شفیع دو کار انجام میدهد: او نزد پدر برای ما شفاعت میکند؛ او کلام را بر ما اعمال میکند. یکی از آنها اگر ما گناه کنیم، در برابر پدر، علیه متهم، از پرونده ما دفاع میکند؛ دیگری وضعیت عملی ما را به جایگاه ما میرساند، که همیشه بدون گناه توسط شفیع عادل، که کفاره داده است، حفظ میشود.
شکست در وضعیت عملی ما ناشی از این واقعیت است که ما دو طبیعت در یک شخص داریم.
با ذهن خودم به شریعت خدا خدمت میکنم، با جسم به شریعت گناه. (رومیان ۷:۲۵)
و اگرچه با ایمان و در روح، دیگر در جسم نیستیم، اما در واقعیت در ماست (اگرچه با ایمان آن را مرده میدانیم)، از این رو شکست. هیچ بهانهای وجود ندارد، اما واقعیت این است که ما شکست میخوریم. جایگاه ما به عنوان فرزندان همیشه یکسان باقی میماند، حتی اگر گناه کنیم، به دلیل شفیع عادلی که کفاره داده است.
اگر کسی گناه کند، ما شفیعی داریم. اما ما در وضعیت عملی خود شکست خوردهایم—ما آلوده شدهایم. بدنهای ما با آب پاک شسته شدهاند، این درست است (عبرانیان ۱۰:۲۲)؛ ما یک بار شستشوی رستاخیز را داشتهایم (تیطس ۳:۵)؛ ما دوباره متولد شدهایم (یوحنا ۳:۳)؛ پس نیازی نیست دوباره به حمام برویم.
اما ما گناه کردهایم، پاهایمان آلوده شده است، گویی در عبور از این دنیای آلوده به گناه. این برای حضور پدر مناسب نیست. شفیع چه میکند؟ او کلام را بر ما اعمال میکند، پاهای ما را میشوید و ما را به اعتراف و خودداوری هدایت میکند. یادآوری شفیع ما، که کفاره داده است، ما را به زانو نزد پدرمان بازمیگرداند، که ما را میبخشد و ما را از تمام بیعدالتیهایمان پاک میسازد.
ما بر اساس آنچه او به عنوان عادل در حضور پدر است، پاک میشویم. این پاکسازی با آب کلام است، نه با خون، که هرگز تکرار نمیشود. این اعمال مرگ مسیح، از طریق کلام، بر آلودگی اخلاقی از ریشه گناه است. بنابراین، کار مبارک شفیع، از یک سو، شفاعت برای فرزندان در برابر پدر اگر گناه کنند؛ از سوی دیگر، شستن پاهای آنها با کلام، برای رساندن راه رفتن و وضعیت عملی آنها به جایگاهشان در برابر او است.
چقدر خوشحالیم که با شفیع مبارک مرتبط هستیم! از یک سو برای برادرانمان شفاعت میکنیم اگر گناه کنند؛ از سوی دیگر، کلام را به آنها میرسانیم و پاهایشان را میشوییم. باشد که خداوند این فیض را به طور فزایندهای عطا کند، تا مقدسین امتیاز مبارک محبت را برای پوشاندن گناهان (امثال ۱۰:۱۲) ببینند، برای برادرانشان شفاعت کنند اگر گناه کنند، و در وفاداری به آنها عمل کنند، در رساندن کلام به آنها، شستن پاهایشان، تا از آلودگی پاک شوند؛ اینها، از یک سو، با خون بره بر متهم غلبه میکنند، اگر گناه کنند، و از سوی دیگر، آشکارا با کلام شهادت خود به او مقاومت میکنند، مانند خود خداوند عیسی مبارک. او به شیطان هنگامی که او را به گناه وسوسه میکرد، با گفتن «نوشته شده است» پاسخ داد. ما نیز باید چنین کنیم. اگر گناه کنیم، خدا را شکر، همیشه میتوانیم با خون بره به او پاسخ دهیم، که مرهمی برای هر زخم است.
خون بره و کلام، شمشیر روح، ابزارهای ما علیه شیطان در اینجا هستند، در حالی که شفیع پرونده ما را در برابر پدر در آسمان حفظ میکند. بنابراین، در هر مورد ما حفظ میشویم و پیروزیم، «بیش از فاتحان از طریق او که ما را دوست داشت.»






