زندگی مانند زائران
در اوایل دهه 1600، تعدادی از خانوادههای انگلیسی به دلیل آزار و اذیت مذهبی خانههای خود را ترک کردند و ابتدا به یک شهر هلندی و سپس در سال 1620 به آمریکا مهاجرت کردند. یکی از رهبران آنها در دفتر خاطرات خود در مورد این سفرها نوشت: «پس آنها آن شهر زیبا و دلپذیر [در هلند] را ترک کردند، که نزدیک به 12 سال محل استراحت آنها بود؛ اما آنها میدانستند که زائر هستند و زیاد به این چیزها نگاه نمیکردند؛ بلکه چشمان خود را به آسمان، کشور عزیزترشان، بلند کردند و روح خود را آرام کردند.» 1 این گروه نامی برای خود انتخاب نکردند؛ اما در طول سالها، همانطور که دیگران به این بیانیه اشاره میکردند، آنها در تاریخ آمریکا به عنوان «زائران» شناخته شدند.
علاوه بر قدردانی از اهمیت تاریخی، مسیحیان امروز میتوانند یک بیانیه معنیدار در آن یادداشت دفتر خاطرات شناسایی کنند، که به خوبی دیدگاه یک زائر را در مورد زندگی خلاصه میکند. همه مسیحیان باید وضعیتهای زمینی خود را در پرتو کشور آسمانی، مطابق با عبرانیان 11:13-16، ارزیابی کنند. علاوه بر این، کولسیان 3:1-2 به ما دستور میدهد که ذهن خود را بر چیزهای آسمانی متمرکز کنیم تا بر چیزهای زمینی اطرافمان. این آیات یک نقطه تنش را برای هر مسیحی آشکار میکند، زیرا البته ما باید روی زمین زندگی کنیم؛ با این حال، چیزهای زمینی میتوانند به حواسپرتیهای جدی از پیشرفت روحانی تبدیل شوند.
تعریف چیزهای زمینی
لازم است بدانیم چیزهای زمینی چیستند زیرا آنها با آنچه کتاب مقدس «جهان» مینامد یکسان نیستند. مسیحیان در برابر تأثیرات جهان هشدار داده شدهاند زیرا دنیوی چیزها نگرشهایی هستند که مستقیماً با اعتماد ما به خدای پدر در تضاد هستند (1 یوحنا 2:15-16). اما زمینی چیزها متفاوت هستند. بدنهای ما خیمههای زمینی ما نامیده میشوند (2 قرنتیان 5:1)، و بنابراین ما میتوانیم تمام نگرانیها و شادیهای زندگی روزمره را در میان این چیزهای زمینی بشماریم. در کتاب مفید خود، چگونه غلبه کنیم، جی. تی. ماسون مینویسد: «به طور خلاصه، چیزهای زمینی نشاندهنده نگرانیها، ثروتها، لذتها و نیازهای این زندگی هستند. آنها شیرینی و تلخی، شادی و غم، رفاه و سختی وجود ما را در اینجا در بر میگیرند و در محافل خانوادگی، اجتماعی و تجاری یافت میشوند.»
بنابراین واضح است که چیزهای زمینی ذاتاً گناه نیستند. با این حال، واقعیت این است که آنها بسیاری از ایمانداران را آشفته کردهاند. به عنوان مثال، تأکید بیش از حد بر لذتهای طبیعی منجر به عدم خویشتنداری میشود، که باعث میشود ما با شهوات خود مانند یک خدا رفتار کنیم و منحصراً بر چیزهای زمینی تمرکز کنیم (فیلیپیان 3:19). تأکید بیش از حد بر حکمت زمینی ما را به سبکی از زندگی سوق میدهد که مشغول ارضای حواس و شهوات ماست – در واقع با حکمت خدا مخالفت میکند (یعقوب 3:15). و تأکید بیش از حد بر نگرانیها و لذتهای زندگی، رشد کلام خدا را در قلبهای ما خفه میکند و باعث میشود که ما آمدن خداوند را فراموش کنیم (لوقا 8:14، 21:34).
غلبه بر چیزهای زمینی
مشکل اصلی چیزهای زمینی این است که آنها چیزهای آسمانی نیستند. مسیحیان مردم آسمانی هستند – یعنی، از آنجایی که خانه واقعی ما آسمان است، ما باید با ارزشهای آسمانی زندگی کنیم در حالی که به آنجا سفر میکنیم. ما یک دعوت آسمانی داریم (عبرانیان 3:1) و خدا قبلاً ما را با مسیح که در مکانهای آسمانی نشسته است پیوند داده است (افسسیان 2:6؛ کولسیان 3:1-3). چیزهای آسمانی ماندگار هستند، در حالی که چیزهای زمینی فاسد میشوند. چیزهای آسمانی ما را به مسیح جذب میکنند، در حالی که چیزهای زمینی توجه ما را از او منحرف میکنند.
مثال گیدئون در عهد عتیق در اینجا مفید است. در داوران 6، لشکریان مدیان در اطراف اسرائیل اردو زده بودند و آنها را مجبور به پناه گرفتن در غارها و شکافها میکردند. علاوه بر این، آنها مزارع آنها را غارت کردند و هیچ غذایی برای اسرائیل باقی نگذاشتند؛ بنابراین، «اسرائیل به دلیل مدیانیان بسیار فقیر شد» (آیه 6 NKJV). با دیدن مردم خدا که در غارها پنهان شدهاند و فرصتی برای لذت بردن از برکاتی که او به آنها داده است ندارند، ما معنای نمادین غلبه بر چیزهای زمینی را متوجه میشویم.
با این حال، گیدئون مقداری گندم را ذخیره کرده بود، که او آن را مخفیانه کوبید تا مدیانیان آن را ندزدند. گندم روی ساقه بالای زمین رشد میکند، که تصویری از مسیح قیام کرده را به ما میدهد (با یوحنا 12:24 مقایسه کنید). این یکی از کلیدهای پیروزی است: وقتی ما روح خود را مخفیانه تغذیه میکنیم، و اجازه نمیدهیم چیزهای زمینی زمان ما را با خداوند آسمانی ما از ما بگیرند، ما به غلبهکنندگانی تبدیل میشویم که توسط گیدئون نشان داده شدهاند.
جنبه دیگری از این پیروزی از طریق قناعت به دست میآید. خداوند عیسی مشاهده کرد که ملتهای جهان به چیزهای عادی مانند غذا و لباس وسواس دارند. او هشدار داد که اجازه ندهیم آن نیازهای مشروع نیز ذهن ما را فرا بگیرند، مبادا به اضطراب و شک کشیده شویم. همانطور که او به پیروان خود یادآوری کرد: «پدر شما میداند که شما به این چیزها نیاز دارید» (لوقا 12:30). بنابراین ما میتوانیم به او اعتماد کنیم، با آنچه او فراهم کرده است راضی باشیم و مطمئن باشیم که او دوباره فراهم خواهد کرد. توجه داشته باشید که خداوند نیاز را سرزنش نکرد، بلکه فقط وسواس مضطرب را. وقتی ما ابتدا ملکوت خدا را میجوییم، همه چیزهای دیگر در جای خود قرار میگیرند. سپس ما شروع به ذخیره گنج در آسمان میکنیم، و قلبهای ما به چیزهای آسمانی وابسته میشوند.
استفاده از چیزهای زمینی
جنبه دیگری از چیزهای زمینی وجود دارد که به ما کمک میکند تا یک دیدگاه کامل را توسعه دهیم. در حالی که درست است که ما نباید توسط حواسپرتیهای آنها غلبه شویم، در عین حال باید آنها را به درستی برای اهداف روحانی مهار کنیم. اولین راه برای انجام این کار این است که در مسئولیتهای زمینی خود وفادار باشیم، که به اعتبار شهادت روحانی ما میافزاید. به عنوان مثال، ما باید به عنوان شهروندان کشورهای زمینی خود آنچه را که درست است انجام دهیم (رومیان 13:1-7؛ تیطس 3:1). خداوند اشاره کرد که پرداخت مالیات به دولت و حتی به سایر مقامات که ممکن است ما آنها را زیر سوال ببریم، صحیح است (لوقا 20:25؛ متی 17:24-27). ما همچنین باید بدهیهای خود را بپردازیم، از خانهها و خانوادههای خود مراقبت کنیم و همسایگان خوبی باشیم. اگر ما نمیتوانیم چیزهای زمینی را مسئولانه مدیریت کنیم، میگوید خداوند، چرا خدا باید ثروتهای روحانی را به ما بسپارد (لوقا 16:11)؟
دوم، ما باید یاد بگیریم که چگونه از چیزهای زمینی بدون سوء استفاده از آنها استفاده کنیم (1 قرنتیان 7:31). بیشتر دستاوردهای روحانی در واقع با استفاده از چیزهای زمینی به نوعی انجام میشود. اگر شما کتاب مقدس را با همسایه خود مطالعه کنید، احتمالاً به یک کتابفروشی میروید، مقداری پول برای خرید کتاب مقدس که خود توسط یک شرکت انتشاراتی چاپ شده است، استفاده میکنید، و سپس شاید از یک وعده غذایی یا میان وعده با آن همسایه به عنوان راهی برای ایجاد رابطه خود لذت ببرید. جزوات انجیل در سراسر جهان در کانتینرهای بزرگ حمل میشوند و به صورت جداگانه در پاکتها از طریق خدمات پستی ارسال میشوند. ما برای انجام اهداف روحانی به چیزهای زمینی مانند پول، حمل و نقل، مکانهای ملاقات و بسیاری چیزهای دیگر متکی هستیم.
یک آیه جالب در این زمینه در 1 قرنتیان 7:21 یافت میشود: «آیا در حالی که برده بودی، خوانده شدی؟ نگران آن نباش؛ اما اگر میتوانی آزاد شوی، بهتر است از آن استفاده کنی.» پولس میگوید که این بردگان قرن اول قطعاً میتوانستند در حالی که برده بودند به خداوند خدمت کنند، اما اگر میتوانستند آزادی خود را به دست آورند، قطعاً باید این کار را میکردند زیرا این امر فرصتهای خدمت آنها را گسترش میداد. 2 با کاربرد میتوانیم بگوییم که مسیحیان باید هر مزیت زمینی موجود برای آنها را ارزیابی کنند، و در نظر بگیرند که آیا این امر خدمتی را برای خداوند تقویت میکند یا خیر. آیا میتوانید در محل کار افزایش حقوق صادقانه کسب کنید؟ اگر منابع بیشتری برای کار خداوند فراهم کند، باید این کار را انجام دهید. آیا وقت دارید که نواختن یک آلت موسیقی را یاد بگیرید؟ اگر درهای جدیدی از خدمت را باز کند، باید این کار را انجام دهید.
توجه داشته باشید که این فرآیند نیاز به تشخیص دارد. ما قبلاً دیدهایم که چیزهای زمینی میتوانند ما را به دام بیندازند و گاهی اوقات باید از دنبال کردن هدفی دست برداریم زیرا بر سلامت روحانی ما تأثیر میگذارد. اگر یک مسئولیت زمینی مانند خارهای خفهکننده مرقس 4:19 شود، در نهایت ما را برای خدا بیثمر خواهد کرد. با این حال، بسیاری از مسیحیان اشتباه متضاد را مرتکب میشوند و سعی میکنند تا حد امکان از چیزهای زمینی اجتناب کنند به جای اینکه از آنها برای خداوند استفاده کنند.
مَثَل وکیل بیانصاف در لوقا 16:1-8 از یک مدیر بیوفا میگوید که قرار بود شغل خود را از دست بدهد. او با دانستن این موضوع توانست از روابط و پول برای تأمین آینده خود استفاده کند. مَثَل با مشاهده خداوند عیسی به پایان میرسد که کارگر بیانصاف برنامهریزی زیرکانهای انجام داده بود: «زیرا پسران این دنیا در نسل خود زیرکتر از پسران نور هستند. و من به شما میگویم، با مال ناعادلانه [پول] برای خود دوستان بسازید، تا وقتی که شکست میخورید، آنها شما را به خانهای ابدی بپذیرند» (لوقا 16:8-9). در حالی که کارگر نباید در خدمت ناعادلانه خود تقلید شود، او نمونهای از این است که مسیحیان چگونه باید از چیزهای زمینی – هدفمند و با تفکر دقیق – برای دستیابی به نتایج روحانی و ابدی استفاده کنند.
افکار پایانی
در مقابل وکیل بیانصاف، زنی اسکاتلندی به نام جین لاندی را در نظر بگیرید. او والدین خود را در سن 11 سالگی از دست داد و خواهرش تنها هشت سال بعد درگذشت. در سن 22 سالگی، کمی قبل از ازدواج با هوراتیوس بونار، سرودنویس معروف، جین سرودی از خود نوشت: «محو شو، محو شو، هر شادی زمینی؛ عیسی مال من است!» این زن جوان مسیحی فهمید که در واقع لذتهای مشروعی در زندگی وجود دارد. با این حال، در مقایسه با داشتن عیسی، آن لذتهای زمینی فقط «چیزهای فانی از خاک» بودند. 3 این راه زائر مسیحی است: سفر در زمین در حالی که به آسمان نگاه میکند و چیزهای زمینی را برای خداوند بازخرید میکند در حالی که محبتهای خود را بر چیزهای بالا قرار میدهد.
یادداشتهای پایانی
- ویلیام برادفورد، در دفتر خاطرات خود، از مزرعه پلیموت، 1651.
- سخنان پولس نباید به عنوان حمایت از عمل بردهداری به خودی خود اشتباه تعبیر شود.
- متن اصلی او، نوشته شده در سال 1843، «گذر کن، شادی زمینی» بود. به جین لاندی و عیسی مال من است مراجعه کنید.
عیسی مال من است محو شو، محو شو، هر شادی زمینی، عیسی مال من است! هر پیوند لطیف را بشکن، عیسی مال من است! بیابان تاریک است، زمین جای استراحتی ندارد، فقط عیسی میتواند برکت دهد، عیسی مال من است!
روح مرا دور نکن، عیسی مال من است! اینجا همیشه خواهم ماند، عیسی مال من است! چیزهای فانی از خاک، که فقط برای یک روز کوتاه متولد شدهاند، از قلب من بگذرند، عیسی مال من است!
خداحافظ، ای رویاهای شب، عیسی مال من است! در این طلوع روشن گم شده، عیسی مال من است! هر آنچه روح من امتحان کرده، فقط یک خلاء غمانگیز باقی گذاشته است؛ عیسی راضی کرده است، عیسی مال من است!
خداحافظ، ای فناپذیری، عیسی مال من است! خوش آمدی، ای ابدیت، عیسی مال من است! خوش آمدی، ای محبوب و مبارک، خوش آمدی، ای صحنههای شیرین آرامش، خوش آمدی، ای سینه نجاتدهنده من، عیسی مال من است! —جین سی. لاندی بونار (1821-1884)





