مَنّ، مسیح و حیات جاودان: خوراک آسمانی

اکتوبر ۱۵, ۲۰۲۳
۸ حداقل زمان مطالعه

خوراک آسمانی

هنگامی که اسرائیل مصر را ترک کرد، قرار بود که این قوم اندکی پس از آن وارد شوند. اما بی‌اعتقادی در میان بنی‌اسرائیل شد، وقتی که آن‌ها قدرت را دیدند. در خشم خود، را به راند تا آن بمیرد؛ زیرا چگونه صندوق عهد می‌توانست در سرزمین موعود (۲ تواریخ ۶:۴۱) در میان بی‌وفا، جایگاهی برای استراحت پیدا کند؟ فرمود: «من در خشم خود سوگند خوردم که آن‌ها وارد من نخواهند شد» (عبرانیان ۳:۱۱ KJV).

فراوان در ( ۱۵:۳۳)

اقامت طولانی اسرائیل مشکل عظیمی ایجاد کرد: چگونه میلیون‌ها نفر را در تغذیه کنیم؟ پس از تنها سه روز ورود به ، آن‌ها زیر ‌های گرم و بی‌ بسیار تشنه بودند و نیافته بودند. و «هنگامی که به ماره رسیدند، نتوانستند از ‌های ماره بنوشند، زیرا تلخ بودند» (خروج ۱۵:۲۳). با این حال، او که را به تبدیل می‌کرد، ‌ها را شیرین ساخت، هنگامی که به فرمان او، موسی درختی را به ‌ها انداخت. سپس قوم خود را به «، جایی که چشمه و هفتاد درخت خرما بود؛ و آن‌ها در آنجا کنار ‌ها اردو زدند» (خروج ۱۵:۲۷) هدایت کرد. بنابراین از طریق سین که هیچ چیز خوراکی در آن رشد نمی‌کرد، پیش رفتند.

پس از آزمایش قوم خود با تشنگی، آن‌ها را با گرسنگی نیز آزمود. آن‌ها دوباره شکست خوردند! با خشم، تمام جماعت علیه موسی و هارون برخاستند و گفتند: «شما ما را به این آورده‌اید تا تمام این جماعت را بکشید» (خروج ۱۶:۳). دوباره به موسی فرمود: «اینک، من برای شما از خواهم بارید؛ و بیرون خواهند رفت و هر روز به مقدار معینی جمع خواهند کرد، تا آن‌ها را بیازمایم که آیا در شریعت من راه خواهند رفت یا نه» (آیه ۴). آیا او که حیات است نگفت «هر که نزد من آید هرگز گرسنه نخواهد شد؛ و هر که به من ایمان آورد هرگز تشنه نخواهد شد» و «اگر کسی تشنه است، نزد من آید و بنوشد» (یوحنا ۶:۳۵، ۷:۳۷)؟ اما این وقایع به طور کامل توسط درک نشد.

حیات روحانی

در که یهودیان با اظهارات او دست و پنجه نرم می‌کردند، پسر خدا به رنج بی‌اعتقادی آن‌ها افزود و گفت: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، اگر پسر انسان را نخورید و او را ننوشید، در خود حیات ندارید» (یوحنا ۶:۵۳). از یک رویداد واحد بلعیدن روحانی سخن می‌گفت: «با یک قربانی، او کسانی را که تقدیس شده‌اند برای همیشه کامل کرده است» (عبرانیان ۱۰:۱۴). تحت ، باید هر روز مَنّ می‌خوردند، اما کسانی که با فیض نجات یافته‌اند، هرگز دوباره برای نجات گرسنه یا تشنه نخواهند شد (یوحنا ۶:۳۵). همانطور که هرگز مجبور نبود بیش از یک بار «دوباره متولد شود» (یوحنا ۳:۷)، به زن سامری نیز گفته شد: «هر که از که من به او می‌دهم بنوشد، هرگز تشنه نخواهد شد، بلکه که من به او می‌دهم در او چشمه‌ای از خواهد بود که تا حیات جاودان می‌جوشد» (یوحنا ۴:۱۴).

مرگ یک‌باره برای همیشه

این مثال‌ها می‌کنند که وقتی در روز اول هفته برای خوردن و نوشیدن جمع شدند، آن‌ها نجات یک‌باره برای همیشه را که هنگام اعتماد به پسر خدا دریافت کرده بودند، گرامی می‌داشتند ( ۲:۴۲). در روح، پطرس قبلاً به همه کسانی که ایمان آورده بودند وعده داده بود که «هر که نام را بخواند نجات خواهد یافت» ( ۲:۲۱). به ، همان رسول که به نجات از طریق ایمان به می‌داد، اظهار داشت: «همه انبیا به او می‌دهند که هر که به او ایمان آورد، از طریق نام او آمرزش گناهان را دریافت خواهد کرد» ( ۱۰:۴۳). نجاتی جدای از ایمان به وجود ندارد. پسر خدا اعلام کرد: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، اگر پسر انسان را نخورید و او را ننوشید، در خود حیات ندارید. هر که مرا بخورد و مرا بنوشد، حیات جاودان دارد؛ و من او را در روز آخر برخواهم خیزاند» (یوحنا ۶:۵۳-۵۴).

خوراک روحانی (۱ قرنتیان ۱۰:۴)

برخی این کلمات را به معنای واقعی خوردن و نوشیدن ( ۲۶:۲۶-۲۸) تعبیر می‌کنند. اما خدا، همان قانون‌گذاری که یهودیان را از نوشیدن منع کرده بود ( ۱۷:۱۲،۱۴)، این ممنوعیت را بر مؤمنان غیریهودی نیز واجب کرد ( ۱۵:۲۰،۲۹). ما همچنین درک می‌کنیم که هرگز دستوری نمی‌داد یا کاری را انجام نمی‌داد که مخالف احکام خدا باشد. به این نکته با دقت توجه کنید: به ‌کار که به منجی ایمان آورده بود، اعلام کرد: «آمین به می‌گویم، امروز با من در خواهی بود» (لوقا ۲۳:۴۳). به همین ترتیب، بسیاری از مؤمنان دیگر در مقدس وجود دارند که آمرزش فوری و جاودان گناهان خود را بدون هرگز چشیدن و «تبدیل‌شده» ( و عشای ربانی که به و واقعی تبدیل می‌شوند) دریافت کردند ( ۹:۲؛ ۲:۵؛ لوقا ۵:۲۰، ۷:۴۷-۴۸). این کاری نبود که گناهکاران انجام داده بودند که آن‌ها را نجات داد. خودش فرمود: «ایمان [به او] را نجات داده است» (لوقا ۱۸:۴۲؛ همچنین ۹:۲۲، ۱۵:۲۸؛ ۵:۳۴، ۱۰:۵۲؛ لوقا ۸:۴۸، ۱۷:۱۹ را ببینید). آنچه او برای ما بر روی انجام داد، وسیله توجیه ماست. خدا «او را که گناهی نمی‌شناخت، برای ما گناه ساخت؛ تا ما در او عدالت خدا شویم» (۲ قرنتیان ۵:۲۱؛ همچنین لوقا ۲۲:۳۷؛ رومیان ۴:۴،۹ را ببینید).

نجات یک‌باره برای همیشه

با تکرار آیینی مشخص می‌شود، زیرا «شریعت هیچ چیز را کامل نکرد» (عبرانیان ۷:۱۹)، بنابراین کاهنان در وظایف روزانه خود «اغلب همان قربانی‌ها را تقدیم می‌کردند» که «هرگز نمی‌توانست گناهان را برطرف کند» (۱۰:۱۱). به همین ترتیب، باید شش روز در هفته مَنّ جمع می‌کردند تا گرسنگی خود را برطرف کنند. با این حال، هنگامی که «فیض و به وسیله آمد»، آنگاه «با یک قربانی او ... کسانی را که تقدیس شده‌اند برای همیشه کامل کرد» (یوحنا ۱:۱۷؛ عبرانیان ۱۰:۱۴). «این کار را او یک بار انجام داد، هنگامی که خود را قربانی کرد» (عبرانیان ۷:۲۷). بنابراین خدا به همه کسانی که ایمان می‌آورند وعده داده است که «گناهان و بی‌عدالتی‌های آن‌ها را دیگر به یاد نخواهم آورد»، و اظهار داشت که «جایی که آمرزش این‌ها هست، دیگر قربانی برای گناه نیست» (۱۰:۱۷-۱۸). به عبارت دیگر، کسانی که خدا را از طریق ایمان به چشیده‌اند، حیات جاودان را دریافت کرده‌اند. همچنین، چون آن‌ها نمی‌توانند هلاک شوند، در برای همیشه ایمن هستند. «زیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد، تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود، بلکه حیات جاودان داشته باشد» (یوحنا ۳:۱۶؛ همچنین یوحنا ۶:۲۷، ۱۰:۲۸ را ببینید).

وفاداری: اثبات ایمان

یعقوب به ما می‌گوید که اثبات حیات جاودان، کسانی است که ادعا می‌کنند با ایمان توجیه شده‌اند. بنابراین او می‌نویسد: «من ایمان خود را با اعمالم به نشان خواهم داد» (یعقوب ۲:۱۸). همچنین در عبرانیان ۱۱، روح خدا برخی از ‌ای ایمان را که توسط قدما انجام شده بود و با ایمان توجیه شده بودند، فهرست می‌کند. ما درباره برخی می‌خوانیم که دچار لغزش‌های گاه به گاه شدند، اما بهبود یافتند تا خود را با وفاداری تا پایان ادامه دهند.

لاشه ها در

متأسفانه، اکثر اسرائیلیان در فرزندان ایمان نبودند. در نتیجه، پس از روزهای بسیار، آن‌ها از مَنّ متنفر شدند و گفتند: «جان ما از این سبک متنفر است.» به خاطر این گناه، « مارهای آتشین را در میان فرستاد، و آن‌ها را گزیدند؛ و بسیاری از اسرائیل مردند» (اعداد ۲۱:۵-۶). با یادآوری این موضوع، فرمود: «همانطور که موسی مار را در بلند کرد، پسر انسان نیز باید بلند شود؛ تا هر که به او ایمان آورد هلاک نشود، بلکه حیات جاودان داشته باشد» (یوحنا ۳:۱۴-۱۵). آیا شما ایمان دارید؟

مَنّ در ()

در معرض (خروج ۱۶:۲۰) هدیه‌ای شش روز در هفته از (خروج ۱۶:۲۱-۲۲) هدیه‌ای از اول (مزامیر ۷۸:۲۳-۲۴) نانی که حیات موقت را حفظ می‌کرد (یوحنا ۶:۴۹) اشتهای جسمانی را برطرف می‌کرد (یوحنا ۶:۳۱) هدیه‌ای بی‌زحمت از خدا (خروج ۱۶:۴) از مرگ جسمانی جلوگیری می‌کرد (خروج ۱۶:۳) راه‌حلی برای مشکل غذا ( ۳۲:۱۰) راه‌حلی از ذهن خدا (خروج ۱۶:۸) بسیاری که مَنّ را چشیدند، در گناهان خود مردند (اعداد ۲۷:۳؛ عبرانیان ۳:۱۷).

، (عهد جدید)

جاودانه و فسادناپذیر ( ۲:۲۷،۳۱؛ ۱۳:۳۵) هدیه‌ای یک‌باره و جاودان از خدا (یوحنا ۶:۲۷) هدیه خدا از سوم (یوحنا ۶:۳۲) نانی که حیات جاودان می‌بخشد (یوحنا ۶:۲۷) روح مشتاق را سیراب می‌کند (مزامیر ۱۰۷:۹) هدیه رایگان حیات جاودان (یوحنا ۶:۳۲؛ افسسیان ۲:۸) ما را از مرگ دوم نجات می‌دهد (مکاشفه ۲۰:۶) راه‌حلی برای مشکل گناه ( ۴:۱۲) نجات از حضور خدا (یوحنا ۶:۳۳) نجاتی یک‌باره به کسانی که خدا را می‌چشند، اعطا می‌شود (یوحنا ۶:۳۵)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org