بیایید کمی به این کلام نگاه کنیم، زیرا نشان می‌دهد که شادی ما در جلال از چه چیزی تشکیل خواهد شد. ما ضمانت ۲ پطرس ۱:۱۶ را داریم که می‌گوید این صحنه قدرت آمدن خداوند عیسی مسیح را به ما نشان می‌دهد. و این همان چیزی است که ما منتظر آن هستیم. روح‌های ما در وضعیت سالمی نیستند مگر اینکه منتظر پسر خدا از آسمان باشیم. کلیسا در امیدهای خود توسط کلام و روح خدا تنظیم نمی‌شود، مگر اینکه او را به عنوان نجات‌دهنده‌ای از آسمان ببیند (فیلیپیان ۳). و این بخش، به عنوان آشکارکننده ویژه آنچه که سهم ما هنگام آمدن او خواهد بود، برای ما از این نظر مهم است. چیزهای دیگری نیز در این بخش وجود دارد، مانند روابط متقابل مردم زمینی و آسمانی در پادشاهی. بررسی اینها ممکن است بسیار آموزنده باشد؛ اما هدف کنونی ما این نیست، بلکه هدف ما بررسی نوری است که در اینجا بر ماهیت آن شادی که ما در زمان و از آمدن خداوند به ارث خواهیم برد، افکنده می‌شود. کتب مقدس دیگر، مانند وعده‌ها به کسانی که در مکاشفه ۲-۳ پیروز می‌شوند، و توصیف شهر آسمانی در مکاشفه ۲۱-۲۲، دستورالعمل‌هایی در مورد همین موضوع به ما می‌دهند؛ اما اکنون بیایید به طور خاص به صحنه کوه مقدس نگاه کنیم.
تجلی مسیح: نگاهی اجمالی به جلال آینده
«و حدود هشت روز پس از این سخنان، او پطرس و یوحنا و یعقوب را با خود برد و برای دعا به کوهی بالا رفت. و در حالی که دعا می‌کرد، شکل چهره‌اش تغییر کرد و لباس‌هایش سفید و درخشان شد.»
این زمانی بود که عیسی در اعتراف به وابستگی بود، «در حالی که دعا می‌کرد» که این تغییر رخ داد.
پس، این اولین چیزی است که در اینجا داریم، تغییری که بر مقدسین زنده هنگام آمدن عیسی رخ خواهد داد.
شادی ما: بودن با عیسی
«و ناگهان، دو مرد با او صحبت می‌کردند، که موسی و الیاس بودند.»
آنها با او بودند. و این شادی ما خواهد بود؛ ما با عیسی خواهیم بود.
در ۱ تسالونیکیان ۴، پس از بیان ترتیبی که رستاخیز مقدسین خفته و تغییر مقدسین زنده رخ خواهد داد، و اینکه ما هر دو با هم به هوا برده خواهیم شد تا خداوند را ملاقات کنیم، تمام آنچه رسول در مورد آنچه که پس از آن رخ خواهد داد می‌گوید این است: «و بدین ترتیب همیشه با خداوند خواهیم بود.»
گفتگوی صمیمانه در جلال
اما در این بخش نه تنها بودن با مسیح، بلکه گفتگوی صمیمانه با او نیز وجود دارد. «دو مرد با او صحبت می‌کردند.» این بدان معنا نیست که او با آنها صحبت می‌کرد، هرچند این بدون شک درست بود؛ اما این ممکن بود رخ دهد و آنها در فاصله باشند. اما
وقتی می‌خوانیم که آنها با او صحبت می‌کردند، ایده صمیمی‌ترین و آزادانه‌ترین گفتگو را به دست می‌آوریم. پطرس و دیگران می‌دانستند که داشتن چنین گفتگویی با عیسی در فروتنی چگونه بود؛ و چه شادی‌ای باید بوده باشد که اثبات شود چنین گفتگویی با او در جلال نیز لذت‌بخش خواهد بود!
شریک شدن در جلال او
و سپس لوقا می‌گوید که «آنها در جلال ظاهر شدند.» اما این ثانویه به چیزی است که ما در نظر گرفته‌ایم.
به ما گفته شده است که آنها با او بودند، و سپس اینکه آنها در جلال ظاهر شدند. آنها در همان جلالی که او خود را در آن آشکار می‌کند، شریک هستند. و همینطور در مورد ما:
هنگامی که مسیح که زندگی ماست، ظاهر شود، آنگاه ما نیز با او در جلال ظاهر خواهیم شد. جلالی که تو به من دادی، من به آنها دادم؛ تا آنها یک باشند، همانطور که ما یک هستیم: من در آنها، و تو در من، تا آنها در یک کامل شوند؛ و تا جهان بداند که تو مرا فرستادی، و آنها را دوست داشتی همانطور که مرا دوست داشتی.
موضوع ابدی: وفات او
اما هنوز چیز دیگری وجود دارد. نه تنها به ما گفته شده است که آنها با او بودند، با او صحبت می‌کردند، و در جلال با او ظاهر شدند، بلکه ما نیز این امتیاز را داریم که موضوع گفتگوی آنها را بدانیم.
آنها «درباره وفات او که باید در اورشلیم به انجام می‌رساند، صحبت می‌کردند.»
این صلیب بود که موضوع گفتگوی آنها در جلال بود، رنج مسیح که او باید در اورشلیم به انجام می‌رساند. و مطمئناً این شادی ما در طول ابدیت خواهد بود، زمانی که در جلال با مسیح هستیم، تا بر این موضوع، وفات او که در اورشلیم به انجام رسید، تأمل کنیم.
ضعف جسم
سپس می‌خوانیم که پطرس و کسانی که با او بودند، از خواب سنگین شده بودند. این به ما نشان می‌دهد که جسم در حضور جلال خدا چگونه است. پطرس اشتباه بزرگی کرد؛ اما من ادامه می‌دهم.
صدای پدر از جلال عالی
«در حالی که او این سخنان را می‌گفت، ابری آمد و آنها را پوشاند؛ و آنها ترسیدند وقتی وارد ابر شدند. و صدایی از ابر آمد که می‌گفت: این پسر محبوب من است؛ به او گوش دهید.»
پطرس به ما می‌گوید که این صدا از جلال عالی آمد.
زیرا او از خدا پدر، عزت و جلال دریافت کرد، هنگامی که چنین صدایی از جلال عالی به او رسید: این پسر محبوب من است که از او خشنودم.
اکنون پطرس و دیگران وارد ابر شده بودند؛ و بدین ترتیب ما به این واقعیت شگفت‌انگیز می‌رسیم که در جلال، که صدا از آن می‌آید، مقدسین این امتیاز را دارند که بایستند، و در آن جلال، در لذت پدر از پسر محبوبش شریک شوند. نه تنها ما به مشارکت پسر خدا، عیسی مسیح، فراخوانده شده‌ایم، بلکه به مشارکت با پدر نیز فراخوانده شده‌ایم. ما توسط خدا پدر پذیرفته شده‌ایم تا در رضایت او از پسر محبوبش سهیم باشیم.
حضور پایدار عیسی
«و وقتی صدا گذشت، عیسی تنها یافت شد.»
همه رؤیا از بین رفت، ابر، صدا، جلال، موسی و الیاس؛ اما عیسی باقی ماند، و آنها باقی ماندند تا راه خود را با عیسی ادامه دهند، او را اکنون در پرتو آن صحنه‌های جلالی که دیده بودند، می‌شناختند. و این استفاده از آن درک‌های زنده از امور روحانی است که ممکن است گاهی اوقات به آنها پی ببریم.
این بدان معنا نیست که ما همیشه می‌توانیم از آنها لذت ببریم و هیچ چیز دیگری. اما وقتی برای مدتی آنها از بین رفتند، مانند این رؤیا در کوه مقدس، ما را با عیسی تنها می‌گذارند، تا مسیر زیارت خود را اکنون با او در روح، و با او در نور و قدرت آن آشنایی عمیق‌تر با او، و مشارکت در شادی پدر در او، که در کوه به دست آورده‌ایم، دنبال کنیم؛ و بدین ترتیب منتظر لحظه بازگشت او باشیم، زمانی که همه اینها، و بیشتر از آنچه قلب‌های ما می‌توانند تصور کنند، برای همیشه برای ما محقق خواهد شد.
