خداوند انسان را بی‌نظیر آفرید
آفرینش
«در ابتدا، خدا آسمان‌ها و زمین را آفرید» (پیدایش ۱:۱ ESV). او زمین را در زمانی و مکانی در جهان قرار داد که برای زندگی انسان کامل بود (آیات ۹-۲۷، ۳۱ را در نظر بگیرید). جهان نیز با ثابت‌های فیزیکی دقیق مورد نیاز برای عملکرد صحیح قوانین طبیعی برای بشریت آفریده شد. خدا ستاره‌ای – خورشید – را آفرید تا نور و گرمای لازم را فراهم کند. او به زمین شیب و چرخش داد تا گرما توزیع شود و مناطق قابل سکونت برای انسان وجود داشته باشد. او آن را آفرید تا روز و شب، فصول و سال‌ها داشته باشد (آیه ۱۴). زمین همچنین با یک میدان مغناطیسی آفریده شد که زندگی را از ذرات باردار و تابش‌هایی که فرآیندهای طبیعت در فضا تولید می‌کنند، محافظت می‌کند. و به طور بی‌نظیر، «خدا انسان را به صورت خود آفرید» (آیه ۲۷)، «کمی پایین‌تر از موجودات آسمانی [فرشتگان]» (مزمور ۸:۵)، و دارای «سلطه… بر تمام زمین» (پیدایش ۱:۲۶).
آگاهی
انسان آشکارا با آگاهی آفریده شده است، اما محققان در مورد اینکه آیا سایر موجودات را می‌توان به درستی «آگاه» نامید، اختلاف نظر دارند. متفکران باستان معتقد بودند که آگاهی انسان به دلیل روح انسان است و حیوانات آگاه نیستند و روح ندارند، اما در کتاب مقدس می‌بینیم که هر دو روح دارند (در جامعه ۳:۲۱ «ارواح» نامیده می‌شوند).
روح چیست؟ «جایگاه عنصر حسی در انسان، که به وسیله آن درک می‌کند، تأمل می‌کند، احساس می‌کند، آرزو می‌کند» و «جایگاه اراده و هدف» است (اعمال ۴:۳۲؛ تثنیه ۱۱:۱۳ را در نظر بگیرید). با این معیارها می‌بینیم که حیوانات خانگی ما روح دارند، اما اول تسالونیکیان ۵:۲۳ روشن می‌سازد که انسان با داشتن سه بخش از حیوانات متفاوت است: «روح و نفس و بدن». در هنگام مرگ «خاک [بدن] به زمین باز می‌گردد، و روح به خدا که آن را داد باز می‌گردد» (جامعه ۱۲:۷؛ پیدایش ۳:۱۹ را ببینید). روح و نفس را به سختی می‌توان از یکدیگر تشخیص داد (عبرانیان ۴:۱۲ را ببینید).
زبان
زبان به طور بی‌نظیری انسانی است. خدا به انسان‌ها ساختار دهانی بی‌نظیری داد که صداهای پیچیده‌ای را که معنا را منتقل می‌کنند، ممکن می‌سازد. این توانایی به انسان‌ها اجازه می‌دهد تا دانش، فرهنگ و افکار خود را به دیگران منتقل کنند.
خداوند از زبان برای برقراری ارتباط با انسان استفاده می‌کند. اینگونه عمل می‌کند: خدای روح‌القدس حقیقت را برای دریافت توسط ما در ذهن مردان روحانی قرار داد که آن را به عنوان کتاب مقدس نوشتند (دوم تیموتائوس ۳:۱۶-۱۷ را ببینید). آنها آن را به زبان کسانی که به آنها خطاب شده بود نوشتند، نه به انگلیسی یا هر زبان مدرن دیگری. خدا بعداً ما را با افراد با استعداد برکت داد تا کتاب مقدس را به دقت به کلمات کتاب مقدس امروزی ما ترجمه کنند! جالب اینجاست که خداوند عیسی ما، که به عنوان یک انسان ظاهر شد، خود در یوحنا ۱ «کلمه» نامیده می‌شود، و او پدر را به ما نشان می‌دهد (۱۴:۸-۹)!
زبان ما با گذشت نسل‌ها تغییر می‌کند. بنابراین فرانسوی، اسپانیایی، ایتالیایی و سایر زبان‌های به اصطلاح رومی با کسانی که لاتین صحبت می‌کردند آغاز شد. به همین ترتیب انگلیسی، هلندی و زبان‌های اسکاندیناویایی منشأ ژرمنی داشتند. زبان‌های عبری دستخوش تغییرات مختلفی شدند و به آرامی تبدیل شدند، زبانی که «معمولاً در فلسطین زمانی که خداوند ما بر روی زمین بود صحبت می‌شد». بنابراین کلمات واقعی خداوند ما در متی ۲۷:۴۶ انگلیسی نیستند، «خدای من، خدای من، چرا مرا ترک کردی» بلکه آرامی «ایلی، ایلی، لاما، سبقتانی» هستند.
هوش
خداوند به ما، برخلاف حیوانات، هوشی داد که ما را قادر می‌سازد تا بفهمیم طبیعت چگونه کار می‌کند و چگونه از آن درک برای انجام کارهایی فراتر از ظرفیت بیولوژیکی خود استفاده کنیم. ما ماشین‌هایی اختراع می‌کنیم که می‌توانند سریع‌تر و بالاتر، بالاتر از جو پرواز کنند – کاری که پرندگان نمی‌توانند انجام دهند. ما ماشین‌هایی اختراع کرده‌ایم که ما را قادر می‌سازند اطلاعات را در فواصل بسیار دورتر از برد صدای ما – رادیو، تلفن، تلویزیون و اینترنت – منتقل کنیم – و حتی ماشین‌هایی ساخته‌ایم که می‌توانند یاد بگیرند!
ما می‌توانیم و آنچه را که از تجربیات خود می‌آموزیم به نسل‌های دیگر منتقل می‌کنیم. ما افکار خود را با دیگران مبادله می‌کنیم، از آنها برای مشکلات خود کمک می‌گیریم و از حکمت آنها بهره‌مند می‌شویم. با دانستن این، خدا به ما می‌گوید که «در نظر بگیریم که چگونه یکدیگر را به محبت و اعمال نیکو تحریک کنیم، از جمع شدن با یکدیگر غافل نشویم… بلکه یکدیگر را تشویق کنیم» (عبرانیان ۱۰:۲۴-۲۵).
معنویت
انسان‌ها به گونه‌ای آفریده شده‌اند که می‌توانند پیامدهای اعمال خود را پیش‌بینی کنند و بنابراین، برخلاف حیوانات، مسئول آنچه می‌گویند و انجام می‌دهند هستند. ما هنجارهای اخلاقی داریم. این هنجارها به ما می‌آموزند که باور کنیم باید با دیگران همانطور رفتار کنیم که می‌خواهیم آنها با ما رفتار کنند (متی ۷:۱۲ را ببینید). ما یاد می‌گیریم چه چیزی درست و چه چیزی غلط است، و وقتی کاری را که احساس می‌کنیم باید انجام دهیم، انجام نمی‌دهیم، احساس گناه می‌کنیم.
به عنوان موجودات روحانی، نمی‌خواهیم احساس گناه کنیم. بنابراین تمایل داریم اعمال خود را توجیه یا بهانه کنیم. ناخودآگاه می‌دانیم که این کار نمی‌کند و به یک نجات‌دهنده نیاز داریم تا آن گناه را از بین ببرد. خدا با فراهم کردن تنها نجات‌دهنده واقعی، مسیح عیسی، به ما لطف می‌کند. اگر ما نجاتی را که او ارائه می‌دهد بپذیریم، در او «عدالت خدا می‌شویم» (دوم قرنتیان ۵:۲۱). انسان به طور بی‌نظیری می‌تواند نجات یابد! کتاب مقدس هرگز از نجات فرشتگان یا حیوانات توسط خدا صحبت نمی‌کند!
چرا خدا چنین لطفی به بشریت نشان داد؟
تاکنون در مورد بی‌نظیر بودن انسان زیاد صحبت کرده‌ایم اما پاسخ صریحی به سؤال کتاب مقدس، «انسان چیست که تو [خدا] به او توجه داری» (عبرانیان ۲:۶) ارائه نکرده‌ایم. برخی پاسخ‌های عالی در کتاب مقدس یافت می‌شوند:
- خدا «در رحمت غنی است» (افسسیان ۲:۴).
- خدا ما را با «محبت بزرگ» دوست دارد (آیه ۴).
- خدا ما را به عنوان «دوستان» خود می‌خواهد (یوحنا ۱۵:۱۴-۱۵). ابراهیم، برای مثال، «دوست خدا نامیده شد» (یعقوب ۲:۲۳).
- خدا می‌خواهد ما با او در «جلال ابدی او در مسیح» باشیم (اول پطرس ۵:۱۰).
- خدا ما را «به صورت خود» آفرید (پیدایش ۱:۲۷).
- خدا «عبادت‌کنندگان واقعی را می‌جوید که او را در روح و حقیقت پرستش کنند» (یوحنا ۴:۲۳).
- در ابدیت، ما قادر خواهیم بود او را به طور کامل و بی‌نظیر پرستش کنیم!
پاورقی‌ها
- برگرفته از شماره ویژه Scientific American؛ «انسان‌ها، چرا ما با سایر گونه‌های این سیاره متفاوتیم: سپتامبر ۲۰۱۸، صص ۲۹-۹۴. نقل قول‌ها از آن ذکر نشده‌اند زیرا بسیاری از توضیحات آن بر اساس تکامل است. ترویج تکامل هدف این مقاله نیست، زیرا غیرکتاب‌مقدسی است.
- واین، دبلیو. ای.؛ فرهنگ لغت توضیحی کلمات عهد جدید، جلد چهارم، ص ۵۴. اولیفانتس، سپتامبر ۱۹۵۲.
- فرهنگ لغت جدید و مختصر کتاب مقدس، جی. موریش، ۱۱۴ کمبرول رود، اس. ای. اس. ص ۶۶
