نژادها، تعصب نژادی و نقشۀ خدا در همۀ اینها
آیا تا به حال با سؤالاتی مانند اینها روبرو شده‌اید:
من کیستم و چرا از نژاد خاصی هستم؟چرا مردم از نژادهای مختلف اغلب با یکدیگر خوب کنار نمی‌آیند؟چرا بسیاری از مردم، حتی اغلب مسیحیان، تعصب نژادی دارند، گاهی حتی تا حد آزار و اذیت یا کشتن یکدیگر؟آیا یک نژاد خاص بهترین است؟
هنگامی که خدا انسان را آفرید، آنها را نر و ماده آفرید. خدا در کلام خود رنگ پوست آدم و حوا را به ما نمی‌گوید. دانشمندان حدس می‌زنند، تحقیق می‌کنند و به طور دوره‌ای نظریه‌های جدیدی ارائه می‌دهند. هنرمندان مشهور نقاشی‌های بسیار جذابی کشیده‌اند و بیشتر کتاب‌های داستان کودکان نیز تصاویر خاص خود را از آدم و حوا دارند. جالب است که ایمانداران، به ویژه کودکان، در نقاط مختلف جهان اغلب شخصیت‌های کتاب مقدس را شبیه خودشان به تصویر می‌کشند. به عبارت دیگر، آنها با آنها همذات‌پنداری می‌کنند. نژادی که هر یک از ما به آن تعلق داریم، نژاد بشر است؛ و واقعاً، کلام خدا برای هر یک از ماست.
پیدایش ۱ به وضوح می‌گوید که خدا انسان را نر و ماده آفرید. فصل ۲ نشان می‌دهد که زن از مرد آفریده شد و خدا او را به مرد داد تا او را کامل کند و به او شادی بخشد. اینها تنها دو نوع انسانی هستند که خدا آفرید – و او آنها را طوری آفرید که به یکدیگر نیاز داشته باشند و نژاد بشر ادامه یابد. افسسیان ۵: ۲۱-۳۳، یکی از بسیاری از بخش‌های کتاب مقدس که به این موضوع اشاره دارد، خاطرنشان می‌کند که آنچه خدا در پیدایش به ما می‌دهد، تصویری زیبا از چیزی حتی شگفت‌انگیزتر است: آدم و حوا نماد مسیح و کلیسا هستند. مسیح کلیسا را دوست داشت و خود را در مرگ برای آن فدا کرد، و اکنون با فیض آن را آماده می‌کند تا برای همیشه در جلال عروس او باشد. این تصویر همچنین به ما نشان می‌دهد که ارادۀ خدا برای رابطۀ عاشقانه و فداکارانۀ زن و شوهر در ازدواج چیست.
مهم‌تر از نژاد، اعمال رسولان ۱۷: ۲۶ به ما می‌گوید که خدا «از یک خون هر ملت از مردمان را آفرید تا بر تمام روی زمین ساکن شوند، و زمان‌های از پیش تعیین شده و مرزهای سکونت آنها را مشخص کرده است» (NKJV). در حالی که چندین نوع خون مختلف وجود دارد که هنگام انتقال خون باید با دقت تشخیص داده شوند، هیچ یک از این انواع مختص یک نژاد نیست. اگر من به انتقال خون نیاز داشته باشم، نژاد فرد اهداکنندۀ خون مهم نخواهد بود. و هنگامی که خدا در مورد گناهکاران صحبت می‌کند، به ما می‌گوید که همه گناه کرده‌اند. او هرگز این را بر اساس نژاد تقسیم نمی‌کند، همانطور که انسان‌ها اغلب با آمار انجام می‌دهند. ما می‌توانیم شکرگزار باشیم که در این روز فیض، خدا نجات را آزادانه به «هر که بخواهد» (مکاشفه ۲۲: ۱۷ KJV) ارائه می‌دهد. کتاب مقدس به ما اطمینان می‌دهد که خدا تبعیض قائل نیست. انسان‌ها بین مردم، نژاد و رنگ پوست تفاوت قائل می‌شوند، اما خدا چنین تمایزی قائل نمی‌شود.
هنگامی که پیدایش ۶-۹ را می‌خوانیم، می‌بینیم که به دلیل شرارت انسان، خدا بشر را از روی زمین از طریق یک سیل عظیم که حتی قله‌های کوه‌ها را نیز پوشاند، نابود کرد. تنها یک خانوادۀ هشت نفره – نوح، همسرش، سه پسرشان و همسران پسرانشان – نجات یافتند. جمعیت کنونی زمین از آنها نشأت گرفته است. همانطور که نسل آنها را در پیدایش ۱۰ و ۱۱ دنبال می‌کنیم، روشن می‌شود که سام کسی بود که نجات‌دهنده در نهایت از طریق او آمد. او جد مردم اسرائیل و همچنین همسایگان عرب‌زبان آنها در خاورمیانه بود. یافث جد مردمی بود که در اروپا زندگی می‌کردند. حام، که نامش به معنای «سیاه» است، جد اکثریت آفریقایی‌ها و جد احتمالی بیشتر آسیایی‌ها و بومیان آمریکا بود. نوادگان حام بسیار عملی بودند و بیشترین اختراعات بزرگ دوران باستان به آنها نسبت داده می‌شود.
با بازگشت به اعمال رسولان ۱۷: ۲۶ می‌بینیم که خدا در حکمت خود «زمان‌های از پیش تعیین شده و مرزهای سکونت [هر ملت از مردمان] را مشخص کرده است» (NKJV). در فیض شگفت‌انگیز خود، او مردم را برای محیط‌هایی که آنها را در آن قرار داده است، مناسب ساخته است، حتی اگر مردم به بسیاری از مکان‌ها غیر از خانه‌های اجدادی خود نقل مکان کرده باشند، و اغلب نیز مجبور به نقل مکان شده باشند. مردی با پوست تیره که نزدیک خط استوا زندگی می‌کند، واقعاً می‌تواند خدای دانای مطلق و مهربان ما را شکر کند که او را اینگونه آفریده است، زیرا علم می‌گوید پوست او به راحتی دیگران آفتاب‌سوخته نمی‌شود. این تنها یکی از دلایل قدردانی از تدبیر خدا برای مردم است. شواهد بسیاری دیگری از مراقبت عاشقانه و مهربانانۀ خدای خالق ما برای مخلوقاتش نیز وجود دارد.
در متی ۱۱ می‌بینیم که خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به سال‌های گذشته خدمت خود نگاه می‌کند. او با اندوه سخن گفت، زیرا شهرهایی را که در آنها بسیاری از کارهای قدرتمند خود را انجام داده بود، اما به او ایمان نیاورده بودند، محکوم کرد. سپس می‌بینیم که خداوند عیسی به خدای خود و پدرش روی می‌آورد و می‌گوید: «ای پدر، ای خداوند آسمان و زمین، تو را شکر می‌کنم که این چیزها را از حکیمان و خردمندان پنهان کرده و بر کودکان آشکار ساخته‌ای. آری، ای پدر، زیرا اینگونه در نظر تو نیکو آمد» (آیات ۲۵-۲۶).
این سخن خداوند باید در نهایت پاسخ ما به عنوان مسیحیان به سؤالات در مورد چگونگی آفرینش ما توسط خدا باشد – چیزهایی که ما نمی‌فهمیم. استدلال انسانی پاسخ را به ما نخواهد داد. کلام خدا از محبت خدا به ما می‌گوید. از نیکویی و حکمت او می‌گوید. به ما می‌گوید که او ما را با هر برکت روحانی در آسمان‌ها در مسیح عیسی برکت داده است. کتاب مقدس به ما می‌گوید که «او که پسر خود را دریغ نداشت، بلکه او را برای همۀ ما تسلیم کرد، چگونه با او همۀ چیزها را نیز به رایگان به ما نخواهد بخشید؟» (رومیان ۸: ۳۲). کتاب مقدس به ما یادآوری می‌کند که «ببینید پدر چه نوع محبتی به ما بخشیده است که فرزندان خدا خوانده شویم!» (اول یوحنا ۳: ۱). و به ما می‌گوید که به زودی شبیه خداوند عیسی خواهیم شد، زیرا او را همانطور که هست خواهیم دید. باشد که ما با پولس رسول بگوییم: «به فیض خدا آنچه هستم، هستم، و فیض او نسبت به من بیهوده نبود» (اول قرنتیان ۱۵: ۱۰).
چیز دیگری: در یوحنا ۹ شاگردان از خداوند پرسیدند که چرا مردی که از بدو تولد نابینا بود، نابینا بود، آیا به دلیل گناه او یا والدینش بود. خداوند پاسخ داد که به هیچ یک از این دلایل نبود، بلکه برای آن بود که کارهای خدا در او آشکار شود. این فصل به تفصیل توضیح می‌دهد که چگونه مرد نابینا شفا یافت و چگونه این امر او را با فریسیان به مشکلات زیادی کشاند. در واقع، در نهایت او از کنیسه بیرون رانده شد، اما از طریق همۀ این مشکلات او پرستندۀ خداوند عیسی شد.
من پیشنهاد می‌کنم که شما، هر که هستید، به این دلیل که گناهی از خود یا اجدادتان مرتکب شده‌اید، اینگونه متولد نشده‌اید، بلکه برای آن است که کارهای خدا در شما آشکار شود. خدا ممکن است شما را به طور منحصر به فردی برای خدمت به او در جایی که هستید یا در مکانی یا موقعیتی که او در حال آماده‌سازی برای قرار دادن شماست، مناسب ساخته باشد. برای فردی از نژاد دیگر انجام کاری که او به شما می‌دهد، می‌تواند بسیار پیچیده‌تر و دشوارتر باشد.
با پرداختن به موضوع تعصب، به ویژه تعصب نژادی، ما اشاره کردیم که خدا تبعیض قائل نیست. خدا نژادهای مختلف را آفریده است. او طرفداری نمی‌کند. فیض او به همه می‌رسد. بارها و بارها او ما را تشویق می‌کند که شبیه او باشیم. در عهد عتیق می‌بینیم که او بارها قوم خود اسرائیل را تشویق می‌کند که با غریبه‌های میان خود مهربانی کنند. تعصب یکی از محصولات زشت غرور است. این به معنای اتخاذ نگرش برتری نسبت به فرد، نژاد یا گروه دیگری در جامعه است. این کاملاً غیرمسیحی است.
دوباره اعمال رسولان ۱۷: ۲۶ را در نظر بگیرید، جایی که می‌بینیم خدا «زمان‌های از پیش تعیین شده و مرزهای سکونت [هر ملت از مردمان] را مشخص کرده است.» انسان گناهکار کارهای زیادی برای برهم زدن این نظم انجام داده است. حاکمان مردمان تحت سلطه خود را به مکان‌های دیگر منتقل کرده‌اند. در کتاب مقدس، آشوریان فاتح این کار را با مردم پادشاهی ده قبیله‌ای اسرائیل انجام دادند، و بابلیان با مردم یهودا. در سال‌های بعد، رؤسای قبایل آفریقایی اغلب اسیران خود را به تاجران برده عرب، اروپایی یا آمریکایی می‌فروختند، و این اسیران مجبور به بردگی در سرزمین‌هایی دور از خانه‌هایشان می‌شدند. امروزه، تعداد زیادی از مردم در تلاشند تا از جنگ، آزار و اذیت، فقر یا سایر شرایط دشوار با مهاجرت به کشورهایی که احساس می‌کنند وضعیتشان بهتر خواهد بود، فرار کنند. بسیاری در این فرآیند جان خود را از دست می‌دهند، و بی‌شمار دیگر به شدت مورد کینه یا نفرت قرار می‌گیرند. غرور انسانی، حسادت، شهوت و سایر شرایط گناهکارانۀ قلب، علل چنین نگرش‌های شیطانی و اعمالی هستند که از آنها نشأت می‌گیرند.
چقدر غم‌انگیز است که چنین نگرش‌هایی با قلب مهربان خدای ما که می‌خواهد همۀ انسان‌ها نجات یابند و به معرفت حقیقت برسند، متفاوت است. پسر او، خداوند عیسی مسیح، هنوز دعوت عاشقانه خود را به همۀ بشریت، صرف نظر از نژاد یا رنگ پوست، گسترش می‌دهد: «نزد من آیید، ای همۀ زحمتکشان و گرانباران، و من به شما آرامش خواهم داد. یوغ مرا بر خود گیرید و از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن دل هستم، و برای جان‌های خود آرامش خواهید یافت. زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است» (متی ۱۱: ۲۸-۳۰). شما چگونه به او پاسخ داده‌اید؟
