«این را به یاد می‌آورم؛ بنابراین، امید دارم» (مراثی ارمیا 3:21) دلیل بزرگی برای این امید وجود داشت که ناگهان روح نبی گریان را روشن کرده بود؛ «بنابراین» او این را ثابت می‌کند.
«بنابراین» به دو جهت نگاه می‌کند و کلمه‌ای باشکوه برای شروع سال نو است. به علت کافی قبلی نگاه می‌کند و به نتیجه حتمی آینده. نتیجه در مورد ارمیا امید بود. «بنابراین،» می‌گوید، «من امید دارم.» این چیزی الهام‌بخش است؛ بدون آن، زندگی غیرممکن خواهد بود؛ با آن، قلب برای مواجهه با هر آزمایشی قوی می‌شود، البته اگر امید کاذب نباشد.
ناامیدی و نقطه عطف نبی
اما چه چیزی باعث شد که نبی به این نتیجه مبارک برسد؟ واقعاً عجیب است. به او گوش دهید! او در میان یک مرثیه بزرگ است؛ با چنین ابراز غم و اندوهی. در این بخش مرکزی، او داستان مصیبت خود را با جزئیات دلخراش بیان می‌کند. قدرتی مقاومت‌ناپذیر او را به تاریکی درهم‌پیچیده‌ای کشانده بود، و هر تلاش او برای یافتن راهی به سوی نور و آزادی، او را تنها در تاریکی عمیق‌تر و بوته‌زاری متراکم‌تر فرو می‌برد. او برای راه فرار تلاش کرده بود، اما بی‌فایده بود. «نمی‌توانم بیرون بیایم،» فریاد زد. فریادهای کمک او هیچ کمکی برایش نیاورد، زیرا می‌گوید: «فریاد می‌زنم و داد می‌زنم، اما او دعایم را می‌بندد.» تنها یک پاسخ به رنج او می‌رسید، و آن خنده تمسخرآمیز دشمنانش بود. واقعاً او مردی بود که رنج دیده بود و از جام افسنتین و تلخی نوشیده بود.
به نظر می‌رسید که او زمانی در صلح زندگی می‌کرد و موفق بود، اما آن زمان‌ها خیلی دور بود، یا بزرگی مصیبت‌هایش باعث می‌شد که آن زمان‌ها دور به نظر برسد، زیرا اکنون روحش از صلح بسیار دور بود و رفاه را فراموش کرده بود، و کاملاً خرد و شکسته، فریاد می‌زند: «قوت و امیدم از خداوند از بین رفته است.» آیا انسان فانی می‌تواند اینقدر گرفتار و آشفته باشد و هنوز زنده بماند؟ اگر قوت و امیدش از خداوند از بین رفته بود، دیگر چه داشت؟ مطمئناً این آخرین نفس ناامیدانه‌اش در دریای ناامیدی بود که در آن دست و پا می‌زد و او را بلعید! با این حال، این پایان داستان نبود، اگرچه واقعاً نهایت سختی نبی بود.
او دیگر کاری نمی‌تواند بکند، و فریادها و تلاش‌هایش متوقف می‌شود، و با قلبی که در درونش فروتن شده است، بر تجربه خود تأمل می‌کند، مصیبت و بدبختی خود، افسنتین و تلخی را به یاد می‌آورد — همانطور که مردی ممکن است به یاد آورد، در حالی که در مقابل خاکسترهای در حال مرگ در شومینه خود نشسته است با کمر خمیده و سر در دست‌ها و بدبختی در قلبش، در حالی که طوفان زمستانی می‌نالد و به خانه‌اش می‌کوبد. این نبی مردی رنج‌دیده بود، و مرد رنج‌دیده مردی سرخورده است، مردی ناامید و مرد ناامید احتمالاً درست‌تر استدلال می‌کند تا کسی که در رویاها زندگی می‌کند.
همانطور که به یاد آورد و استدلال کرد، به نتیجه خود رسید و راه حل مشکل بزرگ را یافت؛ سپس سر خمیده خود را بالا برد و فریاد زد: «بنابراین من امید دارم.» نتیجه‌ای عجیب و در عین حال پیروزمندانه که از چنین مقدمات ناامیدکننده‌ای به دست آمد!
این نبی گریان یک منطق‌دان بزرگ بود.
درس‌هایی از سختی‌ها
اما چگونه این ممکن بود؟ و امید او از کجا آمد؟ بگذارید طبیعت به ما بیاموزد. چقدر عمیقاً شخم‌زن تیغه خود را در خاک فرو می‌برد و در پی خود شیاری باز می‌گذارد! هدف از این کار مصمم چیست؟ آه، یک هدف بزرگ! او زمین را برای یک معجزه آماده می‌کند. سبد بذر به دنبال تیغه شخم‌زن خواهد آمد و دانه طلایی در خاک شیاردار کاشته خواهد شد. سپس دروگران خواهند آمد، زمانی که باران و خورشید و ماه‌های تابستان کار خود را انجام داده‌اند، و او در شادی زمان برداشت، دسته‌ها را به خانه جمع خواهد کرد. اما اگر زمین ابتدا بریده و شیاردار و شخم زده نمی‌شد، محصولی نمی‌داد. چون تیغه شخم‌زن کار خود را در خاک انجام می‌دهد، امید وجود دارد.
«بنابراین امید داشته باشید.» بذر خوب کلام نمی‌تواند در قلبی که برای آن آماده نشده است ریشه بگیرد. بنابراین، شخم‌زنی لازم بود، و زخم‌های باز، و اگرچه این فرآیند شاد نیست بلکه غم‌انگیز است، اما پس از آن میوه‌های صلح‌آمیز عدالت را به کسانی که از آن بهره‌مند می‌شوند، می‌دهد.
رحمت‌های پایدار خداوند
اما به نبی خود بازگردیم، زیرا نباید پیام بزرگی را که او در آغاز این سال نو برای ما دارد از دست بدهیم. او افسنتین و تلخی را به یاد آورد، اما جام دیگری به لبانش گذاشته شده بود که در بدبختی خود تقریباً فراموش کرده بود — جام رحمت‌ها. «از رحمت‌های خداوند است،» می‌گوید، «که ما نابود نشده‌ایم، زیرا شفقت‌های او تمام نمی‌شود.» «بنابراین، ما امید داریم.» چه چیزی روح ما را در گذشته، زمانی که تقریباً غرق شده بودیم، حفظ کرد؟ رحمت‌های خداوند! بنابراین، ما امید داریم. وقتی کمک‌کنندگان دیگر شکست خوردند و آسایش‌ها از بین رفتند، چه چیزی شکست نخورد؟ شفقت‌های او. زیرا «شفقت‌های او هر صبح تازه است و وفاداری او عظیم است.» آری، غم‌ها تنها نیامدند، رحمت‌ها بلافاصله به دنبال آنها آمدند. بنابراین، ما امید داریم! و فرض کنید نه رحمت‌ها و نه شفقت‌ها وجود نداشت، آنگاه چه؟ آنگاه، «خداوند سهم من است، روح من می‌گوید؛ بنابراین، در او امید خواهم داشت.» خوب است که آهنگ امید را بشنویم که بر مرثیه نبی می‌شکند، و بیاموزیم که خداوند بزرگتر از بزرگترین غم او بود، و ما را به عهد جدید می‌برد، جایی که امید نه تنها آهنگ خود را می‌خواند، بلکه آن را با اطمینان زیادی می‌خواند.
امید در عهد جدید
و نه تنها این، بلکه در سختی‌ها نیز افتخار می‌کنیم: می‌دانیم که سختی صبر را به وجود می‌آورد؛ و صبر، تجربه را، و تجربه، امید را؛ و امید شرمنده نمی‌سازد، زیرا محبت خدا توسط روح‌القدس که به ما داده شده است، در دل‌های ما ریخته شده است (رومیان 5:3-5).
این کلمه‌ای است که ارزش تأمل دارد. هرگز آزمایشی به قلبی وارد نشد مگر اینکه تجربه‌ای با خود آورد، و همه چیز بستگی به این دارد که آن تجربه تلخی و رنجش یک اراده تسلیم‌نشده باشد؛ یا بی‌تفاوتی یک قلب مغرور و نشکسته؛ یا رحمت‌ها و شفقت‌های پایدار خداوند. یکی از این سه باید باشد، و اگر آخری باشد، که همیشه تجربه روح فروتن و پشیمان است، آنگاه راه برای ورود امید باز می‌شود، نه تنها به عنوان یک بازدیدکننده، بلکه برای ماندن به عنوان یک همراه بسیار مبارک. و این امید معلمی شگفت‌انگیز است همانطور که می‌خواند. او به ما نشان می‌دهد که رنج کنونی سبک است، و جلال‌های آینده در وزن خود بی‌نهایت و ابدی هستند، و رنج‌های این زمان حاضر شایسته مقایسه با جلالی که آشکار خواهد شد نیست.
امید مبارک
سال را با امید آغاز می‌کنیم؛ غم‌ها و شادی‌های گذشته — و غم‌ها بیشتر از شادی‌ها — ما را پر از امید می‌کنند، و امید ما شرمنده نمی‌سازد؛ ما را ناامید نخواهد کرد، زیرا بر اساس آنچه خداست بنا شده است — خدایی که محبت بی‌نظیرش را می‌شناسیم، کلام تغییرناپذیرش را باور داریم، و منتظر پسرش هستیم — این امید مبارک ماست.
