تجربه صمیمیت با خدا
قبل از تجربه «بوته سوزان» که در خروج ۳ ثبت شده است، موسی فقط داستان‌هایی درباره خدای عبرانیان شنیده بود. او یهوه را شخصاً نمی‌شناخت. با این حال، خدا مأموریت ویژه‌ای برای موسی داشت و می‌خواست با او رابطه داشته باشد. بنابراین، خداوند اولین ملاقات آنها را آغاز کرد، که پس از آن موسی هرگز مثل قبل نشد. برای ۴۰ سال بعد، هم درک او از خدا و هم صمیمیت او با خداوند بالغ شد. چندین ماه پس از اولین برخورد آنها، خود خداوند فرمود که با موسی «رو در رو، مانند سخن گفتن مردی با دوست خود» سخن گفت (خروج ۳۳:۱۱ NKJV). با این حال، این به سختی می‌توانست تعامل آنها را در بوته سوزان توصیف کند.
بیایید برخی از اصول اولین ملاقات خدا با موسی را در نظر بگیریم تا بفهمیم چگونه یک دوستی پایدار می‌تواند بین انسان و خالقش ایجاد شود.
تاریخچه مختصر
در سن ۴۰ سالگی، موسی از مصر فرار کرد و با مدیانیان که مانند او از نوادگان ابراهیم بودند، زندگی کرد. از آنجا که آنها معتقد بودند که فقط یک خدا وجود دارد و برخی ارزش‌های مذهبی را داشتند، موسی به اندازه کافی احساس راحتی می‌کرد که با آنها زندگی کند و با صفوره، دختر یترو، ازدواج کرد. طبق استانداردهای مصری، موسی به پایین‌ترین سطح اجتماعی سقوط کرده بود؛ او طبقه بالای مصر را رها کرد تا در میان چوپانان کوچ‌نشین زندگی کند – «هر چوپانی برای مصریان مکروه [بسیار ناپسند] است» (پیدایش ۴۶:۳۴). خدا ۴۰ سال شخصیت‌سازی را در پشت صحرایی برای آماده‌سازی موسی برای کار دشوار و طاقت‌فرسای پیش رو استفاده کرد. موسی یاد گرفت که از بره‌ها مراقبت کند، گوسفندان بی‌دفاع را از حیوانات وحشی محافظت کند و به یک زندگی ساده راضی باشد. چوپان حقیر بودن در یک بیابان دورافتاده به موسی فروتنی صادقانه را آموخت (اعداد ۱۲:۳). این تجربیات و سایر تجربیات او را برای یک مأموریت جدید آماده کرد – او قرار بود نجات‌دهنده منصوب خدا برای اسرائیل باشد.
یک روز در حالی که گله خود را در پای کوه حوریب می‌چراند، موسی منظره‌ای تماشایی را در کوه مشاهده کرد: بوته‌ای در حال سوختن به نظر می‌رسید، اما توسط شعله‌ها مصرف نمی‌شد. کتاب مقدس می‌گوید: «فرشته خداوند در شعله آتشی از میان بوته‌ای بر او ظاهر شد» (خروج ۳:۲). خدا جذب می‌کرد و موسی پاسخ می‌داد، که نتیجه آن همیشه برای انسان مفید است. ما ظهور «فرشته خداوند» را یک «تئوفانی» می‌دانیم. تئوفانی یک بازدید پیش از تجسم مسیح به زمین به عنوان پیام‌رسان پدرش است.
یک رویکرد فروتنانه
خدا موسی را به نام صدا زد، و هنگامی که او به بوته نزدیک شد، به او فرمان داد: «به این مکان نزدیک نشو. کفش‌هایت را از پاهایت بیرون بیاور، زیرا مکانی که در آن ایستاده‌ای، زمین مقدس است» (آیه ۵). به ما گفته نشده است که چرا موسی باید کفش‌هایش را در حضور خدا درآورد، اما می‌توانیم درک کنیم که چندین دلیل وجود داشته است. کفش‌های موسی دست‌ساز بودند و نشان‌دهنده کار دست‌های او بودند. پاهای او او را به جایی که می‌خواست برود می‌بردند، که نشان‌دهنده اراده او بود. لکه‌های روی کف کفش‌های او سوابقی از تمام اشتباهات گذشته او را فراهم می‌کردند. علاوه بر این، کفش‌ها از پاها محافظت می‌کنند و خدا می‌خواست موسی بفهمد که او سپر و محافظ موسی خواهد بود. در حضور خدا، موسی از ناپاکی کارهای دست‌هایش، اراده خودخواهانه او و اشتباهات گذشته‌اش آگاه می‌شد، در حالی که کشف می‌کرد که خداوند او را در زمان‌های مشکل محافظت خواهد کرد.
قبل از این تجربه، موسی مردی را با دستان خود در مصر به قتل رسانده بود و با فرار از کشور با پای پیاده از عدالت گریخته بود. او نمی‌توانست بر اساس تلاش انسانی به خدای خودکفا و تغییرناپذیر جهان نزدیک شود و پذیرفته شود. همچنین موسی نمی‌توانست بدون پذیرش اراده خدا برای زندگی‌اش، که به معنای کنار گذاشتن شکست‌ها و ناامیدی‌های گذشته نیز بود، به طور قابل قبولی به خدا خدمت کند. با بیرون آمدن از کفش‌هایش و ایستادن بر زمین مقدس، موسی برای ورود به دعوت الهی خود – هدف خدا برای زندگی‌اش – آماده شد.
وحی الهی داده شد
ظاهراً پس از اینکه موسی کفش‌هایش را درآورد، فرشته خداوند خود را به موسی به عنوان خدای ابراهیم، اسحاق و یعقوب معرفی کرد. موسی با روی برگرداندن و پنهان کردن صورتش پاسخ داد. خدا عمداً خود را به عنوان خدای پدران معرفی می‌کند؛ این باعث می‌شد موسی به شیوه منحصر به فردی که خدای متعال خود را به ابراهیم، اسحاق و یعقوب شناسانده بود، فکر کند. استفان می‌گوید که «خدای جلال بر پدر ما ابراهیم» در اور ظاهر شد (اعمال ۷:۲). اسحاق اولین بار صدای خداوند را بر کوهی در سرزمین موریا فقط لحظاتی قبل از اینکه پدرش او را به خدا قربانی کند، شنید (پیدایش ۲۲). بعدها خدا به طور آشکار بر اسحاق ظاهر شد تا در طول یک قحطی ناراحت‌کننده راهنمایی کند (پیدایش ۲۶:۲). یعقوب برای نجات جان خود به فدان آرام فرار می‌کرد که در خلوت یک مکان تنها در نزدیکی بیت‌ئیل، خدا خود را به یعقوب در طول رویای او از نردبان بهشت معرفی کرد (پیدایش ۲۸). هر معرفی الهی عجیب و تماشایی بود، و اولین برخورد موسی با خدا نیز کمتر منحصر به فرد نبود. هر بار که خدا با پدران سخن می‌گفت، برای تأیید وعده‌های خود بود. موسی از اینها و همچنین از وفاداری او به حفظ آنها آگاه بود.
پاسخ اطاعت
در پاسخ به فروتنی و اطاعت موسی، خدا او را از وضعیت ناراحت‌کننده قوم خود در مصر آگاه کرد. خدا رنج آنها را دیده بود و فریادهای آنها را شنیده بود، و اکنون زمان نجات آنها فرا رسیده بود. موسی قرار بود نجات‌دهنده باشد (اعمال ۷:۳۵). توجه کنید که هر بار که موسی به وحی خدا پاسخ می‌دهد، برکت و افشای بیشتری وجود دارد. فروتنی در برابر خدا و احترام به کلام او منجر به برکت و درک بیشتر از اراده خدا می‌شود. خداوند عیسی این وعده را به شاگردان خود شب قبل از مصلوب شدن داد: «کسی که احکام مرا دارد و آنها را حفظ می‌کند، اوست که مرا دوست دارد. و کسی که او را دوست دارد، مورد محبت پدر من قرار خواهد گرفت، و من او را دوست خواهم داشت و خود را به او آشکار خواهم ساخت» (یوحنا ۱۴:۲۱). محبت به خداوند عیسی با اعتماد به کلام او و اطاعت از آن به او منتقل خواهد شد. نتیجه این امر تحقق وعده مسیح برای نشان دادن بیشتر خود به کسانی است که از کلام او اطاعت می‌کنند. جهل عمدی، شورش یا سازش نباید پاسخ کسانی باشد که واقعاً آرزوی شناخت و تجربه خدا را دارند.
بحران هویت
پاسخ موسی به فرمان خدا «اکنون بیا، پس من تو را به فرعون خواهم فرستاد» (خروج ۳:۱۰) چه بود؟ او پاسخ داد: «من کیستم که به فرعون بروم؟» (خروج ۳:۱۱). موسی یک بحران هویت دوگانه داشت. اول، او از اینکه کیست مطمئن نبود. و دوم، او نمی‌دانست خدا کیست: «نام [تو] چیست؟» (خروج ۳:۱۳)، یا به طور ضمنی، «تو کیستی؟»
معمولاً اولین چیزی که یک فرد درباره کسی که تازه ملاقات کرده است می‌آموزد، نام اوست، و موسی نیاز داشت که شخصی را که قرار بود در مصر نمایندگی کند، بشناسد. درخواست موسی نشان‌دهنده تغییر در تمرکز ذهنی از عدم توانایی خود به قدرت و اقتدار خدا بود. این اولین گام در درک اهداف خدا در زندگی ماست.
پاسخ خدا به سوال دوم موسی این بود: «من هستم آنکه هستم» (آیه ۱۴). در آماده‌سازی برای نجات آنها از مصر و تجربه بیابان که در پی آن می‌آمد، خدا می‌خواست قوم عهد خود او را به عنوان «من هستم» – آن یگانه خودکفا – بشناسند. از طریق پاسخ‌های خدا به سوالاتش، موسی درک می‌کرد که انجام اراده خدا به اینکه او کیست بستگی ندارد، بلکه به اینکه خدا کیست بستگی دارد.
خداوند ملاقات‌ها را با انسان آغاز می‌کند تا خود را آشکار سازد و اراده خود را اعلام کند. پس از معرفی خود به موسی، خداوند تصمیم خود را آشکار ساخت: «من پایین آمده‌ام تا آنها را از دست مصریان نجات دهم» (آیه ۸). خدا شخصاً به زمین آمده بود تا با او صحبت کند، و تنها پاسخ قابل قبول برای موسی این بود که فوراً به او نزدیک شود. موسی باید مایل می‌بود که به خدا بیاید قبل از اینکه مایل باشد برای خدا برود. این توضیح می‌دهد اعتراض اولیه او درباره رفتن به مصر را، زیرا بدون شناخت خداوند چنین کاری غیرممکن بود.
فراخواندن برای ورود
نجات از جهنم و رهایی از شرارت جهان واقعیت‌های مستقلی با خدا نیستند. وقتی خدا انسان را از چیزی فرا می‌خواند، به منظور ورود به چیز دیگری است. نجات خدا برای انسان یک نجات کامل از گناه است و بنابراین یک قوم مقدس، کسانی که برای خدا جدا شده‌اند، را تضمین می‌کند. در نتیجه، او به قدیسان عهد عتیق و جدید هشدار می‌دهد: «مقدس باشید، زیرا من مقدس هستم» (لاویان ۱۱:۴۴؛ ۱ پطرس ۱:۱۶). موسی باید می‌دانست که نقشه خدا برای نجات اسرائیلیان از بندگی و از مصر همچنین شامل جدا کردن اسرائیلیان از مصر بود. رهایی از بندگی گناه و دنیوی بودن مصر منجر به زندگی پر از برکت الهی، فرصت خشنود کردن خدا از طریق خدمت و لذت بردن از رفاقت با او می‌شود.
نقشه خدا فقط نجات یهودیان از بردگی و از مصر نبود، بلکه «آنها را از آن سرزمین به سرزمینی خوب و وسیع بالا ببرد» (خروج ۳:۸). در نقشه خدا چیزی درباره ماندن بین مصر (جهان) و کنعان (زندگی پیروزمندانه مسیحی) وجود نداشت؛ سفر به کوه سینا فقط یک گام ضروری به سوی سرنوشت نهایی آنها در کنعان بود. گوشن تدبیر خدا برای حفظ قوم خود در طول قحطی بزرگ و مکانی بود که او می‌توانست آنها را تکثیر کند و یک ملت را جمع کند. با این حال، زمان آن فرا رسیده بود که قوم او از مصر بیرون بیایند و سرزمینی کامل را به ارث ببرند – سرزمینی از «شیر و عسل» (آیه ۱۷) و مکانی که خدا می‌توانست با قوم عهد خود، بدون مانع از مصر، ارتباط برقرار کند.
لذت بردن از حضور خدا
پاسخ خدا به اعتراض موسی این بود: «من مطمئناً با تو خواهم بود» (آیه ۱۲). هنگامی که خدا موسی را به عمل فراخواند، او در ابتدا بر ناتوانی‌های خود تمرکز کرد تا اینکه به توانایی‌های خدا اعتماد کند. ما با پذیرش و انجام دعوت الهی خود، رضایت در زندگی خواهیم یافت. مشغولیت به توانایی‌ها، ناکافی بودن‌ها یا منافع شخصی ما وقت‌گیر است و فقط مانع از در دسترس بودن ما برای استفاده توسط خدا می‌شود. در نتیجه، هر یک از ناکافی بودن‌های شخصی که موسی به عنوان بهانه‌ای برای اینکه چرا او برای نجات‌دهنده مناسب نیست، شناسایی کرد، فقط به برجسته کردن دلایلی که خدا او را برای این کار انتخاب کرده بود، کمک کرد. پولس توضیح داد که چرا خدا تصمیم می‌گیرد اهداف خود را به این شیوه انجام دهد: «تا هیچ بشری در حضور او فخر نکند» (۱ قرنتیان ۱:۲۶-۲۹).
آیا خداوند شما را فرا می‌خواند تا بیایید و او را بشناسید و از دعوت او برای زندگی خود بیاموزید؟ وعده حضور پایدار او ذهن شما را در زمان‌های مشکل محافظت خواهد کرد: ««من هرگز تو را ترک نخواهم کرد و تو را رها نخواهم ساخت.» پس ما می‌توانیم با جسارت بگوییم: «خداوند یاور من است؛ من نخواهم ترسید. انسان چه می‌تواند به من بکند؟»» (عبرانیان ۱۳:۵-۶). موسی حضور پایدار خدا را منبعی شگفت‌انگیز از آرامش در طول مشکلات بسیاری که در بقیه زندگی خود با آنها روبرو شد، یافت. این تدبیر صلح فقط از اطاعت قبلی او از فرمان خداوند، «بیا»، ناشی شد.
خلاصه
صمیمیت عمیق‌تر با خداوند زمانی توسعه می‌یابد که مؤمن با ایمان به کلام آشکار شده خدا تسلیم و مطیع شود. به همین سادگی! هر بار که موسی به کلام خدا تسلیم می‌شد، خدا با آشکار کردن بیشتر خود به موسی پاسخ می‌داد. خداوند عیسی وعده می‌دهد که همین کار را با هر مسیحی انجام دهد (یوحنا ۱۴:۲۱) – اطاعت و ایمان ما را به قلب خدا نزدیک‌تر می‌کند. فقط از این طریق می‌توان در مکان پنهان متعال ساکن شد و از تمام برکات و امتیازات شگفت‌انگیز فرزندخواندگی لذت برد (مزامیر ۹۱:۱).
