بینش‌هایی درباره مزمور 2: حاکمیت خدا و سلطنت مسیح

دسم ۱۱, ۲۰۲۲
۴ حداقل زمان مطالعه

چند فکر درباره مزمور 2

مزمور 2 با این سؤال آغاز می‌شود: «چرا امت‌ها خشمگین می‌شوند و کاری بیهوده را توطئه می‌کنند؟» (آیه 1 NKJV). ما برخی از اینها را در روزگار خود می‌بینیم، اما نهایی‌ترین آن تا پس از آمدن برای کلیسا اتفاق نخواهد افتاد (1 تسالونیکیان 4:13-18). ایمانداران از این صحنه برداشته شده و در یک چشم به هم زدن تغییر خواهند یافت (1 قرنتیان 15:51-57). در همین حال، پادشاهان و رهبران «خود را آماده می‌کنند و ... با هم علیه و علیه او مشورت می‌کنند» (مزمور 2:2). بی‌ایمان جهان آرزوی شیطانی دارند و نمی‌خواهند خدا بر آنها کند (آیه 3). آنها این را درباره گفتند وقتی پیلاطس را متقاعد کردند که او را مصلوب کند ( 15:12-14؛ را ببینید).

ضرب‌المثلی هست که می‌گوید: «کسی که آخر می‌خندد، بهترین می‌خندد.» منظور این است که آخرین کسی که می‌خندد، موفق شده است در که دیگران فکر نمی‌کردند او موفق شود، و قبلاً به او خندیده بودند. کسانی که خدا را نمی‌خواهند امروز می‌خندند، اما خدا آخرین را خواهد داشت (مزمور ). دنیا سال‌هاست که ما – خدا – را مسخره کرده‌اند، و ما نیز به نوعی، در او، آخرین را خواهیم داشت.

در خشم خود سخن خواهد گفت. از طریق ایمان به ، من در سمت راست با خدا هستم، در لطف او. خشم خدا به من نخواهد رسید. شما چطور؟ آیا شما با پناه گرفته‌اید، و پیشنهاد نجات خدا را از طریق پسرش پذیرفته‌اید؟

از طریق مزمورنویس، خدای پدر به طور نبوی اعلام کرد: «من خود را بر کوه مقدس صهیون خود قرار داده‌ام» (آیه 6). در مورد اینکه چقدر از به یهودیان تعلق دارد و چقدر به فلسطینیان، بحث و جدل زیادی وجود دارد، اما آن شهر، آن کوه مقدس، متعلق به خداست. او در نهایت همه چیز را در جای خود قرار خواهد داد. این از طریق – – انجام خواهد شد (به مراجعه کنید). به یاد داشته باشید، حتی مردان حکیم از ، را « یهودیان» نامیدند (). با این حال، او هنوز به طور عمومی آن جایگاه را به دست نگرفته است، زیرا لازم بود که ابتدا بیاید.

در مزمور شده است که پدر به می‌گوید: «از من بخواه، و امت‌ها را به میراث خواهم داد، و کرانه‌های را به تصرف . آنها را با عصای آهنین خواهی شکست؛ آنها را مانند ظرف ‌گر خرد خواهی کرد.» ما این را در می‌بینیم، هنگامی که پسر – پادشاهان و خداوندان، – «با عصای آهنین خواهد کرد.»

پس از صحبت در مورد این چیزها، مزمورنویس به ما می‌گوید که «حکیم باشید» (مزمور ). حکیم بودن به این معنی است که به ما اختیاری داده شده است و باید دیدگاه درستی داشته باشیم. این نیاز به آموزش دارد. باشد که ما با وفاداری کلام خدا را مطالعه کنیم!

ما باید « را با کنیم» (آیه 11). «» عمیق‌تر از «احترام توأم با حرمت» است، همانطور که اغلب نامیده می‌شود. این شامل این فکر است که من نمی‌خواهم به هیچ وجه او را ناخشنود کنم. بنابراین، شادی من «با لرزش» است (آیه 11). او خدای تمام خلقت است، و او می‌تواند من را هر طور که بخواهد، برای خود، تحت تأثیر قرار دهد.

آیه آخر با درخواست «پسر را ببوسید» (آیه 12) آغاز می‌شود. من باید رابطه نزدیکی با «پسر خدا، که مرا دوست داشت و خود را برای من فدا کرد» () داشته باشم. آیه در مزمور 2 ادامه می‌یابد: «... مبادا خشمگین شود، و شما در راه هلاک شوید.» به کسانی فکر کنید که هیچ کاری با نخواهند داشت؛ خشم خدا را که با آن روبرو هستند، در نظر بگیرید. با این حال، «خوشا به حال همه کسانی که به او توکل می‌کنند» (آیه 12).

، ما را دوست داریم، و با شادی می‌ریزیم ستایش‌های ‌های پرستنده را در پای ؛ ، ما را دوست داریم؛ ما دوست داریم و می‌پرستیم نامی که برای خدا و برای ما بسیار شیرین است.

نام ، مبارک، مانند روغنی است که ریخته شده است؛ و حتی وقتی آن را بر زبان می‌آوریم، آن می‌رود به سوی پدر، که تنها ارزش عالی آن را، بی‌نظیر آن را، به طور کامل می‌تواند ارج نهد. —کاترین هلن فون پوسِک (1859–1953)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org