«پس چه بخورید، چه بنوشید، و چه هر کاری بکنید، همه را برای جلال خدا بکنید.» (۱ قرنتیان ۱۰:۳۱)
یکی از آزمون‌های بزرگ رفتار مسیحی این است که آیا در آن جلالی برای خدا وجود دارد یا خیر. اغلب اوقات ما رفتار خود را با این سؤال می‌سنجیم که «آیا در آن ضرری هست؟» اما این سؤال نیست. آنچه باید بپرسیم این است: «آیا در آن جلالی برای خدا هست؟»
قبل از انجام هر فعالیتی، باید بتوانیم سر خود را خم کنیم و از خداوند بخواهیم که خود را در کاری که می‌خواهیم انجام دهیم، جلال دهد. اگر خدا نتواند با آن تکریم شود، پس باید از انجام آن خودداری کنیم.
ادیان دیگر ممکن است با رفتاری که در آن ضرری نیست، راضی باشند. مسیحیت فراتر از صرفاً منفی به سمت مثبت متمایز حرکت می‌کند. بنابراین، همانطور که کیت ال. بروکس گفت:
«اگر می‌خواهید یک مسیحی موفق باشید، از جستجوی ضرر در چیزها دست بردارید و به دنبال خوبی باشید. اگر می‌خواهید زندگی‌تان شاد باشد، سرنوشت خود را در میان کسانی قرار دهید که به دنبال «خوبی» هستند و نه «ضرر» در آن.»
چیزها ممکن است ذاتاً بی‌ضرر باشند و با این حال در مسابقه مسیحی یک بار مرده باشند. هیچ قانونی علیه حمل یک کیسه سیب‌زمینی توسط یک دونده المپیک در مسابقه ۱۵۰۰ متر وجود ندارد. او می‌تواند سیب‌زمینی‌ها را حمل کند اما نمی‌تواند در مسابقه برنده شود. همینطور است با مسیحی. چیزها ممکن است بی‌ضرر باشند و با این حال مانع باشند.
اما معمولاً وقتی می‌پرسیم «آیا در آن ضرری هست؟» سؤال ما یک شک پنهان را فاش می‌کند. ما این را در مورد فعالیت‌هایی که ظاهراً مشروع هستند – مانند دعا، مطالعه کتاب مقدس، پرستش، شهادت و کار روزانه ما – نمی‌پرسیم.
ضمناً، هر کار شرافتمندانه‌ای می‌تواند برای جلال خدا انجام شود. به همین دلیل است که برخی از خانه‌داران این شعار را بالای سینک آشپزخانه خود دارند:
«خدمات الهی اینجا سه بار در روز انجام می‌شود.»
هر زمان که شک داشتید، می‌توانید این توصیه را از مادر جان وسلی دنبال کنید؛
«اگر می‌خواهید مشروعیت یک لذت را تعیین کنید، این قانون را دنبال کنید: هر آنچه عقل شما را تضعیف می‌کند، لطافت وجدان شما را مختل می‌کند، حس شما را نسبت به خدا مبهم می‌کند، یا طعم چیزهای روحانی را از بین می‌برد؛ هر آنچه اقتدار بدن شما را بر ذهن شما افزایش می‌دهد، آن چیز گناه است.»
