پس چقدر خوشبختیم که می‌دانیم خدای نجات ما، آن که در مسیح کاملاً آشکار شده است،
«خدای تمام آرامش» است. این عبارت با عبارت دیگری پیش از آن آمده است -
«پدر رحمت‌ها»؛ یعنی، همانطور که ما می‌فهمیم، رحمت‌ها یا شفقت‌هایی که از طریق خداوند عیسی مسیح به ما رسیده است، همه از طریق او از قلب پدر به ما سرازیر شده است. (رومیان ۱۲:۱؛ اول یوحنا ۳:۱ را مقایسه کنید.) به همین ترتیب، خدا چشمه و منبع مبارک تمام آرامشی است که می‌توان دریافت کرد، و او اینگونه است زیرا او خدای رستاخیز است. اکنون که او در مرگ پسر محبوبش کاملاً جلال یافته است، در عدالت آزاد است تا سیل عظیم آرامش‌های خود را، بدون هیچ مانع و رادعی از جانب خود، به قلب‌های غمگین قوم خود در هر نقطه از جهان سرازیر کند.
تنها مانع برای ورود آن، در هر زمان نیاز و پریشانی، در وضعیت خود ما یافت می‌شود. راهی روشن برای او فراهم شده است تا آن را خدمت کند؛ اما، افسوس! دریافت آن اغلب توسط بی‌اعتقادی و عدم انتظار ما متوقف می‌شود.
انحصار آرامش خدا
همراه با این باید به یاد داشت که اگر او
«خدای تمام آرامش» است، هیچ آرامشی خارج از او وجود ندارد. یکی از شکست‌های غم‌انگیز قوم او این است که آنها اغلب در فصول غم و اندوه به منابع دیگر برای تسکین و تخفیف روی می‌آورند؛ و بدین ترتیب درس‌های مبارکی را که او می‌خواهد از طریق تمریناتشان تحت تأدیب خود به آنها بیاموزد، از دست می‌دهند. مانند اسرائیل قدیم، به جای اینکه بلافاصله، وقتی تحت فشار هستند، به خود او روی آورند، اغلب به آب‌انبارهای شکسته که نمی‌توانند آب نگه دارند، متوسل می‌شوند. آنها که در میان چیزهای نادیده زندگی نمی‌کنند، همدردی و حمایت انسانی می‌خواهند و بدین ترتیب به دنبال تسلی خود هستند، اما دیر یا زود متوجه می‌شوند که همان چیزی که بیشتر آرزویش را داشتند و برای خود به دست آوردند، تنها وسیله دیگری برای غم و اندوه بود. نه! خدا
«خدای تمام آرامش» است، و عزاداران او به او محدود شده‌اند، زیرا تنها او می‌تواند گونی آنها را بردارد و آنها را با شادی بپوشاند، و باعث شود که او را ستایش کنند و ساکت نباشند. با اتخاذ این نگرش انتظار تنها بر او، آنها به زودی خواهند آموخت که اگر گریه برای یک شب دوام آورد، شادی در صبح می‌آید. بنابراین، بگذارید این دو چیز بر قلب‌های ما حک شود، که او خود منبع تمام آرامش ماست، و هیچ آرامش دیگری در جای دیگر یافت نمی‌شود.
شخصیت تسلی‌بخش خدا
همچنین باید اشاره کرد که تسلی دادن شخصیت اوست - به عبارت دیگر، او خدای تسلی‌بخش است. همانطور که رسول می‌گوید،
او ما را در تمام سختی‌هایمان تسلی می‌دهد (دوم قرنتیان ۱:۴)
و دوباره در فصل ۷،
با این حال، خدا که افتادگان را تسلی می‌دهد (دوم قرنتیان ۷:۶)
همچنین در مزامیر، به عنوان مثال،
او دل‌شکستگان را شفا می‌دهد و زخم‌هایشان را می‌بندد (مزمور ۱۴۷:۳)
در هر یک از این آیات مشاهده می‌شود که فعل در زمان حال است، که عمل در نتیجه مشخصه است، و بنابراین این نیست که خدا گاهی اوقات اگر ما بر او صبر کنیم چه خواهد کرد، بلکه آنچه او همیشه انجام می‌دهد زیرا شخصیت و لذت اوست که آن را انجام دهد. بنابراین هرگز نیازی به طرح این سوال نیست که آیا او مایل به تسلی دادن است؟ بلکه باید این باشد که آیا ما در وضعیتی هستیم که این خدمت مبارک را از خود او دریافت کنیم؟ چه خدایی است که با او سر و کار داریم! کسی که تمام قلب خود را در قلمرو تاریک مرگ از طریق هدیه پسر محبوبش آشکار کرده است؛ کسی که،
«در رحمت غنی است، به خاطر محبت عظیمی که با آن ما را دوست داشت... ما را با مسیح زنده کرد»؛ و کسی که، در حالی که ما از دنیایی عبور می‌کنیم که غم و اندوه سهم ماست، خود را به عنوان خدای تسلی‌بخش به ما معرفی می‌کند - خدایی که، همانطور که پولس می‌گوید،
«ما را در تمام سختی‌هایمان تسلی می‌دهد.» و آیا او هنوز همان نیست؟ او کسی نیست که نتواند با احساس ضعف‌های ما لمس شود، و بنابراین می‌توانیم با جسارت به تخت فیض برای رحمت مورد نیاز و کمک به موقع بیاییم.
این چه مژده تسلی‌بخشی برای قلب‌های خسته، باردار و غمگین است!
