فریب و دروغ: هشدارهای کتاب مقدس برای مسیحیان

فبروری ۲۲, ۲۰۲۶
۸ حداقل زمان مطالعه

ما می‌خواهیم با کمک خدا، به برخی از خطرات خاص یا گناهان فراگیر که مسیحیان جوان (و همچنین پیران) مستعد آن هستند، بپردازیم و در مورد آنها دیدن آنچه مقدس می‌گوید، می‌تواند مفید باشد.

«پیش‌بینی، پیش‌گیری است» و این مقالات با امید و دعای صمیمانه نوشته شده‌اند تا به طور عملی در اشاره و محافظت از برخی در برابر آن گناهان و کاستی‌هایی که اغلب یک مسیحی را که در غیر این صورت سازگار است، تباه می‌کنند و نام را بدنام می‌سازند، استفاده شوند. این با ما در مسائل کوچک است که دنیا ما را قضاوت می‌کند - نه با میزان دانش ما از اصول مقدس، بلکه با به کارگیری آنها در روزمره.

مسیحی

فریب و دروغ

این یکی از گناهان خاص مرتبط با زبان است، آن عضو سرکش که هیچ انسانی نمی‌تواند آن را رام کند. بارها و بارها به طور قاطع توسط خدای ممنوع و محکوم شده است (؛ ؛ ؛ و غیره).

هیچ فریبی در نیست

هنگامی که پطرس از به عنوان ‌ای برای ما سخن می‌گوید تا از آن تقلید کنیم، او به طور قاطع اشاره می‌کند که هیچ فریبی در او یافت نشد. بنابراین، کسانی که فریبکار هستند، بسیار شبیه نیستند. همانطور که برای کسانی می‌نویسیم که به فرزندان خدا هستند، در بررسی چند از این گناه وحشتناک در مقدس، فقط مواردی را در نظر می‌گیریم که یک فرزند خدا، یا حداقل، یک مدعی، درگیر آن است.

دروغ گفتن از

در می‌بینیم که از دروغی مستقیم می‌گوید. چقدر این اتفاق می‌افتد، ناشی از انجام یا گفتن چیزی که از آن شرمساریم. ممکن است کار درستی باشد، ما از شرمساریم؛ یا ممکن است کار اشتباهی باشد و ما از فاش شدن آن شرمساریم. در هر دو صورت، قبل از اینکه متوجه شویم، دروغی از لبانمان می‌لغزد. درمان ریشه‌ای این است که کاری را که از آن شرمساریم انجام ندهیم؛ یا اگر کار درست است، از کاری که می‌کنیم شرمسار نباشیم. اما اگر به گناه افتاده‌ایم، با گناه دیگری به آن اضافه نکنیم، بلکه درست زمانی که دروغ می‌خواهد از لبانمان خارج شود، فکر «خدا صدایم را می‌شنود» فوراً آن را متوقف کند.

دروغ برای پنهان کردن خود، پست‌ترین نوع باشد که هم مسیحیان و هم دنیا آن را تحقیر می‌کنند. پس از بررسی آن، بیایید قاطعانه از آن دوری کنیم، حتی در کوچکترین چیزها، و هرگز زبان خود را به چنین فریب پستی قرض ندهیم.

دروغ گفتن برای منفعت خودمان

بعدی در است، زمانی که یعقوب برای منفعت خود دروغی مستقیم می‌گوید - نوع دیگری از این گناه چند نفرت‌انگیز. همچنین توجه کنید، یعقوب فرزند خدا بود، و نتیجه این است که در طول سی سال بعدی ‌اش از عواقب گناه خود رنج برد، که از آن نیز چیزی به دست نیاورد، زیرا خدا همه چیز را در به او می‌داد. آیا هیچ یک از خوانندگان من قربانی این گناه شده‌اند؟ برای ثروتمند شدن کرده‌اند، یا موقعیت خود را بهبود بخشیده‌اند، یا با انگیزه‌های خودخواهانه، دروغ گفته‌اند؟ اگر چنین است، مطمئنم که از آن رنج برده‌اند؛ و هیچ رستگاری واقعی نمی‌تواند وجود داشته باشد تا زمانی که آن دروغ نه تنها به خدا بلکه به انسان اعتراف شود. متأسفانه، اغلب یک دروغ به دروغ دیگری منجر می‌شود، همانطور که در مورد یعقوب؛ و هنگامی که در این مسیر مرگبار قدم گذاشته شود، چه کسی می‌تواند بگوید پایان چه خواهد بود؟

ای خواننده عزیز، از التماس می‌کنم؛ هرگز، هرگز به خود اجازه نده که برای منفعت خود دروغ بگویی. فقط یک لحظه فکر کن که چنین گناهی چه انکار وحشتناکی از هر آنچه بود یا انجام داد، است.

دروغ گفتن برای پوشاندن گناه

با گذشت از چندین مورد، به می‌رسیم که هم مرتکب () با وحشتناک‌ترین و هم دروغگویی شد، که با آن سعی کرد گناهی وحشتناک را بپوشاند و بدین ترتیب آن را دو برابر بدتر کرد. آه، چقدر اغلب یک گناه قبلی علت یک مسیر طولانی از فریب و دروغ است.

دوستان عزیز، بیایید، بیش از هر چیز، سعی کنیم با خدا، با همنوعانمان، با خودمان راستگو باشیم و اگر به گناه افتادیم، هرگز، هرگز، سعی نکنیم آن را با گناه دیگری، که حتی بدتر از اولی است، بپوشانیم. یک مسیر فریب، روح را به طور مثبت تباه می‌کند، تمام ، تمام شادی، تمام را از بین می‌برد. نتیجه این گناهان در مورد ، یک مسیر رنج‌هایی بود که تقریباً در شدت خود بی‌نظیر بودند، از دست فرزندان خودش. پس بیایید فکر نکنیم که می‌توانیم از چشم همه‌بین خدا فرار کنیم.

دروغ گفتن از روی عادت

در می‌بینیم که یک نبی خدا به شیوه‌ای بسیار بی‌پروا، بدون هیچ دلیل ظاهری، دروغ می‌گوید. ما اکنون چنین شخصیت‌هایی را حتی در میان قوم خدا می‌یابیم - برخی که ظاهراً هیچ احترامی برای قائل نیستند و دروغ گفتن را آسان‌تر از اجتناب از آن می‌دانند. تنها راه چاره زمانی که بیماری تا این حد پیشرفت کرده است، این است که مستقیماً به خدا روی آوریم و از او برای قدرت و هوشیاری روزانه برای غلبه بر آن التماس کنیم. یک مورد از این قبیل را به یاد می‌آورم. متوجه شدم که یک نفر تقریباً همیشه ساکت بود، و یک روز علت را پرسیدم. او گفت که آنقدر به دروغگویی معتاد بوده که گرفته است اگر نتواند محض را بگوید، اصلاً صحبت نکند؛ و بنابراین، به ندرت لب به سخن می‌گشود، و همیشه قبل از صحبت کردن خوب فکر می‌کرد. گناهان ریشه‌دار به چنین اقدامات ریشه‌ای نیاز دارند.

دو مورد جدی دروغگویی

در عهد جدید، دو مورد جدی، یکی دروغگویی و دیگری فریب، در پطرس و حنانیا، بیش از همه برجسته هستند. پطرس، که توسط هشدار داده شده بود، اما در قدرت خود قوی بود، سه دروغ گفت تا خود را نجات دهد، در واقع تا آنجا پیش رفت که منجی را در که او در برابر اتهام‌کنندگانش لال ایستاده بود، انکار کرد. چنین گناهانی، متأسفانه، حتی اکنون نیز ناشناخته نیستند. بسیاری از ما از نشان دادن رنگ خود شرمساریم، و هنگامی که ناگهان سؤالی غیرمنتظره پرسیده می‌شود، از ، به دروغی خیانت می‌کنیم، به پیروزی شیطان و غم ما. بیایید به شدت در برابر این مراقب باشیم؛ و اگر به دام افتادیم، بیایید از پطرس در مسیر بازسازی او پیروی کنیم. قابل توجه است که همان کسی که خود سقوط کرد، به قدری کامل بازسازی شد که نه تنها توانست همان گناه را به یهودیان نسبت دهد ()، بلکه توسط خدا نیز انتخاب شد تا مجری عدالت او بر فریب آشکار حنانیا باشد. این نیز یک گناه بی‌پروا بود - مسیری از فریب که صرفاً برای ایجاد یک تصور غلط از سخاوت او در دیگران و شدن به گونه‌ای که نبود، انجام می‌شد. این، متأسفانه، نوع دیگری از این گناه رایج است. مشتاق به خوب شدن در چشمان همنوعانمان، به جای چشمان خدا، گاهی اوقات از رویه‌های فریبکارانه برای بهتر شدن از آنچه هستیم، و بدین ترتیب برای دریافت ستایشی از انسان‌ها که شایسته آن نیستیم، دریغ نمی‌کنیم. مطمئناً، چنین مسیری فقط باید نام برده شود تا توسط هر راستگو محکوم شود. تمام این ‌ها از فرزندان خدا انتخاب شده‌اند و با دقت بررسی کردن آنها ارزش زیادی دارد، زیرا آنها چشمگیری از علل اصلی فریب و دروغ در میان مسیحیان ارائه می‌دهند. دروغ‌ها را می‌توان بدون استفاده از لب‌ها گفت؛ ما می‌توانیم به گونه‌ای عمل کنیم که فریب دهیم، و سعی کنیم خود را توجیه کنیم زیرا ممکن است آنچه را که نادرست است نگفته باشیم. این یک بهانه بی‌ارزش است و حتی یک لحظه در برابر خدا دوام نخواهد آورد. او تمام چنین پناهگاه‌های دروغ را از بین خواهد برد.

تنها راه برای شاد بودن در برابر او، و تا حدی شبیه بودن، این است که قاطعانه و با اراده از فریب در هر و شمایلی با کلام و عمل روی برگردانیم؛ و با قدرت خدا بگیریم که با جدیت سعی خواهیم کرد چیزی نگوییم و انجام ندهیم که کاملاً ندارد، بدین ترتیب خود را از درو کردن میوه‌های تلخ و غم که روزی فرا خواهد رسید، نجات دهیم. باشد که خدا به هر یک از ما که توسط این گناه وسوسه می‌شویم کمک کند تا با قدرت او بر آن غلبه کنیم، و یاد بگیریم که از آن متنفر باشیم و آن را نفرت‌انگیز بدانیم زیرا برای بسیار نفرت‌انگیز است و نام او را بی‌حرمت می‌کند.

لب تا ابد برقرار خواهد ماند؛ اما زبان دروغگو فقط برای یک لحظه است. ().

مقاله‌های مرتبط

در اصل در Toward The Mark منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org