیدار رسول آمد: «تو ظرف برگزیده من هستی تا نام مرا در برابر امت‌ها، پادشاهان و فرزندان اسرائیل حمل کنی» (اعمال ۹:۱۵ NKJV). پولس برای پیام‌آور بودن، برای موعظه پیام انجیل انتخاب شده بود – و چه پیام‌آوری بود! خداوند همچنین به حنانیا گفت که پولس به خاطر نام او رنج خواهد برد. پولس در هر مرحله طرد شدن را تجربه کرد، حتی از سوی مردم خود. توجه کنید که می‌گوید او «برای انجیل خدا جدا شده بود». ما نیز باید مردمی جدا شده باشیم – جدا شده برای شخص خداوند عیسی مسیح. ما باید در این دنیایی که او را طرد و تحقیر کرد، زندگی‌ای را بگذرانیم که مورد رضایت او باشد.
پیام
انجیل خدا چیست؟ در چندین مورد آن را انجیل خداوند عیسی مسیح می‌نامند. در رومیان ۱:۹ آن را «انجیل پسر او» و در آیه ۱۶، «انجیل مسیح» می‌نامند. انجیل از خدای پدر سرچشمه گرفت، نه از انسان‌ها و نه از فرشتگان. پسر آن را ممکن ساخت، زیرا تنها از طریق او می‌توانیم پذیرفته، عادل شمرده و بخشیده شویم. او انسان شد و بر صلیب مرد تا مجازات گناه را بپردازد، تا ما بتوانیم از طریق ایمان با خدا رابطه داشته باشیم.
هنگامی که پولس رساله به رومیان را نوشت، عهد جدیدی وجود نداشت. «کتب مقدس» فقط شامل عهد عتیق بود. با این حال پولس اعلام می‌کند که این انجیل قبلاً از طریق انبیای خدا وعده داده شده بود (آیه ۲). این باعث تعجب یهودیان می‌شود که با شگفتی می‌پرسند: «آیا منظورتان این است که انجیل در کتب مقدس عبری وعده داده شده بود؟»
بیایید فقط به چند مورد از این آیات نگاه کنیم. در پیدایش ۳:۱۵ خدا به مار گفت: «من دشمنی بین تو و زن، و بین نسل تو و نسل او قرار خواهم داد؛ او سر تو را خواهد کوبید، و تو پاشنه او را خواهی کوبید.» توجه کنید که می‌گوید نسل زن، نه نسل مرد. این به این معنی است که نسل وعده داده شده به روشی ماوراء طبیعی خواهد آمد. او مانند من و شما از طریق عمل یک شوهر و همسرش متولد نمی‌شد. از طریق مریم باکره و قدرت روح‌القدس بود که فدیه‌دهنده ما، نجات‌دهنده جهان متولد شد.
او کجا متولد می‌شد؟ میکاه ۵:۲ می‌گوید: «اما تو، بیت‌لحم افراته، اگرچه در میان هزاران یهودا کوچک هستی، اما از تو کسی برای من بیرون خواهد آمد که حاکم در اسرائیل باشد، که خروج‌های او از قدیم، از ازل بوده است.» میکاه نه تنها به ما می‌گوید که یک حاکم خواهد آمد، بلکه دقیقاً نشان می‌دهد که او کجا متولد خواهد شد.
بسیاری از این پیشگویی‌ها وجود دارد، اما اجازه دهید فقط یکی دیگر را به شما بگویم. اشعیا ۵۳:۶ می‌گوید: «همه ما مانند گوسفندان گمراه شده‌ایم؛ هر یک از ما به راه خود برگشته‌ایم؛ و خداوند گناه همه ما را بر او نهاده است.» حدود ۷۵۰ سال قبل از آمدن مسیح، اشعیا پیشگویی کرد که او بار گناه ما را بر خود خواهد گرفت. او رستگاری را فراهم خواهد کرد. چگونه می‌توانیم از این مطمئن باشیم؟ زیرا کلام خدا چنین می‌گوید! انسان آن را برنامه‌ریزی نکرد و آن را به وقوع نپیوست، اما خدا آن را وعده داد و او آن را به وقوع پیوست.
پیام درباره کیست
رومیان ۱:۳-۴ به ما می‌گوید که انجیل همه چیز درباره پسر خدا، خداوند عیسی مسیح است. او نه تنها پسر ابدی خداست، بلکه او یک انسان نیز هست – «نسل داوود بر حسب جسم». کتب مقدس هر دو حقیقت را تعلیم می‌دهند.
آیه ۴ این فکر را ادامه می‌دهد و می‌گوید عیسی مسیح «با قدرت پسر خدا اعلام شد». خدا عیسی را در متی ۳ و ۱۷ به طور عمومی پسر محبوب خود اعلام کرد، اما رستاخیز او بیانی عمومی حتی بزرگتر بود که او پسر خدا بود و خدا از کار او راضی بود. عیسی، مسیح، مرد و در قبری دفن شد، اما خدا او را در روز سوم زنده کرد و او را در اوج جهان قرار داد.
هیچ کس دیگری هرگز به همان شیوه‌ای که عیسی زنده شد – هرگز دوباره نمرد – از مردگان زنده نشد. دیگران، مانند ایلعازر، زنده شدند تا دوباره بمیرند، اما عیسی اکنون در دست راست پدر نشسته است به عنوان کسی که خدا تمام لذت خود را در او یافت.
پیام دریافت شد
در رومیان ۱:۵-۷، پولس جزئیات دیگری درباره رسالت خود اضافه می‌کند: خدا او را مأمور کرد تا انجیل را به ملت‌های این جهان موعظه کند – و حتی امروز ما از پیام پولس بهره‌مند می‌شویم. ایمانداران رومی انجیل را دریافت کردند زیرا آنها توسط خدا انتخاب شده و توسط عیسی مسیح فراخوانده شده بودند. هر یک از ما که به خداوند تعلق داریم، فراخوانده شده‌ایم. ما به خودی خود نمی‌آمدیم زیرا، همانطور که یوحنا ۳:۱۹-۲۰ می‌گوید، انسان‌ها تاریکی را بیشتر از نور دوست دارند. آنها از نور متنفرند و به خودی خود به نور نمی‌آمدند.
ایمانداران رومی با فراخوان قدیس بودند. «بودن» به این معنی است که آنها هنوز قدیس نیستند، اما روزی خواهند بود. این یک ایده غلط است زیرا «بودن» بار دیگر در متن یونانی یافت نمی‌شود. بنابراین، آنها قبلاً قدیس بودند! یک قدیس کسی است که برای خدا جدا شده است. این همان چیزی است که ما برای آن فراخوانده شده‌ایم – برای استفاده خدا جدا شده‌ایم. ما باید زندگی خود را به روشی عملی برای اهداف خدا وقف کنیم. ممکن است همیشه مانند قدیسان عمل نکنیم، اما از آنجا که وقتی نجات یافتیم، مالکیت خدا شدیم، کمتر از یک قدیس نیستیم. و روزی به زودی خداوند عیسی خواهد آمد و ما را با خود خواهد برد.
چیزهایی که پیام را همراهی می‌کنند
با وجود اینکه پولس شخصاً ایمانداران رومی را نمی‌شناخت، از آنها سپاسگزار بود. او نگرانی و مراقبتی را که برای این قدیسان داشت نشان می‌دهد. این باید نگرش ما نیز نسبت به سایر ایماندارانی باشد که هرگز ملاقات نکرده‌ایم. ممکن است با هم موافق نباشیم یا هم‌نظر نباشیم، اما با این وجود باید نگران و سپاسگزار آنها باشیم.
سپس در رومیان ۱:۸ پولس سپاسگزاری خود را برای شهادت ایمانداران رومی مبنی بر تعلق به خداوند عیسی ابراز می‌کند. ایمان آنها در سراسر جهان – بدون شک تمام امپراتوری روم – شناخته شده بود. آیا ایمان ما برای اطرافیانمان اینقدر آشکار است؟ اگر یک بی‌باور در میان ما بیاید، آیا تحت تأثیر نحوه صحبت ما درباره نجات‌دهنده ما قرار خواهد گرفت؟
پولس نه تنها از قدیسان رومی سپاسگزار بود، بلکه همیشه آنها را در دعا به یاد می‌آورد (آیه ۹). پولس مردی بود که کاملاً به خدمت خداوند متعهد بود و مردی اهل دعا بود. در تقریباً هر یک از رساله‌های خود پولس به دعا اشاره می‌کند. به عنوان مثال: «در دعا ثابت‌قدم باشید» (رومیان ۱۲:۱۲)، «همیشه با هر دعا و التماس در روح دعا کنید» (افسسیان ۶:۱۸)، «برای هیچ چیز نگران نباشید، بلکه در هر چیز با دعا و التماس، با شکرگزاری، درخواست‌های خود را به خدا اعلام کنید» (فیلیپیان ۴:۶)، «در دعا با جدیت ادامه دهید، در آن با شکرگزاری هوشیار باشید» (کولسیان ۴:۲)، و «بی‌وقفه دعا کنید» (اول تسالونیکیان ۵:۱۷).
پولس که قلبی واقعی چوپان (کشیش) داشت، مشتاق دیدن ایمانداران رومی بود (آیات ۱۰-۱۱). «کشیش» در کتاب مقدس یک عنوان رسمی برای رهبر کلیسا نیست، بلکه کسی است که گوسفندان مسیح را شبانی می‌کند و از مردم خدا مراقبت می‌کند. در این مراقبت، او آرزو داشت که هدیه‌ای روحانی به آنها ببخشد. آیا این به این معنی است که پولس کیسه‌ای از هدایا برای توزیع به قدیسان داشت؟ نه، او کسی نبود که واقعاً هدایا را به ایمانداران فردی اعطا کند. این کار خداوند است. پولس می‌گوید که می‌خواهد از آنها دیدن کند تا هدایایی را که خداوند به آنها داده بود تشویق و تحریک کند. غم‌انگیز است که مسیحیانی را ببینیم که سال‌هاست نجات یافته‌اند و در حقیقت کلام خدا مستقر نشده‌اند یا هدایای خدادادی خود را به کار نمی‌برند.
پولس در افسسیان ۴:۱۱-۱۴ بیشتر در مورد این موضوع می‌نویسد: «و او خود [مسیح جلال‌یافته] برخی را رسول، برخی را نبی، برخی را مبشر، و برخی را شبان و معلم قرار داد، برای تجهیز قدیسان برای کار خدمت، برای بنای بدن مسیح، تا همه ما به وحدت ایمان و معرفت پسر خدا، به مردی کامل، به اندازه قامت کمال مسیح برسیم؛ تا دیگر کودکان نباشیم، که با هر باد تعلیم، با فریب انسان‌ها، در حیله‌گری مکرآمیز توطئه‌های فریبنده، به این سو و آن سو پرتاب و برده شویم.» بنابراین هدف از هدایایی که خداوند به ایمانداران می‌دهد، رشد قدیسان به بلوغ، و استقرار آنها در ایمان است.
او ادامه می‌دهد و می‌گوید که به آنها و بسیاری دیگر چیزی بدهکار است (آیه ۱۴). به چه طریقی او بدهکار بود؟ او احساس می‌کرد که به دلیل دانش خود از شخص خداوند عیسی، از عادل شمردگی با ایمان و عدالتی که خدا فراهم می‌کند، مسئولیت اوست که این خبر خوب را به همه در سراسر جهان موعظه کند. او نه تنها به آنها بدهکار بود، بلکه به خدا نیز بدهکار بود زیرا او پولس را برای این منظور فراخوانده بود.
او آماده بود تا این انجیل را به مردم روم موعظه کند (آیه ۱۵). «انجیل» شامل چیزهای بسیار بیشتری از صرفاً نجات یافتن است. این آغاز است، اما به معنای وسیع‌تر شامل تمام حقیقت است. او آرزو داشت تمام حقیقت را به اشتراک بگذارد تا آنها مستقر شوند – چیزی که کتاب رومیان در ارائه آن بسیار خوب عمل می‌کند.
قدرت پیام
رومیان ۱:۱۶-۱۷ آیات کلیدی در نامه پولس هستند. قبل از اینکه او از قدرت صحبت کند، پولس می‌گوید که از انجیل مسیح شرمنده نبود. ممکن است ما به شرمنده نبودن هنگام شکرگزاری برای غذایمان در رستوران یا پوشیدن پیراهنی که می‌گوید «عیسی نجات می‌دهد» فکر کنیم. متأسفانه ممکن است درست باشد که ما از شناخته شدن به عنوان یک مسیحی شرمنده باشیم. اما پولس از شناخته شدن با مسیح فروتن و مصلوب یا با این مردم تحقیر شده که رومیان آنها را از پایین‌ترین طبقه می‌دانستند، شرمنده نبود.
روم مرکز قدرت جهانی بود، اما پولس به ما می‌گوید که این هیچ چیز در مقایسه با «قدرت خدا برای نجات» نیست. این «دینامیت» خداست. خدا این حقایق عمیق را به پولس آشکار کرد. او آموخت که خدای مقدس، که به حق و به درستی می‌توانست این جهان سرکش را که برای لذت خود آفریده بود، نابود کند، داوری خود را با میل بر خود گرفت تا انسان گناهکار بتواند به حضور او بیاید. او همه اینها را بدون آلوده کردن قدوسیت خود انجام داد. چگونه ممکن است؟ این به دلیل انجیل خداوند عیسی ما ممکن است. خدا منبع این انجیل است، نه انسان! خدا نمی‌توانست ما را تنها با قدرت نجات دهد زیرا مسئله گناه باید حل می‌شد. عیسی آن بهای وحشتناک را پرداخت تا ما بتوانیم با خدا رابطه داشته باشیم.
این نجات برای همه در دسترس است، اما تنها کسانی که به خداوند عیسی ایمان دارند از آن بهره‌مند خواهند شد. ما نمی‌توانیم بگوییم: «اوه، خدا همه را دوست دارد، پس من به بهشت می‌روم» یا «من آنقدر بد نیستم.» نه، این کارساز نخواهد بود. شما باید به کار مسیح، مسیحا، بر روی صلیب – مرگ او، دفن او، و رستاخیز او – ایمان داشته باشید. عدالت خدا با ایمان آغاز می‌شود و در ایمان ادامه می‌یابد. ایمانی اولیه وجود دارد که ما را به نجات می‌رساند و زندگی مداوم ایمان وجود دارد، یعنی پیروی از خداوند عیسی در طول زندگی. پولس تعلیم خود را با نقل قولی از حبقوق ۲:۴ تقویت می‌کند: «عادل با ایمان زندگی خواهد کرد.»
رد پیام
رومیان ۱:۱۸-۳:۲۰ نژاد بشر را می‌گیرد و آنها را به دادگاه خدای زنده می‌آورد. این ارزیابی خدا از بشریت است – تصویری آنقدر زنده و واقعی که ممکن است دوست نداشته باشیم آن را ببینیم. برای همه کسانی که پیشنهاد عدالت خدا را رد می‌کنند، این آیات به ما نشان می‌دهند که نتیجه وحشتناک چه خواهد بود.
پس اینجا خدا دادگاه را اداره می‌کند. بله، او پاک و مقدس است. او همان کسی است که حبقوق درباره‌اش نوشت: «تو [خداوند] چشمانی پاک‌تر از آن داری که شرارت را ببینی، و نمی‌توانی به بدکاری نگاه کنی» (حبقوق ۱:۱۳). این شخصیت داوری است که حکمی کامل و بی‌طرفانه صادر می‌کند.
اولین گروه از مردمی که خدا بر آنها داوری می‌کند، بت‌پرستان هستند، کسانی که بت‌پرست هستند. سپس او بر اخلاق‌گرایان، به اصطلاح مردم اخلاقی که به اخلاق خود افتخار می‌کنند، داوری می‌کند؛ و سپس مردم مذهبی، کسانی که کلام مکشوف خدا را در دست داشتند.
تکامل‌گرا ادعا می‌کند که نژاد بشر در حال پیشرفت است – بهتر و بهتر می‌شود. اما این بخش از رومیان اعلام می‌کند که انسان بدتر و بدتر می‌شود. او در حال زوال است! او بی‌خداست و خشم خدا را برمی‌انگیزد. توجه کنید که نمی‌گوید خشم خدا در آینده‌ای علیه بی‌خدایان اعمال خواهد شد، بلکه می‌گوید «از آسمان آشکار می‌شود» (آیه ۱۸). خشم خدا علیه کسانی که خدا را از زندگی خود حذف می‌کنند، ادامه دارد. چنین شخصی در واقع می‌گوید: «خدا، من به تو یا کلام تو علاقه‌ای ندارم. من می‌خواهم زندگی خودم را بکنم و هیچ کاری با تو ندارم.» این نوع نگرش فقط به زندگی ناعادلانه منجر می‌شود. پس پاسخ خدا به این وضعیت چیست؟ او در واقع می‌گوید: «اگر این چیزی است که می‌خواهید، عواقب شورش خود را متحمل خواهید شد.»
آنها نه تنها بی‌خدا و ناعادل هستند، بلکه تا آنجا پیش می‌روند که حقیقت خدا را سرکوب می‌کنند: «ما نمی‌خواهیم آن شناخته شود، ما نمی‌خواهیم آن در خانه‌هایمان، مدارس یا حتی در کلیساهایمان باشد!» آنها حقیقت خدا را کنار می‌گذارند.
آیا مردمی بدون پیام وجود دارند؟
برخی ممکن است بپرسند: «در مورد بت‌پرستان ساکن در عمیق‌ترین جنگل‌های آفریقا یا آمریکای جنوبی که هرگز از خدا یا کتاب مقدس نشنیده‌اند، چه؟» رومیان ۱:۱۹ می‌گوید: «آنچه از خدا می‌توان دانست، در آنها آشکار است.» هر انسانی وجدانی دارد که درست و غلط را اعلام می‌کند.
وجدان زمانی دیده شد که آدم با خوردن از درخت معرفت نیک و بد از خدا نافرمانی کرد. به محض اینکه آدم و حوا از آن درخت خوردند، «آنگاه چشمان هر دو باز شد و دانستند که برهنه هستند؛ و برگ‌های انجیر را به هم دوختند و برای خود پوشش ساختند. و صدای خداوند خدا را شنیدند که در باغ در خنکی روز راه می‌رفت، و آدم و همسرش خود را از حضور خداوند خدا در میان درختان باغ پنهان کردند» (پیدایش ۳:۷-۸). وجدان گناهکار آنها باعث شد آدم و حوا از خدا فرار کنند. آنها از او ترسیدند و خود را پنهان کردند. این الگوی بشریت تا به امروز بوده است. به جای اینکه با فروتنی با خدا روبرو شویم، گناه خود را اعتراف کنیم و درک کنیم که خدا واقعاً ما را دوست دارد، غریزه طبیعی ما این است که از او فرار کنیم. همه آگاهند که در برابر خدای زنده، خالق، مسئول هستند. با این حال انسان هنوز سعی می‌کند «حقیقت را سرکوب کند» (رومیان ۱:۱۸).
وجدان تنها شاهد خدا نیست. رومیان ۱:۲۰ می‌گوید که آفرینش او دلیل روشنی بر طبیعت و قدرت الهی خداست. بنابراین دو دلیل بر وجود خدا برای هر شخص وجود دارد: درونی در وجدان و بیرونی در آفرینش. هیچ بهانه‌ای برای یک مسیر سرکش وجود ندارد! حکم نهایی بر جهان بی‌باور در دادگاه عدالت خدا این است که آنها گناهکارند (رومیان ۱:۳۲) – گناهکار در برابر خدایی پاک و مقدس!
به پیام گوش دهید!
راه حل چیست؟ انجیل خداوند عیسی، مسیح! مرگ او بر صلیب می‌تواند گناه ما را برطرف کند. چقدر می‌توانیم سپاسگزار باشیم وقتی گناهانمان بخشیده می‌شوند. ما می‌توانیم با خدا رابطه‌ای داشته باشیم که هرگز نمی‌توانستیم بر اساس شایستگی‌های خود داشته باشیم.
خدا لزوماً گناه را فوراً داوری نمی‌کند، اما این به این معنی نیست که او آن را نادیده می‌گیرد (رومیان ۲:۵). در واقع آنها در حال انباشته شدن هستند. و اگر توبه‌ای از سوی گناهکار نباشد، توده گناهان همچنان رشد می‌کند تا روز خشم خدا، زمانی که داوری‌های عادلانه او آشکار خواهد شد. اما خدا را شکر برای انجیل او که برای همه کسانی که آن را دریافت می‌کنند در دسترس است و آن توده عظیم گناهان را از بین می‌برد.
آیا ما که ایماندار هستیم، به خاطر نخواستن خدا، یا اراده خدا، در زندگی‌مان گناهکاریم؟ مگر اینکه به روح‌القدس اجازه دهیم ما را کنترل کند، ما نیز، به دلیل طبیعت قدیمی‌مان، ممکن است نخواهیم خدا در جنبه‌های خاصی از زندگی‌مان شرکت کند. پدر می‌خواهد به ما بیاموزد که اراده خود را به او تسلیم کنیم. تنها یک مرد بود که همیشه می‌خواست اراده پدرش را انجام دهد، و او یشوعا، عیسی مسیح است.
برای ایماندار، فیلیپیان ۲:۵ می‌گوید: «این ذهن در شما باشد که در مسیح عیسی نیز بود.» ذهن خود را با چیزهایی که مربوط به خداوند عیسی مسیح است پر کنید. باشد که ما بیشتر شبیه او باشیم!
