سموئیل نبی
در این صفحات ما می‌خواهیم در مورد شخص و خدمت سموئیل نبی تأمل کنیم. ما باید با مادرش، حَنّا، شروع کنیم که نامش به معنای «فیض» است – که همان چیزی است که قوم خدا به طور خاص در زمان بدتر شدن اوضاع به آن نیاز دارند.
وضعیت رو به وخامت اسرائیل، حتی سال‌ها قبل از تولد حَنّا، در کتاب داوران خلاصه شده است. در آنجا ما در مورد هفت دوره شکست می‌خوانیم، به ویژه در مورد رهبران ملت. با این حال، این کتاب فیض خدا را نشان می‌دهد که به روش‌ها و زمینه‌های مختلف احیا و بازسازی می‌کند. این موضوع کتاب داوران را برای ما امروز مرتبط و حتی دلگرم‌کننده می‌سازد.
کتاب داوران با کتاب‌های اول و دوم سموئیل دنبال می‌شود. این دو کتاب نشان می‌دهند که خدا قوم خود را برای داشتن یک پادشاه بر خود آماده می‌کند. در مورد یک پادشاه، خواست او در تثنیه ۱۷: ۱۴-۱۵ (ESV) آشکار شد که می‌گوید: «هنگامی که به سرزمینی که یهوه خدایت به تو می‌دهد، وارد شدی و آن را تصرف نمودی و در آن ساکن شدی و گفتی:
القاناه، شوهر حَنّا، نامی به معنای «خدا خریده است»، یک لاوی بود (اول تواریخ ۶: ۲۶، ۳۴) که با خدمت خدا در میان قوم اسرائیل مرتبط بود. در آن زمان، این خدمت در مکانی به نام شیلو، به معنای «آرامش»، متمرکز بود، جایی که خیمه عبادت تحت رهبری یوشع برپا شده بود (اول سموئیل ۱: ۳؛ یوشع ۱۸: ۱). در آنجا نیز انحطاط در حال وقوع بود که به دلیل دو پسر کاهن اعظم عیلی که خدمت می‌کردند، منجر به شکست‌های جدی شد. آنها به بی‌اخلاقی آشکار (اول سموئیل ۲: ۲۲) و همچنین دزدی از خدا با گرفتن بهترین قربانی‌ها برای خودشان گناهکار بودند. رفتار آنها باعث شد مردم از خدمت خدا، از جمله قربانی‌هایی که برای احترام به او آورده می‌شد، متنفر شوند (آیات ۱۲-۱۷).
در این سال‌ها، حَنّا عمیقاً در تلاش بود تا پسری داشته باشد که او را برای خداوند تربیت کند، تا او بتواند در شیلو به او خدمت و احترام بگذارد. با این حال، او قادر به باردار شدن و داشتن فرزند نبود، به همین دلیل شوهرش ممکن است همسر دیگری گرفته باشد. این عمل در آن روزها غیرمعمول نبود، اما از ابتدا این نقشه خدا نبود (به پیدایش ۲: ۲۴ مراجعه کنید).
ابرام نیز همین کار را کرده بود، زیرا سارای، همسرش، وضعیتی شبیه حَنّا داشت. با این حال، خدا مداخله کرد و به آنها پسری به نام اسحاق داد (پیدایش ۱۶-۲۱). به همین ترتیب، پس از سال‌ها انتظار و دعا، حَنّا و شوهرش پسری داشتند که او را سموئیل نامید. به درستی، نام او به معنای «شنیده شده از خدا» یا «خواسته شده از خدا» است. هنگامی که زمان مناسب فرا رسید، حَنّا پسر کوچک خود را به شیلو برد تا در آنجا تحت فرمان کاهن اعظم به خداوند خدمت کند (اول سموئیل ۱: ۲۴-۲۸). خواندن سرود ستایش و پرستش حَنّا (۲: ۱-۱۰) در حالی که پسرش در شیلو به خداوند خدمت می‌کرد (آیه ۱۱) بسیار تأثیرگذار است.
درس‌هایی از خدمت اولیه سموئیل
شخصیت سموئیل جوان و کیفیت زندگی و خدمتش در تضاد آشکار با پسران عیلی بود که با داوری روبرو بودند (آیات ۲۷-۳۶). آرزوی بزرگ حَنّا این بود که پسرش، در محیط رو به وخامت آن روز، با وفاداری به خداوند خدمت کند – و این همان کاری بود که سموئیل جوان انجام داد. او به خداوند خدمت می‌کرد، حضور او را درک می‌کرد، ایفود کتان می‌پوشید، و در برابر عیلی کاهن اعظم، که ظاهراً تضاد با پسران خود را متوجه شده بود (۲: ۱۱، ۱۸، ۳: ۱-۹).
چه مثال زیبایی برای والدین جوان! بیایید تشویق شویم که با دقت ابتدای اول سموئیل را بخوانیم و از خداوند بخواهیم که درس‌هایی را که می‌توانیم از جزئیات این فصل‌ها بیاموزیم، به ما نشان دهد. تعهد و دعاهای حَنّا بر پسرش تأثیر گذاشت، که مردی از دعا شد (۷: ۵، ۸: ۶، ۱۲: ۱۹-۲۳). از کودکی، سموئیل خادمی بود که برای مراقبت از منافع خدا تربیت شده بود. او در مکتب خدا آموزش دید و سخنگوی خدا، یا نبی، شد و به قوم خود «راه نیکو و درست» را آموزش داد (۱۲: ۲۳).
خداوند دعاهای حَنّا را اجابت کرد و پسر جوانش سموئیل خادمی وفادار شد. با توجه به این موضوع، ما به اهمیت پوشیدن ایفود کتان توسط سموئیل (۲: ۱۸) توجه می‌کنیم. در کتاب مقدس، کتان از پاکی در جایگاه و عمل سخن می‌گوید (به لاویان ۱۶: ۴ مراجعه کنید). این به آن یکتا – خداوند عیسی – اشاره می‌کند که همیشه بی‌عیب و نقص راه می‌رفت، حتی اگر توسط کسانی که با ناپاکی مشخص شده بودند، احاطه شده بود. این، متأسفانه، وضعیتی بود که سموئیل جوان با آن روبرو بود، با رفتار شیطانی پسران عیلی. اما پسر حَنّا برای پرهیز از شر تربیت شده بود و به جای آن، به دنبال احترام به خدا بود. به دلیل رفتار خداپسندانه خود، سموئیل توانست به گونه‌ای به خدا خدمت کند که شایسته او بود. باشد که ما از مثال سموئیل و مادرش پیروی کنیم!
درس‌هایی از خدمت بیشتر سموئیل
حتی در آن روزهای انحطاط، خدا در حال کار بود، ابتدا در حَنّا، سپس در سموئیل، و بعدها در دل‌های «مردان شجاع» (اول سموئیل ۱۰: ۲۶). سموئیل قوم خدا را در مورد حقوق و وظایف پادشاهی (آیه ۲۵) آموزش داد تا به پادشاهی که خداوند برای آنها انتخاب کرده بود (آیه ۲۴): شائول، احترام بگذارند. به زودی عمونیان در آن سوی رود اردن به اسرائیل حمله کردند. این امر پاسخی را برانگیخت که توسط شائول سازماندهی شد و منجر به شکست بزرگی برای دشمن اسرائیل شد (۱۱: ۱۱). سپس سموئیل اسرائیل را رهبری کرد تا پادشاه جدید خود را به رسمیت بشناسند و به او احترام بگذارند.
با این حال، خدا به مردم اجازه داد تا از پادشاه شائول ناامید شوند. اگرچه او در مقایسه با مردم برجسته بود، اما به طرق مختلف شکست خورد، همانطور که در اول سموئیل ۱۲-۱۵ به تفصیل آمده است. به فیض خدا، سموئیل همچنان اسرائیل را به یک احیا رهبری کرد و به آنها وفاداری خدا را در طول سال‌ها با وجود تمام شکست‌هایشان یادآوری کرد (اول سموئیل ۱۲). فصل ۱۳ شکست‌های پادشاه شائول و مردم را خلاصه می‌کند، اما یوناتان، پسر شائول، در فصل ۱۴ به عنوان یک نور درخشان ظاهر شد زیرا ایمان او به خدا یک پیروزی بزرگ بر فلسطینیان را برانگیخت. با این حال، با وجود آن پیروزی، تصویر کلی به دلیل شکست‌های روحانی و اخلاقی شائول تیره و تار بود. خداوند یک آزمایش دیگر را پیش روی شائول قرار داد که او به دلیل نافرمانی و بی‌توجهی به حقوق خدا به طرز فجیعی در آن شکست خورد. سپس خدا سموئیل را فرستاد تا شائول را از رد شدن او توسط خدا مطلع کند (اول سموئیل ۱۵)، حتی اگر به او اجازه داد تا برای مدتی طولانی به سلطنت خود ادامه دهد.
در برابر آن پس‌زمینه تاریک، ما می‌آموزیم که خدا مرد جوانی را آماده کرده بود تا پادشاهی پس از دل خود شود: داوود (اول سموئیل ۱۶). خداوند او را در حالی که گوسفندان پدرش را می‌چراند و با حملات شیر و خرس می‌جنگید، تربیت کرده بود (۱۷: ۳۴).
سموئیل یک نبی و خادم وفادار خداوند بود، با این حال به دلیل ناامیدی‌اش از شائول، نیاز به اصلاح و تنظیم داشت. بنابراین، خدا به خادم خود سموئیل گفت که این واقعیت را بپذیرد که او شائول را رد کرده و پادشاه جدیدی، یکی از پسران یسی، را در بیت‌لحم، «خانه نان»، یافته است. خدا سموئیل را به آنجا فرستاد تا این پادشاه جدید را مسح کند در حالی که خانواده و مهمانان برای خوردن از قربانی، گاو ماده‌ای که سموئیل با خود آورده بود، جمع شده بودند (اول سموئیل ۱۶: ۲). این غذا یک قربانی صلح بود که همه کسانی که از نظر تشریفاتی پاک بودند می‌توانستند از آن بخورند (لاویان ۷ را بخوانید). این توسط گاو ماده، که به عنوان قربانی تقدیم شده بود، فراهم شد. کسانی که خود را تقدیس کرده بودند توسط سموئیل دعوت شدند تا بیایند، در حالی که سموئیل یسی و پسرانش را تقدیس کرد (اول سموئیل ۱۶: ۵).
با این حال، نبی هنوز باید درس‌های بیشتری می‌آموخت. این درس‌ها برای ما امروز مهم هستند – برای همه ایماندارانی که به حقوق خدا و قوم او اهمیت می‌دهند. تفاوت‌های عظیمی بین آن زمان و اکنون وجود دارد، با این حال ما نیز باید درس‌های مشابهی از اطاعت، تعهد، محبت به خداوند و قوم او را بیاموزیم. باشد که ما آماده باشیم تا در قربانی صلحی که خدا برای امروز آماده کرده است، یعنی شام خداوند در سفره خداوند (اول قرنتیان ۱۰-۱۱؛ عبرانیان ۱۳: ۱۰-۱۶ را در نظر بگیرید) شرکت کنیم.
درس‌های بیشتری در اول سموئیل ۱۶: ۶-۱۳ بیان شده است که خادم خدا باید می‌آموخت. خدا به سموئیل گفت که او یکی از پسران یسی را برای مسح شدن به عنوان پادشاه انتخاب کرده است. از هشت پسر او، خدا یکی را، مطابق با دل خود، انتخاب کرده بود. الیاب، پسر اول، به معنای «خدای من پدر است»، اولین کسی بود که سموئیل فکر می‌کرد خداوند او را برای مسح شده خود انتخاب کرده است (اول سموئیل ۱۶: ۶). اما خداوند گفت: «به ظاهر او یا به بلندی قد او نگاه نکن، زیرا من او را رد کرده‌ام. زیرا خداوند مانند انسان نمی‌بیند: انسان به ظاهر بیرونی نگاه می‌کند، اما خداوند به دل نگاه می‌کند» (آیه ۷). پسر دوم، ابیناداب، «پدر من بخشنده مشتاق است»، از جلوی سموئیل گذشت، اما خداوند به خادم خود روشن ساخت که این یکی انتخاب او نیست (آیه ۸). سومی، شَمّه، نیز پذیرفته نشد (آیه ۹)، و هیچ یک از پسران دیگری که پس از آن سه نفر آمدند (آیه ۱۰). حالا چه؟
«سموئیل به یسی گفت:
به غیر از مسح کردن شائول و بعدها داوود، سموئیل مانند موسی به عنوان شفاعت‌کننده برای ملت اسرائیل دیده می‌شد: «خداوند به من گفت:
درس‌ها و پیامدها
این نبی سه بار در عهد جدید ذکر شده است (اعمال رسولان ۳: ۲۴، ۱۳: ۲۰؛ عبرانیان ۱۱: ۳۲). پطرس، در اعمال رسولان ۳، اعلام کرد: «موسی گفت:
نزدیک به پایان تاریخ شکست‌های شائول، خدا حتی زمانی که پادشاه شائول می‌خواست با یک واسطه مشورت کند، که شیطانی است، مداخله کرد. واسطه از مداخله خدا شگفت‌زده شد، زیرا او به سموئیل اجازه داد تا از دنیای نامرئی با شائول صحبت کند. حتی این واسطه نیز به این عادت نداشت، زیرا فعالیت معمول این بود که یک روح شیطانی صحبت کند و وانمود کند که شخص مرده‌ای است که از او خواسته شده بود مشورت شود. اما خدا این مداخله قابل توجه را به عنوان آخرین شهادت به شائول اجازه داد (اول سموئیل ۲۸). چقدر جدی! متأسفانه، شائول توبه نکرد. او به زودی در نبردی با فلسطینیان، با پایان دادن به زندگی خود، از بین رفت (اول سموئیل ۳۱). بیایید از زندگی شائول درسی بگیریم: خدا صبور است، اما نمی‌توان او را فریب داد!
