جدعون
و بنی‌اسرائیل در نظر خداوند شرارت ورزیدند: و خداوند ایشان را هفت سال به دست مدیان سپرد. و دست مدیان بر اسرائیل غالب آمد: و به سبب مدیانیان، بنی‌اسرائیل برای خود غارهایی را که در کوه‌ها و مغاره‌ها و قلعه‌ها هستند، ساختند. و چنین شد که چون اسرائیل کشت می‌کرد، مدیانیان و عمالیقیان و بنی‌مشرق بر ایشان می‌آمدند؛ و بر ایشان اردو می‌زدند و محصول زمین را تا غزه تباه می‌کردند و هیچ خوراکی برای اسرائیل باقی نمی‌گذاشتند، نه گوسفند و نه گاو و نه الاغ. زیرا ایشان با چهارپایان و خیمه‌های خود می‌آمدند و مانند ملخ‌ها از کثرت می‌آمدند؛ زیرا هم ایشان و هم شترانشان بی‌شمار بودند: و به زمین وارد می‌شدند تا آن را تباه کنند. و اسرائیل به سبب مدیانیان بسیار فقیر شد؛ و بنی‌اسرائیل نزد خداوند فریاد برآوردند. و چنین شد که چون بنی‌اسرائیل به سبب مدیانیان نزد خداوند فریاد برآوردند، خداوند نبی‌ای را نزد بنی‌اسرائیل فرستاد که به ایشان گفت: «خداوند خدای اسرائیل چنین می‌فرماید: «من شما را از مصر بیرون آوردم و از خانه بندگی بیرون آوردم؛ و شما را از دست مصریان و از دست همه کسانی که شما را ستم می‌کردند، رهانیدم و ایشان را از پیش روی شما راندم و زمین ایشان را به شما دادم؛ و به شما گفتم: «من یهوه خدای شما هستم؛ از خدایان اموریان که در زمین ایشان ساکن هستید، نترسید: اما شما به صدای من گوش ندادید.» و فرشته خداوند آمد و زیر بلوطی که در عفره بود و متعلق به یوآش ابیعزری بود، نشست: و پسرش جدعون گندم را در چرخشت می‌کوبید تا آن را از مدیانیان پنهان کند. و فرشته خداوند بر او ظاهر شد و به او گفت: «خداوند با توست، ای مرد دلیر.» و جدعون به او گفت: «آه، ای آقای من، اگر خداوند با ماست، پس چرا همه اینها بر ما واقع شده است؟ و کجایند همه معجزات او که پدران ما به ما گفتند و گفتند: «آیا خداوند ما را از مصر بیرون نیاورد؟» اما اکنون خداوند ما را ترک کرده و ما را به دست مدیانیان سپرده است.» و خداوند به او نگاه کرد و گفت: «با این قدرت خود برو و اسرائیل را از دست مدیانیان نجات خواهی داد: آیا من تو را نفرستاده‌ام؟» و او به او گفت: «آه، ای آقای من، با چه چیزی اسرائیل را نجات خواهم داد؟ ببین، خانواده من در منسی فقیر است و من کوچکترین در خانه پدرم هستم.» و خداوند به او گفت: «یقیناً من با تو خواهم بود و مدیانیان را مانند یک مرد خواهی زد.» (داوران 6:1-16 KJV)
محیط
کتاب یوشع به پایان می‌رسد و داوران با وفاداری نسل قدیمی – کسانی که رهایی، نیکویی و تأمین خداوند را تجربه کرده بودند – آغاز می‌شود. آنها تا زمان مرگ خود با خداوند ادامه دادند. اما وقتی این نسل از بین رفت، نسل بعدی باید جای آنها را پر می‌کرد تا کاری را که به دستشان سپرده شده بود، ادامه دهند. آنها اکنون باید آنچه را که خداوند به اسرائیل وعده داده بود، به تصرف خود در می‌آوردند.
شکست آنها در انجام این کار، زنجیره‌ای از رویدادها را آغاز کرد که ملت را به یک مارپیچ نزولی اخلاقی کشاند، که به سرعت به بت‌پرستی تبدیل شد. شکست آنها در به دست آوردن آنچه خداوند داده بود، آنها را از تجربه جنگیدن خداوند برایشان محروم کرد. همانطور که خداوند برای آنها کمتر واقعی شد، چیزهای دیگری وارد قلب‌هایشان شد. در نهایت، اینها جای خدا را گرفتند.
این تجربه‌ای بود که هر نسلی با آن دست و پنجه نرم کرده است. آنها مجبور بودند تصمیم بگیرند که چه کسی و چه چیزی برایشان مهم خواهد بود. گفته شده است: «خداوند نوه‌ای ندارد، فقط فرزندان دارد.» برای ما نیز همینطور است: ما باید تصمیم بگیریم که آیا خدا و چیزهای او برای ما مهم هستند یا خیر.
همانطور که بنی‌اسرائیل خداوند را رها کردند و برای خود خدایان دروغین گرفتند، خداوند آنها را به ملت‌هایی که در سرزمین باقی مانده بودند، سپرد. او این کار را تا زمانی انجام داد که آنها ظلم را احساس کردند. اسرائیل با مردم ازدواج کرده بود، خدایان آنها را پرستیده بود و در نظر خداوند شرارت ورزیده بود.
به دلیل بی‌وفایی قومش، خداوند از همان ملت‌هایی که با آنها متحد شده بودند، برای آزمایش و تأدیب اسرائیل استفاده کرد. تحت این ظلم، آنها خدای خود را به یاد آوردند و برای رهایی فریاد زدند. این چرخه چندین بار تکرار شد، و جدعون در چنین شرایطی زندگی می‌کرد.
در نتیجه دوری اسرائیل از خدا، او دشمنانی را فرستاد که زمین را بلعیدند، ویران کردند و فقیر ساختند – هیچ خوراکی، گوسفند، گاو یا الاغی برای اسرائیل باقی نگذاشتند. مردم در غارها پنهان شدند. زندگی خانگی به شدت مختل شد.
ما معنای تحت‌اللفظی این را می‌فهمیم، اما باید کاربرد روحانی آن را درک کنیم. اسرائیل خداوند خود را رها کرده بود. چیزی بسیار مخرب زندگی آنها را فرا گرفت و آنها را از هر غذای روحانی محروم کرد. بدون گوسفند یا گاو، آنها چیزی برای تقدیم به خداوند در پرستش نداشتند – پرستش خداوند از آنها گرفته شده بود. آنها الاغی، حیوانی برای کار، نداشتند و وسیله‌ای برای خدمت به او نداشتند. زندگی خانگی آنها – مکان عشق، امنیت، پرورش و آموزش – نیز رها شده بود.
این برای ما نیز یک خطر بزرگ است. اگر ما خداوند و آنچه را که او برای ما انجام داده است، درک نکنیم، آنچه را که داریم از دست می‌دهیم. دشمن به زودی اشتهای ما را برای تغذیه از کلام خدا و از خداوند از بین می‌برد. سپس او تمایل ما را به پرستش خداوند از بین می‌برد و آن را با آیین‌های پوچ و پرستش دروغین چیزهایی که از خدا نیستند، جایگزین می‌کند. نتیجه این است که ما چیزی برای خدمت نداریم، چیزی برای انجام کار او نداریم. قداست و برکت خانه نیز از بین می‌رود.
شخص فراخوانده شده
در میان چنین ویرانی و نیاز بزرگی، ما با جدعون ملاقات می‌کنیم. او نمونه و تشویق بزرگی برای ماست. در طول این فاجعه، او مشغول تأمین نیازهای خود، خانواده‌اش و مردم اطرافش بود. بله، او این کار را به روشی غیرمتعارف انجام داد. این به این دلیل نبود که او شرمنده بود، بلکه زمانه نیازمند تدبیر بود.
او را در حال کوبیدن گندم می‌یابیم. او این کار را در بالای تپه که معمولاً انجام می‌شد، انجام نمی‌داد، زیرا در آنجا باد بیشتری وجود داشت. در عوض، ما می‌خوانیم که جدعون در چرخشت گندم می‌کوبید تا محصول را از دشمن پنهان کند. این کار بسیار بیشتری می‌طلبید، اما او مایل بود آن را انجام دهد تا خود و کسانی را که مسئولیتشان را بر عهده داشت، تغذیه کند.
با خواندن داوران 6:11-27 می‌بینیم که بسیاری از مردم و حیوانات تحت مراقبت جدعون بودند. در آیه 19 ثبت شده است که جدعون یک بزغاله و مقداری نان برای قربانی فراهم کرد. کمی بعد، خدا به جدعون گفت که قربانگاه پدرش را بشکند و یک قربانگاه جدید بسازد و گاو دوم پدرش را برای قربانی تقدیم کند (آیه 25). از آنجا که گاو دومی وجود داشت، این بدان معناست که باید گاو اولی نیز وجود داشته باشد. و سپس در آیه 27 می‌خوانیم که چگونه جدعون ده مرد از میان خادمان را گرفت، که به این معنی است که بیش از ده خادم وجود داشت.
پس می‌پرسیم، او بزغاله را از کجا آورد، و آرد را برای تهیه نان برای قربانی از کجا آورد؟ چه کسی برای گاو اول و دوم، یا غذا برای بیش از ده خادم، او و شاید پدر و خانواده‌اش، خوراک فراهم کرد؟ اینها همه چیزهایی بودند که جدعون فراهم کرد، حتی در میان ویرانی ناشی از دشمن. جدعون به طور مستقیم فقر اطراف خود را احساس می‌کرد. اما به جای اینکه دست‌هایش را به نشانه شکست بالا ببرد، با فداکاری برای منفعت خود و برکت اطرافیانش کار کرد.
روزگار کنونی
ما نیز در روزگاری زندگی می‌کنیم که فقر روحانی بزرگی وجود دارد. بسیاری دلسرد شده‌اند؛ برخی از راه افتاده‌اند. آنچه بی‌ارزش است وارد زندگی ما شده و وقت و اشتهای ما را برای خداوند، برای چیزهای او و خدمت او از بین برده است. تأثیرات بسیاری در تلاش برای نابودی زندگی خانوادگی ما هستند. مانند جدعون، شادی ما کامل نیست. این آرزو و کار دشمن ماست، زیرا او می‌داند که «شادی خداوند قوت [ما] است» (نحمیا 8:10).
وقتی به پرستش خود فکر می‌کنیم، چند بار بسیار تکراری و فاقد محتوا است، تقریباً تکرار بیهوده؟ آیا این به این دلیل است که ما به اندازه کافی برای گفتن نداریم، بنابراین فقط همان چیز را بارها و بارها تکرار می‌کنیم؟ گندم با ما در مورد خداوند صحبت می‌کند. بنابراین، این سؤال مطرح می‌شود: آیا ما با فداکاری زیاد، گندم را می‌کوبیم تا از او برای خود لذت ببریم، سهم خداوند را به او می‌دهیم و آنچه را که جمع‌آوری کرده‌ایم با دیگران به اشتراک می‌گذاریم؟
در انجام این کار، به یاد داشته باشیم:
آنچه خداوند ما را از آن نجات داده است.
- از کجا سقوط کرده‌ایم و بازگشته‌ایم.
- چه کسی سهم ماست و مالکیت آنچه در او مال ماست را به عهده بگیریم.
- مانند جدعون، هزینه‌ای خواهد داشت. آسان نخواهد بود، اما پاداش‌بخش خواهد بود. انتقاد و مخالفت وجود خواهد داشت، با این حال خداوند با ما خواهد بود.
به بقیه زندگی جدعون فکر کنید. خداوند فداکاری و وفاداری جدعون را دید. او توانست از او استفاده کند، و از طریق او پیروزی بزرگی به دست آمد: رهایی از دشمن و بازگرداندن چیزهایی که از دست رفته بودند – غذا، پرستش، خدمت و زندگی خانگی. در ابتدا جدعون تنها بود، اما خدا او را دید. جدعون گندم می‌کوبید، به اصطلاح از خداوند لذت می‌برد. انرژی‌ای که این به جدعون می‌داد، او را از دلسردی باز می‌داشت، و او توانست به انجام کارهای بزرگ برای خدا ادامه دهد.
ما ممکن است تنها باشیم، یا ممکن است تعداد کمی باشیم، اما وفاداری ما توسط خداوند دیده و قدردانی می‌شود (ملاکی 3:16 را ببینید). مانند جدعون، ما دلسردی را پشت سر می‌گذاریم، زیرا از خداوند عیسی لذت می‌بریم، که کارهای زیادی برای ما انجام داده و برای ما بسیار عزیز است. همانطور که از او لذت می‌بریم، این ما را به پرستش و خدمت به او سوق خواهد داد، که دیگران را به روشی مثبت تشویق و تحت تأثیر قرار خواهد داد.
این بدان معناست که ما باید شروع کنیم و سپس به جلو حرکت کنیم. جدعون در خانه مشغول بود و ابتدا نیازهای خود را تأمین می‌کرد. وقتی خدا با او ملاقات کرد و با او صحبت کرد، جدعون توانست قربانی‌ای به خداوند تقدیم کند. خداوند این را دید و به جدعون کاری برای انجام دادن داد. و او، اگرچه در ضعف انسانی، مأموریت خدا را به پایان رساند و حتی کارهای بیشتری برای انجام دادن به او داده شد.
با ما نیز همینطور است. همانطور که ویرانی و فقر اطراف خود را تشخیص می‌دهیم، باشد که در قلب‌هایمان قصد بازگشت به خداوند را داشته باشیم. باشد که از دلسردی رها شویم و به او نگاه کنیم که قادر است تمام نیازهای ما را به طور کامل برآورده کند.
اول از همه باید انرژی صرف کنیم و خودمان تغذیه شویم. این کار، تلاش و فداکاری می‌طلبد. این به پرستش منجر خواهد شد. سپس باید در کارهای کوچکی که خدا به ما می‌دهد، مشغول و وفادار باشیم. با وفاداری و اطاعت از او، بلوغی حاصل خواهد شد تا او بتواند بیشتر به ما بدهد.
باشد که خداوند قلب‌ها و دست‌های ما را پر کند، و باشد که ما با اطمینان به خداوند خود، با این قوت خود پیش برویم، با دانستن اینکه او ما را فرستاده است (داوران 6:14 را ببینید). این برای برکت دیگران و برای افتخار خداوند خواهد بود.
در داوران 6:34 می‌خوانیم: «روح خداوند بر جدعون آمد.» کتاب داوران، که به بسیاری از چیزهای تاریک می‌پردازد، بیش از هر کتاب دیگری در عهد عتیق به روح خداوند اشاره دارد. چقدر از حقیقت شگفت‌انگیزی که در اختیار داریم سپاسگزاریم: روح به طور فردی در ما ساکن است و به طور جمعی با ماست، و هرگز از ما گرفته نخواهد شد.
این منبع واقعی قوم خداست. او روح حقیقت است. او در قدرت، عظمت و جلال الهی خود می‌تواند خطا را تشخیص دهد و آنچه را که در آموزه‌های توهین‌آمیز به خدا و مسیح اشتباه است، به ما آشکار کند. روح قدرتی است که ما را قادر می‌سازد در روز شرارت برای خداوند بایستیم. — فرانک والاس (اقتباس شده)
