د یعقوب ژوند له دسیسو، فریب، ناهیلۍ او زړه ماتي څخه ډک و. په پیدایښت ۳۲ کې، کله چې هغه له خپل خسر، لابان سره ۲۰ کاله تېرولو وروسته بیت ایل ته راستون شو، موږ هغه ډېر بې آرامۍ وینو. د هغه اضطراب د څو ورځو راهیسې زیات شوی و، ځکه چې هغه احساس کاوه چې د دوو ګواښوونکو دښمنانو ترمنځ بند پاتې دی – عیسو په لویدیځ کې او لابان په ختیځ کې. خدای په مهربانۍ سره مداخله وکړه ترڅو هغه له لابان څخه وژغوري، خو اوس د هغه ورور عیسو رانږدې کیده. که یعقوب د لابان په غوسه شوي زړه کې د خدای کار پیژندلی وای، نو هغه به د ۵۸۰ حیواناتو یو لوی سوله ایز نذرانه خوندي کړی وای، چې هغه غوښتل په دې سره عیسو ته رشوت ورکړي او له خپل انتقام څخه وتښتي.
هغه پلان وکړ، بیا یې دعا وکړه
خدای یو فرښته ساتونکی (احتمالاً ښه وسله وال) ولیږه ترڅو یعقوب په سفر کې ملتیا وکړي. دا د آسماني قلمرو څخه راغلي خدمتګاران یوازې یعقوب ته نه ښکاره شول – دوی په حقیقت کې له هغه سره ولیدل! دا ځانګړې لیدنه باید یعقوب د بیت ایل په لور په خپل سفر کې هڅولی وي. هغه پیغام وړونکي ولیږل ترڅو عیسو ومومي او د هغه راتګ اعلان کړي. پیغام وړونکي د تمې څخه ډېر ژر د راپور سره راستانه شول، ځکه چې عیسو لا دمخه د ۴۰۰ سړیو سره رانږدې کیده. د عیسو د راتګ خبر اندیښمن و، او یعقوب “ډېر وډار شو او پریشانه شو” (پیدایښت ۳۲:۷ KJV).
نو ایا هغه دعا وکړه یا خدای ته د مرستې لپاره فریاد وکړ؟ په لومړي سر کې نه. بلکه، یعقوب غوره کړه چې دا خطر په خپلو وسیلو سره حل کړي د دې پرځای چې په څښتن باندې تکیه وکړي. د احتیاطي تدبیر په توګه ترڅو د برید په صورت کې خپل زیانونه کم کړي، هغه خپل خلک او څاروي په دوو ډلو وویشل. یوازې وروسته له دې چې یعقوب خپل ټول “مصروف کار” پای ته ورساوه، هغه خدای ته د خلاصون لپاره دعا وکړه. دا د یعقوب لومړۍ ثبت شوې دعا ده، او که څه هم حیرانونکې ده، خو د خپل خالق په بشپړ باور ښودلو لپاره یو څه ناوخته وه.
یعقوب په عاجزۍ سره د خدای د خلاصون غوښتنه وکړه چې د هغه د تړون ژمنو پراساس وه. که دا دعا د یعقوب په “کارونو” کې مخکې شوې وای، نو موږ به یې ستاینه کړې وای، خو دا د انسان تمایل دی چې یا یوازې په ځان تکیه وکړي، یا د خپلو ترتیباتو لپاره یوه لنډه دعا اضافه کړي ترڅو په دې مسله کې یو څه الهي مرسته ترلاسه کړي. دا هغه څه دي چې یعقوب وکړل، او هغه څه چې موږ ټول یې کولو ته لیواله یو. د یعقوب د پلان کولو او دعا کولو دوره د ستاینې وړ ده: پلان (پیدایښت ۳۲:۷-۸)، دعا (پیدایښت ۳۲:۹-۱۲)، پلان (پیدایښت ۳۲:۱۳-۲۳)، دعا (پیدایښت ۳۲:۲۴-۳۲) او پلان (پیدایښت ۳۳:۱-۳). خو که موږ اجازه ورکړو چې دوره د پلان کولو پرځای په دعا سره پیل شي، نو د زړه باوري سرچینه به د خدای زړورتیا وي، نه زموږ هوښیاري.
وروسته له دې چې صالح پاچا یهوشافات د شریر پاچا اخاب سره د سوریې پر وړاندې د جګړې لپاره نظامي اتحاد تایید کړ، هغه اخاب ته وویل: “نن ورځ د څښتن کلام وپوښتئ” (۲ تاریخ ۱۸:۴). دا په بشپړه توګه مسخره ده چې د خدای مشوره او مرسته وغواړي کله چې یو چا لا دمخه د انساني استدلال له لارې مسله پریکړه کړې وي. سي. ایچ. مکینتوش لیکلي: “موږ باید په ریښتیا د هر هغه څه پای ته ورسیږو چې ځان ورسره تړاو لري؛ ځکه تر هغه وخته پورې خدای نشي کولی ځان وښیي. خو موږ هیڅکله د خپلو پلانونو پای ته نشو رسیدلی تر هغه چې موږ د ځان پای ته نه یو رسیدلي.” خدای له لابان سره شخړه حل کړې وه. ولې یعقوب نشو کولی په هغه باور وکړي چې د عیسو په زړه کې هم کار وکړي؟ یعقوب ته نامعلوم، دا دقیقا هغه څه وو چې خدای یې کول.
هغه اندیښمن شو، بیا یې تعقیب کړ
د عیسو سره د مخامخ کیدو څخه یوه شپه مخکې، یعقوب خپل ځان له خپلې کورنۍ څخه جلا کړ ترڅو د خپلې ستونزې په اړه اندیښنه وکړي. دا د یعقوب په ژوند کې یوه مهمه نقطه وه، ځکه چې هغه په بشپړه توګه یوازې له خدای سره و. له خدای سره یوازې کیدل یوازینی ریښتینی ځای دی چې زموږ ضعیف وسایل او زموږ فاسد زړونه درک کړو. څښتن، په پټه، یعقوب ته ورغی. په یاد ولرئ چې څښتن د غیږ نیونې لوبه پیل کړه؛ کتاب وايي: “یو سړي له یعقوب سره غیږ ونیوله” (پیدایښت ۳۲:۲۴). خو بل آیت وايي چې یعقوب “له هغه سره غیږ ونیوله.” دواړو څښتن او یعقوب له یو بل څخه یو څه غوښتل. یعقوب، نږدې ۱۰۰ کلن، د ورځو له پخواني څخه برکت غوښتل. څښتن غوښتل چې یعقوب مات او تسلیم شي. که څښتن کله هم له تاسو سره غیږ نیولې وي، نو دا د ورته هدف لپاره ده – ترڅو “ماتیدل” ترلاسه کړي. موږ دا بې نومه سړی یو تیوفاني (د مسیح د پلار د پیغام وړونکي په توګه ځمکې ته د مخکې له تجسم څخه لیدنه) بولو.
راځئ چې د دښمن په اړه د یوحنا جدي کلمې په یاد ولرو چې د خوړلو ګواښ کوي: “هغه څوک چې په تاسو کې دی، له هغه چا څخه لوی دی چې په نړۍ کې دی” (۱ یوحنا ۴:۴). څښتن جمع هر څوک اکثریت دی. په حقیقت کې، یوازې څښتن اکثریت دی! د الیاس خدمتګار دا هغه وخت کشف کړه کله چې خدای د هغه سترګې خلاصې کړې ترڅو د اور اسونه او جنګي ګاډۍ وګوري چې شاوخوا غرونه یې ډک کړي وو (۲ پاچاهان ۶:۱۷). هغه د سوریې له اردو څخه ویره درلوده چې دوی یې په دوتان کې محاصره کړي وو ترڅو الیاس ووژني. ولې؟ ځکه چې خدای الیاس ته د دښمن په اړه تاکتیکي معلومات ورکړي وو چې هغه بیا د اسراییلو پاچا ته ورکړي وو ترڅو د سوریې یرغل خراب کړي. الیاس له دښمن څخه نه ویره درلوده؛ هغه یوازې د خدای اراده ترسره کولو په اړه اندیښمن و. درس دا دی: د هغه اراده ترسره کړئ او د پاتې نورو په اړه اندیښنه مه کوئ.
یعقوب د دښمن په اړه اندیښمن و کله چې هغه باید د خدای د لارښوونو اطاعت کولو باندې تمرکز کړی وای. خو د یعقوب د غلط تمرکز سره سره، په پای کې څښتن په پنیل کې د یعقوب ایمان راوویست، په لومړي سر کې هغه څه چې هغه یې غوښتل ورکړي، پټ کړل، او بیا یې وروسته له هغه ورکړل کله چې یعقوب اعلان وکړ: “زه به تا پریږدم، مګر دا چې تا ماته برکت راکړې” (پیدایښت ۳۲:۲۶).
بې نومه غیږ نیونکي په مهربانۍ سره یعقوب ته برکت ورکړ (پیدایښت ۳۲:۲۹) او یعقوب پخپله هغه څښتن وپیژانده (هوشع ۱۲:۲-۴). نور شواهد په پیدایښت ۳۵:۹ کې ورکړل شوي چې دا څښتن و چې له یعقوب سره یې غیږ ونیوله: “خدای بیا یعقوب ته ښکاره شو” وروسته له هغه چې هغه بیت ایل ته ورسید (پیدایښت ۳۵:۹). څرنګه چې دا یوازینی بل ځل دی چې یو الهي پیغام وړونکی په شخصي توګه یعقوب ته ښکاره شو، موږ پایله اخلو، لکه څنګه چې یعقوب وکړل، چې هغه پخپله له څښتن سره غیږ نیولې وه.
څښتن کولی شوای په هر وخت کې یعقوب “مات” کړي خو دا یې غوره نه کړه. څښتن له یعقوب سره اوږد صبر درلود، چمتو و چې ټوله شپه له هغه سره غیږ ونیسي. ولې؟ نه د یعقوب د ماتولو یا له منځه وړلو لپاره، بلکې هغه ته درس ورکړي چې د هغه په وړاندې تسلیم او مات شي. یعقوب خپلې سرچینې د عیسو د ماتولو، خپل پلار، اسحاق، د فریب ورکولو، او له لابان څخه د تیښتې لپاره کارولې وې – خو یعقوب د زده کړې په حال کې و چې هغه د څښتن لپاره هیڅ سیال نه و. د الهي مهارت له مخې، یعقوب معیوب شو، چې راتلونکې غیږ نیونه یې ستونزمنه او دردناکه کړه: “د ران خالي برخه… راټیټه شوه” (پیدایښت ۳۲:۳۲). د یوحنا بپتسمه ورکوونکي کلمې څومره ښه له دې پیښې سره سمون خوري: “هغه (مسیح) باید زیات شي، خو زه باید کم شم” (یوحنا ۳:۳۰).
هغه مات شو، بیا یې برکت ترلاسه کړ
یعقوب، چې معیوب شوی و، یوازینۍ پاتې تاکتیک ته مخه کړه، په ټول ځواک سره په څښتن پورې ونښتل. په پای کې، څښتن بریالی شو – د یعقوب اراده مات شوې وه او د هغه یوازینۍ لاره دا وه چې په خدای پورې ونښلي. دا د ځان ماتیدو او په څښتن باندې د تکیه کولو په دې شیبه کې و چې یعقوب برکت ترلاسه کړ. زموږ لپاره درس دا دی: کله چې موږ خپل ځانونه تسلیم کړو او په څښتن پورې ونښلو، موږ د خدای برکتونه ترلاسه کوو او د نورو لپاره برکت کیږو. “د خدای قربانۍ یو مات روح دی؛ یو مات او پښیمانه زړه ای خدایه، ته به یې نه سپکوې” (زبور ۵۱:۱۷).
موږ په لوقا ۱۹:۲۹-۳۵ کې د یو خره په اړه لولو چې په ژوند کې یې خپله موخه او بشپړتیا په دې کې وموندله چې هغه څه وي چې خالق یې غوښتل وي. دا خر، “چې تر اوسه هیڅ سړي پرې نه و ناست”، د پام یکشنبه په ورځ د څښتن په حضور کې مات شو. د مالک ته په تسلیمیدو سره دې کوچني خره په ژوند کې خپله موخه زده کړه. هغه باید عاجز او عادل مسیح د زیتون له غره څخه د خوشحاله خلکو په وړاندې راوړي. دا خر د خپل مالک خدمت کولو او د ۶۰۰ کلن نبوت (زکریا ۹:۹) پوره کولو لپاره زیږیدلی و. کله چې موږ د خدای په وړاندې مات شو، موږ کولی شو له هغه څخه زده کړو، هغه څه شو چې هغه یې غواړي او د ژوند ریښتینی معنی ومومو. له خالق سره کیدل او د هغه د خوښولو هڅه کول د دوامداره خوښۍ پایله لري!
یعقوب خپله کورنۍ د یابوک (اوسني زرقه) سیند څخه تیره کړې وه پداسې حال کې چې هغه په بل اړخ کې یوازې پاتې و. په مسخره توګه، یابوک معنی لري “هغه به خالي کړي.” کله چې د یعقوب اراده مات شوې وه او د هغه ځان تکیه خالي شوې وه، هغه بیا د خدای د کارولو لپاره یو مناسب لوښی شو.
زموږ په اړه څه؟
د “راټیټ شوي عضلې” په اړه زموږ لپاره کومه پلي کول شتون لري؟ لومړی، د خدای ټول خلک به وخت په وخت ناکام شي. لکه یعقوب، موږ له خدای سره غیږ نیسو، خپله لاره ځو، او سم کار کولو کې پاتې راځو. موږ ټول د سرګردانۍ تمایل لرو. ارتودوکس یهودیانو په مذهبي توګه د وژل شویو حیواناتو څخه د سیاتیک عصب، یا د ران رګ، راوویستل مخکې له دې چې دوی غوښه د مصرف لپاره چمتو کړي. دا یو دوامداره یادونه وه چې خدای څنګه له یعقوب سره چلند کړی و کله چې هغه له هغه سره غیږ نیولې وه. په ورته ډول، خدای له موږ سره د خپل حکمت او مینې سره سم چلند کوي. شاید موږ باید دا یهودي مثال تعقیب کړو او د نورو په ناکامیو کې جشن ونه کړو. خدای له خپلو خلکو سره اوږد صبر لري او موږ هم باید همداسې وکړو. په یاد ولرئ چې په کتاب کې هیڅ ځای د څښتن لخوا د یعقوب د ناکامیو لپاره د ملامتۍ هیڅ ریکارډ نشته.
هیڅوک تل سم کار نه کوي؛ له همدې امله، هیڅوک باید د نورو په بدۍ کې خوښي ونه کړي. دا په ساده ډول د غرور یو فعالیت دی چې زموږ ذهن یې په ترسره کولو کې خوند اخلي، ترڅو ځان ثابت کړي: “زه د هغه په څیر ګناه نه کوم؛ له همدې امله، زه له هغه څخه غوره یم.” پولس زموږ د ګناه کولو طبیعي تمایل روښانه کوي: “هیڅوک نشته چې ښه کار وکړي، نه، هیڅوک نشته” (رومیانو ۳:۱۲). خپل ځان له نورو سره مه پرتله کوئ – دا به یوازې د خپګان یا غرور لامل شي. او د نورو په ناکامیو باندې تمرکز مه کوئ – دا به یوازې د دوی درد یا ستاسو غرور لامل شي.
دوهم، “عضله راټیټه شوه” – دا له یعقوب څخه نه وه لرې شوې؛ او نه هم “غوښه” د مومن له ژوند څخه د تبادلې په وخت کې له منځه وړل کیږي. څښتن ته تسلیمیدل د ځان تکیه کموي ترڅو موږ وکولی شو په ایمان او د خدای د روح په ځواک کې وګرځو. په دې توګه، هغه لاس چې د یعقوب طبیعي ځواک ته لاس ورکړ او وچ یې کړ، یو ډیر غوره حیاتي ځواک هم ورکړ. دا د خدای لاره ده.
یعقوب په هغه ورځ یو نوی نوم ترلاسه کړ – اسراییل. دا کیدای شي معنی ولري “هغه څوک چې له خدای سره مبارزه کوي،” یا “د خدای واکمني” یا “د خدای شهزاده.” په ریښتیني معنی، ټول ریښتیا دي – یعقوب له خدای سره دومره اوږد مبارزه وکړه چې زده یې کړه چې خدای د هغه ژوند واکمني کوي. یعقوب یو نوی تګ هم ترلاسه کړ. د خپل پاتې ژوند لپاره، هغه په خپل معیوب ران باندې لنګید. درد او د حرکت له لاسه ورکول یو دوامداره یادونه وه چې هغه له خدای سره غیږ نیولې وه او دا چې خدای ګټلی و!
راځئ چې په ایمان، د ښکاره شوي حقیقت په رڼا کې، وګرځو او له خدای سره غیږ ونه نیسو. خدای به هیڅکله موږ ته زیان ونه رسوي، خو هغه ممکن موږ ته لاس ورکړي ترڅو موږ ډیر وفادار کړي. یو ځل بیا د یعقوب کلمې څښتن ته په پام کې ونیسئ: “زه به تا پریږدم.” یعقوب غوښتل په خپل بدبختۍ کې یوازې وي، خو وروسته له دې چې څښتن یې په غیږ کې ونیو، د هغه روح د هغه په حضور پورې ونښتل.
