پرسش: ویدیویی با عنوان «برخاسته از مردگان» ادعا می‌کند که یک داستان معجزه‌ی رستاخیز در قرن ۲۱ است. آیا این حقیقت دارد؟
پاسخ: این ویدیو که در کتابفروشی‌ها و اینترنت به فروش می‌رسد، ادعا می‌کند که در سال ۲۰۰۱، مردی نیجریه‌ای بر اثر جراحات ناشی از تصادف رانندگی درگذشت و سپس دو روز بعد از انتقال به کلیسا، دوباره زنده شد. این مرد گزارش داد که در این مدت توسط فرشتگان به بهشت و جهنم برده شده بود، قبل از اینکه خدا او را بازگرداند تا مردم را از جهنم برحذر دارد.
این روایت غیرعادی است زیرا، اگرچه گفته می‌شد که مرد به شدت مجروح شده بود، اما پس از انتقال به بیمارستان توانست درخواست انتقال به بیمارستان زادگاهش را بدهد، که ۱.۵ ساعت رانندگی فاصله داشت. سپس او را به یک کلینیک، یک سردخانه و یک کلیسا بردند. هیچ مدرکی در مورد تصادف یا جراحات مرد ارائه نشده است و تنها مدرک مرگ، گواهی کلینیک و گزارش شفاهی است. اگرچه خانواده‌ی مرد، یک پزشک و یک متصدی سردخانه ادعا می‌کنند که او مرده بود، اما شواهد قطعی نیست.
ادعای برده شدن به بهشت و جهنم با تعالیم کتاب مقدس مغایرت دارد. همانطور که خود مرد یک بار گفت: «شاید یک رویا بوده است.» بهشت سرنوشت ابدی ایمانداران است در حالی که جهنم سرنوشت ابدی بی‌باوران است. پس از مرگ، مردم به یکی از این دو می‌روند، نه هر دو. کتاب مقدس می‌گوید که بین بهشت و جهنم شکاف بزرگی وجود دارد و هیچ کس از هیچ طرف نمی‌تواند عبور کند (لوقا ۱۶:۲۶). به عنوان مثال، ایلعازر به بهشت رفت و مرد ثروتمند به جهنم رفت (لوقا ۱۶:۱۹-۳۱). دلیل اینکه مرد ثروتمند در جهنم بود این بود که او پیام داده شده در عهد عتیق را رد کرده بود.
عبارت «زنان مردگان خود را بازیافتند» (عبرانیان ۱۱:۳۵)، که در ویدیو برای حمایت از معجزه‌ی ادعاشده نقل شده است، به وقایع عهد عتیق مانند پسر بیوه‌ی صرفه و پسر شونمی اشاره دارد (اول پادشاهان ۱۷:۱۷-۲۴؛ دوم پادشاهان ۴:۱۸-۳۷). در این موارد، خدا از یک نبی، یا ایلیا یا الیشع، برای زنده کردن یک پسر استفاده کرد.
عیسی دختر یایروس را زنده کرد (مرقس ۵:۲۲-۲۴، ۳۵-۴۳)، پسر بیوه‌ی نائین (لوقا ۷:۱۱-۱۷)، و ایلعازر (یوحنا ۱۱:۱-۴۴؛ ۱۲:۱-۲). در مورد دوم، این اتفاق در طول مراسم تشییع جنازه رخ داد و در مورد سوم، پس از دفن اتفاق افتاد. هنگامی که عیسی درگذشت، بسیاری از مردان و زنان خداپرست از قبرهای خود برخاستند (متی ۲۷:۵۲-۵۳). سه روز بعد، عیسی از قبر برخاست (یوحنا ۲۰:۱-۳۱). پطرس گفت: «ما همگی شاهد این حقیقت هستیم.» پولس گفت که عیسی همزمان به بیش از ۵۰۰ پیرو ظاهر شد (اعمال ۲:۳۲؛ اول قرنتیان ۱۵:۶). دورکاس پس از دعای پطرس زنده شد (اعمال ۹:۳۶-۴۲). اوتیکوس پس از سقوط از طبقه‌ی سوم یک ساختمان درگذشت، اما پس از اینکه پولس او را در آغوش گرفت، زنده شد (اعمال ۲۰:۹-۱۲). همه‌ی این موارد عهد جدید از زنده شدن افراد از مرگ، یا عیسی یا یک رسول را درگیر می‌کرد.
این ویدیو انجیل اعمال را ترویج می‌کند. این ویدیو بیان می‌کند که یک شخص به دلیل دزدی در جهنم است، نه به دلیل رد کار نجات‌بخش مسیح، و مردی که درگذشت به دلیل کلمات خشمگین گفته شده به همسرش به جهنم می‌رود. این ویدیو این را با گفته‌ی عیسی تأیید کرد که اگر ما دیگران را نبخشیم، خدا گناهان ما را نمی‌بخشد و فقط مهربانان رحمت خواهند یافت (متی ۵:۷؛ ۶:۱۴-۱۵). این آیات از متن خارج شده‌اند؛ آنها به نجات اشاره نمی‌کنند، که یک هدیه‌ی بی‌قید و شرط است که با ایمان به مسیح دریافت می‌شود، نه هدفی که با اعمال به دست می‌آید (افسسیان ۲:۸-۹). در عوض، آنها بخشی از موعظه‌ی سر کوه هستند که به شاگردان خداوند اصول زندگی روزمره را می‌دهد (متی ۵:۱،۲). آنها تعلیم می‌دهند که بخشش برای ایمانداران ضروری است تا ارتباط با خدا را حفظ کنند، و ایمانداران بر اساس شفقت نشان داده شده‌ی خود پاداش خواهند گرفت (اول یوحنا ۱:۹؛ اول قرنتیان ۳:۱۲-۱۵). مردی که گفته می‌شود از مردگان برخاسته بود، می‌ترسید که دوباره گناه کند و به بهشت نرود. او هیچ اطمینانی از نجات نداشت.
این ویدیو می‌گوید که این معجزه نشانه‌ای از خدا بود تا ما را به عیسی هدایت کند. با این حال، ایمان ما به مسیح بر اساس معجزات مدرن نیست، بلکه بر اساس مرگ و رستاخیز عیسی مسیح است که در کتب مقدس مستند شده است. راه بهشت از طریق باور به پیام کتاب مقدس است، نه یک معجزه‌ی به اصطلاح مدرن.
پرسش: آیا عیسی برخی کارها را به عنوان خدا و برخی دیگر را به عنوان انسان انجام داد؟
پاسخ: ما باید با احتیاط و احترام به این سوال نزدیک شویم، با کفش‌هایمان را درآورده (خروج ۳:۵)، مراقب باشیم که به تابوت نگاه نکنیم (اول سموئیل ۶:۱۹). «بی‌شک، راز خداپرستی بزرگ است: خدا در جسم ظاهر شد» (اول تیموتائوس ۳:۱۶). ما به حکمت از بالا نیاز داریم تا به درستی تمایز قائل شویم، با اذعان به اینکه نمی‌توانیم تقسیم کنیم. زیرا کتاب مقدس هرگز خداوند ما را به عنوان انسان بدون الوهیتش و نه به عنوان خدا بدون انسانیتش ارائه نمی‌دهد.
عبرانیان ۲:۹،۱۴ به ما می‌گوید که عیسی کمی پایین‌تر از فرشتگان قرار گرفت؛ او انسان واقعی شد، تا بتواند برای ما بمیرد. او همیشه خدای واقعی بود و هست؛ او ابدی و نامیرا است – قادر به مردن نیست. او در انسانیت شرکت کرد و چیزی شد که قبلاً نبود. او خدا و انسان در یک شخص باقی می‌ماند، و اکنون در جلال به عنوان انسان است، تضمین ما که ما نیز آنجا خواهیم بود.
بر روی زمین، به ظاهر او یک انسان بود. او جلال خود را پوشاند و خود را فروتن ساخت (فیلیپیان ۲:۵-۸). او خود را «پسر انسان» نامید، اما گاهی اوقات آشکار می‌شد که او بسیار فراتر از یک انسان است. هیچ انسانی نمی‌توانست به باد و امواج فرمان دهد که از او اطاعت کنند. مرگ مسیح و پدیده‌های مرتبط با آن باعث شد که فرمانده‌ی صد نفر بگوید: «به راستی این مرد پسر خدا بود!» (مرقس ۱۵:۳۹).
فراتر رفتن از کتاب مقدس آسان است، اما خطرناک. «هر کلام خدا پاک است ... به کلام او چیزی اضافه نکن، مبادا تو را سرزنش کند و دروغگو شناخته شوی» (امثال ۳۰:۵-۶). این به این معنی نیست که ما نمی‌توانیم از کلماتی مانند «تثلیث» برای خلاصه‌کردن حقیقت کتاب مقدس استفاده کنیم. اما استفاده از استدلال انسانی برای بیان آنچه کتاب مقدس تعلیم نمی‌دهد، خطرناک است. و تلاش برای تعریف شخص خداوند ما فراتر از کتاب مقدس، از همه خطرناک‌تر است. در طول تاریخ، دشمن با حمله به حقیقت شخص او، در میان مسیحیان ویرانی به بار آورده است. اگرچه در برخی چیزها الوهیت او را حاضر می‌بینیم، و در برخی دیگر انسانیت او را، عاقلانه‌تر است که از صحبت کردن در مورد اینکه عیسی برخی کارها را به عنوان خدا و برخی دیگر را به عنوان انسان انجام می‌دهد، خودداری کنیم.
