یادگیری راه رفتن و صحبت کردن
همانطور که کودکان رشد می‌کنند، طبیعی است که راه رفتن و صحبت کردن را یاد بگیرند. اولین قدم‌های یک کودک نقطه عطفی است و با لذت توسط والدین تماشا می‌شود. به همین ترتیب، اولین تلاش‌های لرزان کودک برای صحبت کردن نشانه‌ای از پیشرفت است. طولی نمی‌کشد که کودک کوچک می‌تواند بدون کمک در اتاق راه برود و جمله‌ای منسجم را کنار هم بگذارد. اگر نشانه‌ای از نقص، چه در حرکت و چه در گفتار، وجود داشته باشد، والدین دلسوز به سرعت کمک خواهند کرد یا به دنبال آن خواهند بود.
از نظر روحانی نیز باید راه رفتن و صحبت کردن را یاد بگیریم. مربیان مسیحی اهمیت این موضوع را درک کرده‌اند و به کودکان خردسال و بزرگتر آموزش داده‌اند که «مراقب» کارهایی که می‌کنند باشند. ممکن است با آهنگ ساده‌ای آشنا باشید که «چشمان کوچک... گوش‌ها... زبان... دست‌ها... پاها... قلب... ذهن» را تشویق می‌کند که مراقب کارهایی که می‌کنند باشند. همه ما به یادآوری این موضوع نیاز داریم!
با توجه به ماهیت گسترده موضوع مورد بررسی، این مقاله از تعداد زیادی آیات کتاب مقدس استفاده خواهد کرد. با این حال، سه نقطه لنگر افکار ما را در کنار هم نگه می‌دارند، زیرا ما بر سه مزمور جداگانه تمرکز می‌کنیم – یکی در ابتدا، یکی در وسط و دیگری در پایان مقاله.
مزمور ۳۳
همانطور که شروع می‌کنیم، ارزش دارد که به مزمور ۳۳:۱۳-۱۵ فکر کنیم: «خداوند از آسمان می‌نگرد؛ او همه پسران آدم را می‌بیند. از جایگاه سکونت خود به همه ساکنان زمین می‌نگرد. او دل‌های آنها را یکسان می‌سازد؛ او همه کارهای آنها را در نظر می‌گیرد» (KJV). حقیقت ساده در مرکز این بخش به طرق مختلف بیان شده است. ما نمی‌توانیم این واقعیت آشکار را نادیده بگیریم که خدا همیشه به همه ما نگاه می‌کند. ما در برابر او مسئول هستیم، و اگر فرزندان او هستیم، آرزوی اصلی ما باید خشنود ساختن او باشد.
انسان‌ها پنج حس حیاتی دارند. می‌توانیم آنها را یکی یکی بررسی کنیم و درس‌های عملی از کلام خدا بیاموزیم.
حس بینایی
به هدیه بینایی و اهمیت چشمانمان فکر کنید. چگونه از آنها استفاده می‌کنیم؟ ایوب تصمیم گرفت که اجازه ندهد چشمانش به اشتباه بر ظاهر یک زن جوان متمرکز شود (ایوب ۳۱:۱). قرن‌ها بعد، خداوند عیسی توضیح داد که نگاه شهوت‌آلود به یک زن در واقع زنا در قلب است (متی ۵:۲۸). سلیمان از خطر الکل آگاه بود و به پسرش توصیه کرد که به شراب درخشان با اشتیاق «نگاه» نکند، زیرا می‌تواند مانند مار نیش بزند (امثال ۲۳:۳۱-۳۲). از آنجا که چشم‌ها دروازه قلب هستند، بسیار مهم است که مراقب آنچه تماشا می‌کنیم باشیم! این قطعاً می‌تواند در مورد فیلم‌ها و تلویزیون اعمال شود. کلمات داوود در مزمور ۱۰۱:۳ ما را به چالش می‌کشد که هیچ چیز شیطانی را در برابر چشمان خود قرار ندهیم. آیا خدا از آنچه تماشا می‌کنیم خشنود است؟ او قطعاً می‌تواند آن را ببیند.
حس شنوایی
حس دوم برای تأمل، شنوایی است. در این زمینه، به طور خلاصه، به هشداری از سلیمان توجه کنید. سلیمان به صراحت توضیح داد که ممکن است بشنوید که خدمتکارتان شما را نفرین می‌کند. آیا این غیرقابل تصور است؟ به هیچ وجه، سلیمان ادامه داد، زیرا همه ما در مورد دیگران حرف‌های اشتباهی زده‌ایم (جامعه ۷:۲۱-۲۲). «پرنده‌ای در هوا» (منبعی غیرمنتظره) ممکن است «صدا» (یا حتی افکار شما) را به شخص دیگری برساند (جامعه ۱۰:۲۰). در حالی که نباید بی‌ملاحظه صحبت کنیم، این آیه همچنین به ما یادآوری می‌کند که گوشمان را زیاد به زمین نچسبانیم. ممکن است چیزهایی در مورد خودمان بشنویم که بهتر است ندانیم!
لمس، چشایی، بویایی
حس لامسه ممکن است به ویژه به دستان ما مربوط باشد. چگونه از آنها استفاده می‌کنیم؟ «چیز ناپاک را لمس نکنید» (۲ قرنتیان ۶:۱۷) یک هشدار ضروری است. ما در دنیایی بسیار ناپاک زندگی می‌کنیم، بنابراین باید اطمینان حاصل کنیم که دستان خود را، به صورت مجازی، به فعالیت‌های ناپاک نمی‌زنیم. «خود را پاک نگه دار» (۱ تیموتائوس ۵:۲۲).
وقتی حس چشایی را در نظر می‌گیریم، ممکن است به زبانمان فکر کنیم. سلیمان به پسرش هشدار داد که به «غذاهای لذیذ» ثروتمندان علاقه پیدا نکند (امثال ۲۳:۶ JND). این خود درسی برای تأمل است، اما بعداً به موضوع زبان کمی گسترده‌تر خواهیم پرداخت.
بینی ما را قادر می‌سازد از هدیه بویایی استفاده کنیم. اسحاق پیر لباس‌های پسرش یعقوب را بویید و «بوی مزرعه» را تشخیص داد، که او را متقاعد کرد که این عیسو است (پیدایش ۲۷:۲۷ KJV). ممکن است، مانند اسحاق، اگر بیش از حد به حواس طبیعی خود وابسته باشیم، فریب بخوریم. اگر او هدیه بینایی را داشت، می‌دید که این یعقوب است و نه عیسو.
مزمور ۳۴
پس از بررسی مختصر پنج حس ما از کتاب مقدس، باید برای نقطه مرجع دوم خود به کتاب مزامیر بازگردیم. داوود نوشت: «زبان خود را از بدی و لب‌های خود را از گفتن فریب بازدار. از بدی دوری کن و نیکی کن؛ صلح را بجوی و آن را دنبال کن» (مزمور ۳۴:۱۳-۱۴). در مزمور ۳۳ به حقیقت کلی اشاره کردیم که خدا همیشه ما را تماشا می‌کند. هیچ چیز از توجه او پنهان نمی‌ماند. آن دو آیه در مزمور ۳۴ ما را به یاد دو فعالیتی می‌اندازند که در ابتدای مقاله ذکر شد – راه رفتن و صحبت کردن. در این بخش توجه ما ابتدا به گفتارمان جلب می‌شود. توصیه داوود این است که زبان ما باید از گفتگوی شیطانی یا مضر دور نگه داشته شود و راه رفتن ما در این دنیا باید در مسیر صلح باشد، که در نظر خدا «خوب» است. هر دو فعالیت باید در پرتو کلام مقدس بررسی شوند.
راه رفتن
اول، بیایید در مورد راه رفتنمان فکر کنیم. بسیاری از آیات در عهد جدید زندگی یک ایماندار را به صورت راه رفتن در این دنیا به تصویر می‌کشند. در نوشته‌های یوحنا به ما یادآوری می‌شود که باید «در نور راه برویم» (۱ یوحنا ۱:۷). فقط دو آیه قبل به ما گفته شده است که «خدا نور است»، بنابراین راه رفتن در نور به معنای اجازه دادن به شخصیت او برای تابیدن بر ما است. گناه با تاریکی مرتبط است. بنابراین باید از مسیرهای گناه دوری کنیم و اجازه دهیم نور کلام خدا مسیر ما را در این دنیا روشن کند.
درس عملی دیگری را می‌توان در افسسیان ۵:۲ یافت، جایی که می‌خوانیم: «در محبت راه بروید، همانطور که مسیح نیز ما را محبت کرد و خود را برای ما داد.» چگونه می‌توانیم محبت نجات‌دهنده خود را فراموش کنیم که با میل و رغبت جان خود را در جلجتا تسلیم کرد، زمانی که جای ما را گرفت و برای گناهان ما مرد؟ با یادآوری آن محبت و دعوت او برای پیروی از او، ما نیز باید در مسیر محبت گام برداریم. این به معنای محبت خدا و تلاش برای خشنود ساختن او، و همچنین محبت یکدیگر است. استاندارد بالایی برای ما تعیین شده است، وقتی در نظر می‌گیریم که چگونه باید «راه برویم، همانطور که او راه رفت» (۱ یوحنا ۲:۶).
کولسیان ۴:۵ می‌گوید: «با حکمت در برابر کسانی که بیرون هستند راه بروید.» این به ویژه به نحوه زندگی ما در برابر افراد نجات‌نیافته اشاره دارد. چه نیاز بزرگی به حکمت وجود دارد! چقدر آسان می‌توانیم شکست بخوریم و پیام انجیل را بدنام کنیم. ما باید زندگی‌های تقدیس‌شده، یا مقدس، داشته باشیم بدون اینکه ریاکار، یا صرفاً ظاهر شویم که از نظر اخلاقی برتر هستیم. خدا تنها کسی نیست که ما را تماشا می‌کند؛ دیگران نیز همینطور. در ۲ تیموتائوس ۲:۴ پولس از تمثیل یک سرباز استفاده کرد که تلاش می‌کند افسر فرمانده خود را خشنود سازد. اگر ما دوباره متولد شده‌ایم، توسط مسیح فراخوانده شده‌ایم تا از او پیروی کنیم و سربازان او در سرزمینی خصمانه باشیم. بنابراین، چقدر مهم است که او را در همه چیز خشنود سازیم.
صحبت کردن
با بازگشت به دستورالعمل موجود در مزمور ۳۴، ممکن است مفید باشد که کمی بیشتر در مورد گفتارمان فکر کنیم: «زبان خود را از بدی و لب‌های خود را از گفتن فریب بازدار» (آیه ۱۳). بخش کلاسیک مربوط به زبان، یعقوب ۳ است، جایی که به ما گفته می‌شود چقدر آسان می‌توانیم با گفتارمان باعث رنجش شویم. اگرچه زبان «عضوی کوچک» در بدن است، اما به چیزهای بزرگ لاف می‌زند (آیه ۵). ذاتاً مخرب است و نمی‌توان آن را رام کرد، زیرا «شری سرکش، پر از زهر کشنده» است (آیه ۸). این بخش عملی از کلام خدا ارزش خواندن دقیق و با دعا را به طور منظم دارد.
کتاب بسیار مفید دیگری که حاوی دستورالعمل‌های عملی است، امثال است. خواندن منظم آن – شاید در بخش‌های کوچک و قابل هضم – فواید زیادی دارد. بسیاری از آموزه‌ها در جملات کوتاه و گویا ارائه شده‌اند. اغلب می‌توان تضادها را یافت. به عنوان مثال: «کسی هست که سخنانش مانند زخم شمشیر است: اما زبان حکیم شفاست» (امثال ۱۲:۱۸). کلمات قدرت آسیب رساندن یا شفا دادن را دارند. گفتاری که خدا را خشنود می‌سازد، سلامتی‌بخش است. اغلب اوقات قبل از اینکه به عواقبی که ممکن است به دنبال داشته باشد فکر کنیم، صحبت می‌کنیم. هشدار به موقع دیگری این است: «آیا مردی را می‌بینی که در سخنانش عجول است؟ امید به احمق بیشتر از اوست» (امثال ۲۹:۲۰). احمقی که در امثال معرفی شده است، گاهی اوقات ممکن است توانایی صحبت کردن را نداشته باشد، اما حداقل این او را از دردسر دور نگه می‌دارد! چقدر مشکلات به دلیل عجله در بیان خود و سپس پشیمانی از آن به وجود آمده است.
هشدارهای متعدد در امثال ممکن است ما را بسیار ناکافی جلوه دهد. اگر، همانطور که یعقوب آموزش داد، زبان را نمی‌توان رام کرد، چه امیدی داریم؟ اگر به تلاش‌های خودمان واگذار شویم، کاری نمی‌توانیم انجام دهیم، اما کمک در دسترس است. خداوند قادر است در گناهکاری و ضعف ما به ما کمک کند. واقعاً، دعای مزمور ۱۴۱:۳ به موقع است: «ای خداوند، نگهبانی بر دهانم بگذار؛ در لب‌هایم را نگه دار.» خوب است که این را دعای روزانه خود قرار دهیم.
راه رفتن و صحبت کردن دو فعالیت بسیار اساسی هستند. زندگی‌ای که گفته می‌شود «فقط حرف است و عمل نیست» هیچ چیز ارزشمندی به دست نمی‌آورد. کلمات و اعمال ما باید در هماهنگی باشند. گفتن جملات پرطمطراق یا لاف زدن از کارهای خوبمان فایده‌ای ندارد، وقتی اعمال و عادات ما ما را بی‌اعتبار می‌کنند، زیرا با اصول کلام خدا در تضاد هستند. ما قبلاً دیده‌ایم که چگونه گفتار و اعمال ما در مزمور ۳۴:۱۳-۱۴ با هم جمع شده‌اند.
مزمور ۱۳۹
همانطور که این افکار را به نتیجه می‌رسانیم، می‌توانیم دعای صادقانه داوود را که در مزمور ۱۳۹ ثبت شده است، در نظر بگیریم. او اعلام کرد: «ای خداوند، تو مرا تفتیش کرده‌ای و مرا شناخته‌ای» (آیه ۱). هیچ چیز نمی‌توانست از چشم بینای خدا پنهان بماند. چه نشسته و چه ایستاده، خدا همه چیز را در مورد اعمال داوود می‌دانست (آیه ۲). او نوشت: «تو... با همه راه‌های من آشنا هستی» (آیه ۳). نه تنها خدا هر کلمه او را می‌دانست، بلکه افکار او را «از دور» می‌فهمید (آیه ۲). چه خدای شگفت‌انگیزی! قبل از اینکه کلمه‌ای توسط زبان ما شکل گیرد، او دقیقاً می‌داند که ما چه خواهیم گفت. همچنین، هر فکری که داریم توسط او خوانده می‌شود.
مزمور ۱۳۹ به ما یادآوری می‌کند که خدا ما را احاطه کرده و در همه جا حضور دارد. ما نمی‌توانیم حتی برای یک لحظه از حضور او فرار کنیم. تاریکی نمی‌تواند ما را پنهان کند، و وسیع‌ترین اقیانوس نمی‌تواند ما را از دید او دور کند. شورش علیه او بی‌فایده است. در آیه اول این مزمور، داوود با تسلیم به قادر مطلق تسلیم شد. چه چیز دیگری می‌توانست بگوید؟ «ای خداوند، تو مرا تفتیش کرده‌ای و مرا شناخته‌ای.» اما هیچ اعتراضی از داوود در آن جمله وجود نداشت، همانطور که آیات پایانی روشن می‌کنند. داوود صادقانه در برابر خدا، مایل بود که خدا ادامه دهد تا او را کاملاً تفتیش کند. «مرا تفتیش کن، ای خدا، و قلبم را بشناس؛ مرا بیازمای، و افکارم را بشناس؛ و ببین آیا راه شری در من هست، و مرا در راه جاودانگی هدایت کن» (آیات ۲۳-۲۴).
آیا ما آماده انجام این کار خواهیم بود؟ آیا به دانستن افکارمان توسط خدا اعتراض خواهیم کرد؟ شاید می‌دانیم که آن افکار واقعاً او را خشنود نمی‌سازند. آیا آماده‌ایم که او ما را «در راه جاودانگی» هدایت کند؟ فرانسیس باتوم (۱۸۲۳-۱۸۹۴) با الهام از این افکار، سرود زیبای «مرا تفتیش کن، ای خدا! اعمالم را بیازمای» را سرود. او نیز مانند داوود، آماده بود که «نگاه آتشین» خدا «نور مقدس خود را در تمام» زندگی او بتاباند. ما به همان نوع صداقت نیاز داریم. مهم نیست چقدر طولانی است که خداوند را می‌شناسیم، باید به عنوان فرزندان مطیع او زندگی کنیم. با کمک روح‌القدس، حقایق ساده و روشن کلام او ما را قادر می‌سازد که درست راه برویم و صحبت کنیم.
