کلمه «نزدیک شدن» به معنای «نزدیک آمدن یا نزدیک شدن» است. برای هدف این مقاله، ما بر روی فکر نزدیک شدن به خدا تمرکز خواهیم کرد.
کلمه «دوران» به معنای مدیریت یک خانه است. به عنوان مثال، در یک خانه زمانی برای صبحانه، زمانی برای کار، زمانی برای ناهار، زمانی برای شام، زمانی برای خواب و مانند آن وجود دارد. به همین ترتیب، خدا زمان را به چندین دوره تقسیم کرد. برخی طولانی‌تر از دیگران هستند – برای صدها سال طول می‌کشند. به عنوان مثال، دوره، یا دوران، فیض که ما در آن زندگی می‌کنیم اکنون تقریباً 2000 سال طول دارد. محقق کتاب مقدس سی. آی. اسکوفیلد هفت دوران را ارائه داد، ای. ای. بوث شش دوران را پس از شش روز خلقت پیشنهاد کرد، و اف. جی. داکس از چهارده دوران صحبت کرد.
به دلیل قدوسیت مطلق خدا و وضعیت اسفناک انسان گناهکار، انسان از خدا جدا شده است. در اشعیا 59:1-2 می‌خوانیم: «هان، دست خداوند کوتاه نیست که نتواند نجات دهد؛ و گوش او سنگین نیست که نتواند بشنود: بلکه گناهان شما بین شما و خدای شما جدایی افکنده است، و گناهان شما روی او را از شما پنهان کرده است، تا او نشنود» (KJV). در این وضعیت انسان اصلاً نمی‌تواند به خدا نزدیک شود. اگر او سعی می‌کرد با شرایط خودش به خدا نزدیک شود، توسط قدوسیت خدا نابود می‌شد. انسان فقط می‌تواند با شرایط خدا نزدیک شود، که مستلزم مرگ برای گناه-گناهکاری است. مزد گناه مرگ است (رومیان 6:23). یک شخص گناهکار باید بمیرد، دور از حضور خدا؛ یا باید یک جایگزین بی‌گناه به خدا تقدیم کند.
هیچ راه دیگری برای انسان گناهکار برای آمدن به خدا وجود ندارد و نداشت، زیرا او از گناه بسیار متنفر است و نمی‌تواند آن را حتی اندکی تحمل کند. همه ما گناه کرده‌ایم (رومیان 3:23). پس چگونه می‌توانیم به این خدای نه یک بار قدوس، نه دو بار قدوس بلکه سه بار قدوس نزدیک شویم (به اشعیا 6:3 مراجعه کنید)؟ راهی وجود دارد که خدا برای نزدیک شدن انسان به او طراحی کرده است.
خدا راه را نشان داد! هنگامی که آدم و حوا گناه کردند، نمی‌توانستند در برهنگی خود در برابر خدا بایستند، بنابراین سعی کردند خود را با برگ‌ها بپوشانند و از او پنهان شوند. برای بازگرداندن رفاقت، به ما گفته شده است که خدا لباس‌هایی از پوست ساخت و آنها را پوشاند (پیدایش 3:21). سوال واضح این است: «خدا لباس‌های پوستی را از کجا آورد؟» یک حیوان بی‌گناه باید مرده باشد تا لباس برای این زوج گناهکار فراهم کند. آن حیوان تصویری از مسیح است که برای گناهان ما مرد.
هابیل, با پذیرش عمومی اراده خدا، به قضاوت درستی از خود در برابر خدا رسید. بنابراین او از نخست‌زادگان گله خود و از چربی آنها آورد و قربانی‌ای از یک حیوان بی‌گناه به خدا تقدیم کرد تا به جای او بمیرد (پیدایش 4:4؛ عبرانیان 11:4). از هابیل تا به امروز راه نزدیک شدن به خدا یکسان است: فقط می‌توان از طریق یک قربانی بی‌گناه این کار را انجام داد.
در پیدایش 8:20 به ما گفته شده است که «نوح مذبحی برای خداوند بنا کرد؛ و از هر حیوان پاک و از هر پرنده پاک گرفت و قربانی‌های سوختنی بر مذبح تقدیم کرد.»
در مورد ابراهیم, پیدایش 12:7 می‌گوید: «و خداوند بر ابرام ظاهر شد و گفت، به نسل تو این سرزمین را خواهم داد: و در آنجا او مذبحی برای خداوند بنا کرد که بر او ظاهر شده بود.»
در زمان موسی بود که راه به سوی خدا رسمی و منظم شد. این رویکرد به ویژه در کتاب‌های خروج و لاویان، جایی که نظم کهانت برقرار شده است، تنظیم شد. اگر کسی از مذبح برنجی عبور می‌کرد و سعی می‌کرد از راه دیگری، غیر از آنچه در کتاب لاویان مشخص شده بود، به حضور خدا برسد، کشته می‌شد. کاهن اعظم باید با خون یک حیوان بی‌گناه پیش از خود وارد می‌شد، زیرا انسان گناهکار فقط می‌تواند با خون دیگری که گناه نکرده است، به حضور خدا وارد شود (عبرانیان 9:7،25).
امروزه راه نزدیک شدن به خدا از طریق شخص و قربانی خداوند ما عیسی مسیح است. عبرانیان 10:19-22 را در نظر بگیرید: «پس ای برادران، چون به خون عیسی جرأت داریم که به قدس‌الاقداس داخل شویم، از راهی تازه و زنده که او برای ما از پرده، یعنی از جسم خود، تقدیس کرده است؛ و چون کاهن اعظمی بر خانه خدا داریم؛ با دلی راست و با اطمینان کامل ایمان نزدیک شویم، در حالی که دل‌های ما از وجدان بد پاشیده شده و بدن‌های ما با آب پاک شسته شده است.» خداوند عیسی مسیح مرد و دوباره زنده شد به عنوان تنها راه تازه و زنده برای نزدیک شدن به خدا. او گفت: «من راه و راستی و حیات هستم؛ هیچ کس نزد پدر نمی‌آید مگر به وسیله من» (یوحنا 14:6).
امروزه هیچ کس نیازی ندارد که بره کوچک خود را به کاهن بدهد تا به عنوان قربانی برای گناهانش تقدیم کند، زیرا خداوند عیسی آن یک قربانی عالی را برای گناه یک بار برای همیشه تقدیم کرد (عبرانیان 10:10،12)! لحظه‌ای وقت بگذارید و عبرانیان 10:18،26 را در صفحه 13 بخوانید تا چند فکر دیگر در مورد گناه را ببینید.
