«برای هیچ چیز نگران نباشید» (فیلیپیان ۴:۶)
نگران هیچ چیز نبودن، و در همه چیز دعاگو و شکرگزار بودن، نگرش واقعی کسانی است که خدا را نسبت به شرایط این دنیا می‌شناسند؛ و چه زندگی پر از رضایت و آرامشی را این وضعیت به ارمغان می‌آورد. اما برای هیچ یک از ما طبیعی نیست که اینگونه بر شرایط برتری داشته باشیم، و ممکن است پرسیده شود: آیا این ممکن است؟
کتاب مقدس نه تنها بهترین احکام و تشویق‌ها را به ما می‌دهد، بلکه این احکام به صورت زنده، در مردانی مانند خودمان نیز به ما ارائه می‌شوند. اینها شاهد این واقعیت هستند که زندگی اطاعت از این احکام ماهیت آرمان‌شهری ندارد، بلکه در دسترس هر کسی است که با آمدن به خدا، ایمان دارد که او هست، و او پاداش‌دهنده کسانی است که با جدیت او را می‌جویند.
سه جوان عبرانی (دانیال ۳) در میان برجسته‌ترین شاهدان این واقعیت قرار دارند که می‌توان بدون نگرانی بود. آنها با قدرت بی‌رحمانه یک خودکامه بت‌پرست روبرو شدند و با نابودی در کوره آتش تهدید شدند، اما بدون لرزشی در حضور قدرت شر ایستادند و از مسیر راستی منحرف نشدند و گفتند: «ای نبوکدنصر، ما نگران نیستیم» (آیه ۱۶).
«خدای ما قادر است»
آیا این جسارت بی‌پروا از سوی این سه جوان بود، یا صرفاً بی‌تفاوتی نسبت به عواقب، یا اراده‌های تسلیم‌ناپذیر که باعث شد آنها پادشاه بابلی را به چالش بکشند؟ نه، این ایمان آنها به خدا بود؛ آنها می‌توانستند از او به عنوان «خدای ما» سخن بگویند، و می‌دانستند که او پشت شرایط است و از همه آنها بزرگتر است؛ آنها می‌دانستند که او از پادشاه مغرور و خشمگین که در مقابلش ایستاده بودند، بزرگتر است، و ایمان آنها واضح و واقعی به صدا درآمد وقتی گفتند: «ما نگران نیستیم… خدای ما قادر است» (آیه ۱۷). پرونده در دست خدا بود، او داور سرنوشت آنها بود، او می‌توانست آنها را از آتش نجات دهد یا آنها را از آن عبور دهد؛ اما هر چه عواقب آن بود، آنها به او توکل می‌کردند و به او خدمت می‌کردند. جوانان نجیب! در ایمان خود به خدایی که به خوبی می‌شناختند، شکست‌ناپذیر بودند، آنها بزرگتر و باشکوه‌تر از تمام عظمت و جلالی بودند که آن روز در دشت دورا جمع شده بود.
«خادمان او… که به او توکل کردند» (دانیال ۳:۲۸)
و نتیجه این درگیری بین ایمان ساده و بی‌چون و چرا به خدا و قدرت این پادشاه الهام گرفته از شیطان چه بود؟ خشم پادشاه حد و مرزی نمی‌شناخت، و شدرک، میشک و عبدنغو دست و پا بسته به آتش افکنده شدند. خدا کوره را خاموش یا از بین نبرد: او کار بزرگتری انجام داد—او آنها را از آن عبور داد؛ نفس داغ آن مانند نسیم ملایم روز تابستان بر گونه‌هایشان بود، و در میان آن، آزاد از هر قید و بند و نگرانی، در هماهنگی شاد با پسر خدا راه می‌رفتند. بدین ترتیب با ایمان و وفاداری آنها خدا جلال یافت، و به جهانی که او را نمی‌شناخت، ثابت شد که او می‌تواند و خادمان خود را که به او توکل می‌کنند، نجات می‌دهد.
«خادمان او… بدن‌های خود را تسلیم کردند» (دانیال ۳:۲۸)
بله، بدن‌هایشان، نه روح‌هایشان. بدن‌هایشان ممکن بود بسته و سوزانده شوند، اما روح‌هایشان آزاد بودند، زیرا از کسانی که بدن را می‌کشند نمی‌ترسیدند، زیرا خدای بدن و روح، خدای همه شرایط، خدای زمان و ابدیت برای آنها یک واقعیت بزرگ و حاضر بود.
«زیرا به خدای خود ایمان داشت» (دانیال ۶:۲۳)
دانیال نیز شاهدی بر این واقعیت مبارک است که خادمان خدا می‌توانند نگران هیچ چیز نباشند، همانطور که او نمونه‌ای از کسی است که در همه چیز دعاگو و شکرگزار بود. توطئه دشمنانش، فرمان تغییرناپذیر داریوش مادی، و لانه شیران، عادت دعایی زندگی او را تغییر نداد؛ او توسط آرامش خدا، که به او توکل داشت، محافظت می‌شد، و مانند گذشته «سه بار در روز زانو می‌زد و دعا می‌کرد و خدا را شکر می‌گفت.»
دشمنانش نابودی او را طلب کردند؛ پادشاهش برای نجات او تلاش کرد: برای هیچ یک آرامشی نبود؛ اما کسی که سرنوشتش در تعادل به نظر می‌رسید، کاملاً و عمیقاً آرام بود. و او به سوی حیوانات وحشی افکنده شد، اما فک‌های آنها توسط دستان فرشتگان قفل و بسته شد، و دانیال در آن لانه خشن و تراشیده شده به همان آرامش و خوبی استراحت کرد که گویی در اتاق خواب پرده‌دار کاخ بود. «پس دانیال از لانه بیرون آورده شد، و هیچ آسیبی بر او یافت نشد زیرا به خدای خود ایمان داشت.»
«خدا از اینکه خدای آنها نامیده شود، شرمنده نیست» (عبرانیان ۱۱:۱۶)
ایمان واقعی چه کرامتی به انسان‌ها می‌بخشد! خود خدا از اینکه با آنها به عنوان خدایشان مرتبط شود، شرمنده نیست؛ و این ارتباط بسیار شخصی است.
نبوکدنصر می‌توانست از او به عنوان «خدای شدرک، میشک و عبدنغو» سخن بگوید، و داریوش می‌توانست او را «خدای دانیال» بنامد، اما این مردان او را از طریق معاشرت با او می‌شناختند، و می‌توانستند او را «خدای ما» و «خدای من» بنامند. چه امتیاز مبارکی!
خدا امروز همان است: قدرت او کاهش نیافته است و هر شرایطی در زندگی قوم او در دستان اوست. او ممکن است برای خاموش کردن خشونت آتش یا بستن دهان شیران مداخله نکند. او حتی ممکن است به آنها اجازه دهد که با «تمسخرها و شلاق‌های بی‌رحمانه، بله، علاوه بر این، با بندها و زندان‌ها» آزمایش شوند؛ آنها ممکن است «محروم، رنج‌دیده، شکنجه‌شده» باشند، اما او راهی را که می‌رود می‌داند، و پاداش آنها با اوست. او آخرین حرف را در مورد همه چیز خواهد گفت. او قبلاً آن را گفته است، و هیچ قدرتی از انسان‌ها یا شیاطین نمی‌تواند آن را تغییر دهد.
«من یهوه هستم: این نام من است: و جلال خود را به دیگری نخواهم داد» (اشعیا ۴۲:۸).
«من یهوه هستم؛ و دیگری نیست» (اشعیا ۴۵:۱۸).
و «کسانی که مرا گرامی می‌دارند، من آنها را گرامی خواهم داشت» (اول سموئیل ۲:۳۰).
