قلب داوود: چه چیزی او را مردی مطابق با دل خدا ساخت

قلب داوود: چه چیزی او را مردی مطابق دل خدا ساخت
اکتوبر ۱۵, ۲۰۲۴
۱۱ حداقل زمان مطالعه

بخش ۱ –

از آنجا که خدا را «مردی مطابق با دل خود» می‌خواند ( NKJV)، شایسته است که را بررسی کنیم تا ببینیم چه چیزی در آن شبیه خداست.

پس از نافرمانی آشکار ، سموئیل به او اعلام کرد: «اکنون پادشاهی ادامه نخواهد یافت. برای خود مردی مطابق با دل خود جستجو کرده است... زیرا مانند انسان نمی‌بیند: زیرا انسان به نگاه می‌کند، اما به نگاه می‌کند» (، ۱۶:۷). به نگاه کرد و مردی مطابق با دل خود یافت، نه به این دلیل که او بی‌گناه بود، بلکه به این دلیل که قلبش یکپارچه بود.

مردی دو دل بود: او سعی می‌کرد هم از و هم از افتخار کسب کند، و این کار شدنی نبود. نگران بود: «اکنون، لطفاً، مرا در برابر قومم و در برابر اسرائیل گرامی بدار» (). دل خود را بر کسب افتخار در برابر نهاد، و هم آن را و هم افتخاری را که فقط از خدا می‌آید، از دست داد. دل خود را بر خدا نهاد و به دنبال گرامی داشتن او بود، و خدا او را به شکلی بی‌نظیر گرامی داشت.

هیچ افتخاری برای خود نمی‌خواست، بلکه فقط برای خدا. او دعا کرد: «بگذار دشمن مرا تعقیب کند و به من برسد؛ آری، بگذار ‌ام را بر لگدمال کند؛ و افتخارم را در خاک بگذارد.» و آن دعا را با آرزوی خود به پایان رساند که تنها خدا یابد: «من را بر حسب عدالت او ستایش خواهم کرد، و نام متعال را خواهم سرود» (،۱۷).

پرورش یافته

همانطور که مزامیر را می‌خوانیم، کشف می‌کنیم که خود را پرورش می‌داد: «ای ، را با تمام قلبم ستایش خواهم کرد» (). «کلمات دهانم و تفکر قلبم در نظر مقبول باشد، ای » (). «قلبم به او اعتماد کرد، و من کمک شدم» (). «قلبم از یک موضوع خوب لبریز است؛ من سرود خود را درباره می‌خوانم» ().

صبور و خویشتن‌دار بود. او هرگز را به دست خود نگرفت تا تحقق سرنوشت خود را مجبور کند. او سلطنت را نه تنها به روش خدا، بلکه در خدا نیز دریافت می‌کرد. در چندین نوبت او مردان خود را که به او توصیه می‌کردند دشمن سرسخت خود، جن‌زده را بکشد، مهار کرد. او دو بار از فرصت استفاده از هنگامی که به دست او افتاد، خودداری کرد (۱ سموئیل ۲۴،۲۶). هر آنچه خدا می‌فرستاد، با ستایش و شکرگزاری می‌پذیرفت.

حساس بود. وقتی گوشه‌ای از ردای را در برید، قلبش او را آزار داد (). بالاترین شادی انسان از پرورش مهمترین قسمت انسان، یعنی ، حاصل می‌شود. وقتی پاک باشد، آنگاه چشم‌ها باز می‌شوند تا خدا را هر جا که شود، ببینند.

ثابت‌قدم

گفت: «قلبم ثابت‌قدم است، ای خدا... من خواهم سرود و ستایش خواهم کرد» (). او این مزمور را زمانی نوشت که در پنهان شده بود، فراری از خشم . ثابت او نشان‌دهنده عادتی از ستایش بود که از پیش برنامه‌ریزی شده و از پیش تعیین شده بود. او نه ترسان بود و نه لرزان، بلکه ثابت و محکم بود. ستایش او در این شرایط به چیزی بیش از سرخوشی موقت و شرایط متغیر بستگی داشت. این ستایشی بود که بر اساس اصول بنا شده بود، نه بر اساس انگیزه؛ ستایشی که به تار و پود وجود او نفوذ کرده بود؛ ستایشی که به یک شیوه ، یک شغل تمام وقت تبدیل شده بود. خدا را ستایش می‌کرد در که هم سلطنت و هم ‌اش در خطر بود.

یکپارچگی

قلبی با یکپارچگی داشت – یکپارچگی ، که مقابل تقسیم شده است. این یکپارچگی بود که او را پادشاهی موفق ساخت؛ و فقدان یکپارچگی بود که را فاسد کرد. خدا را از پادشاهی رد کرد، اما «او همچنین ، بنده خود را برگزید، و او را از آغل گوسفندان گرفت... آنها را بر حسب یکپارچگی خود شبانی کرد» (،۷۲). یکپارچگی دغدغه پرشور بود: «ای ، مرا بر حسب عدالت و یکپارچگی‌ام داوری کن» (). «بگذار یکپارچگی و راستی‌ام مرا حفظ کند، زیرا من منتظر هستم» (). «ای ، مرا تبرئه کن، زیرا من در یکپارچگی خود راه رفته‌ام» (). « مرا در یکپارچگی‌ام حفظ می‌کنی، و مرا برای همیشه در برابر روی خود قرار می‌دهی» ().

این یکپارچگی با صداقت با خدا، دیگران و خودمان، و با تلاش برای گرامی داشتن تنها خدا حفظ می‌شود. همانطور که ‌نامه را مطالعه می‌کنیم، مردی را می‌بینیم که سعی می‌کرد آشکارا و در برابر خدا کند. او هرگز چیزی را که منظورش نبود، دعا نکرد. اگر می‌ترسید، بیمار بود یا دلسرد بود، آن را اعتراف می‌کرد. در یکی از مزامیر خود، فریاد زد: «به من توجه کن و صدایم را بشنو؛ من در شکایت خود بی‌قرارم و با صدای بلند ناله می‌کنم، به خاطر صدای دشمن، به خاطر ستم بدکاران» (). در بود که نوشت: «شکایت خود را در برابر او می‌ریزم، مشکل خود را در برابر او اعلام می‌کنم. وقتی روحم در درونم غرق شد، آنگاه راه مرا می‌دانستی» (). تصور کنید که به خدا شکایت کنید! با خدا صادق بود و این یکپارچگی او را حفظ کرد. او مردی مطابق با دل خدا بود.

گفت: «خوشا به حال پاک‌دلان، زیرا ایشان خدا را خواهند دید» (). وقتی پاک باشد، آنگاه بینایی روشن است، و انسان خدا را خواهد دید. از آنجا که هیچ چیز بالاتر از خدا نیست، پس دیدن خدا باید بالاترین شادی باشد که می‌توانیم کنیم. دیدن خدا بالاترین برکت ممکن برای انسان است. نافرمانی‌های مکرر او را نسبت به خدا، شرایط، سموئیل و کور کرد. اما خدا را در خلقت و شرایط می‌دید زیرا قلبی پاک و چشمی یکپارچه داشت. در مزمور ۲۹ در یک آشکار می‌شود؛ طوفانی را تماشا کرد که بر فراز کوه‌ها می‌وزید، اما او فقط یک را ندید – او خدا را در آن دید. رعد صدای او بود (). خروشان او بود. به جای نشان دادن در که درختان را می‌دید که زیر می‌شکنند و ‌ها می‌آیند، فریاد زد: « بر سیلاب بر نشست، و تا ابد است» ().

مزمور ۲۳ روشن می‌سازد که خدا را در شرایط خود می‌دید. برای مجموعه‌ای از تصادفات نبود، بلکه قرارهای ملاقات بود. شبان کنترل را در دست داشت. حتی زمانی که گمراه می‌شد و شرایط دردناک بود، او همچنان خدا را می‌دید که او را بازسازی و تازه می‌کند. وقتی به عقب نگاه می‌کرد، خدا را می‌دید: «یقیناً نیکویی و رحمت تمام روزهای ‌ام مرا دنبال خواهد کرد.» و وقتی به جلو نگاه می‌کرد، خدا را می‌دید: «و من تا ابد در خانه ساکن خواهم شد» (). وقتی به اطراف نگاه می‌کرد، حتی زمانی که از دره تاریک می‌گذشت، خدا را می‌دید: «آری، اگرچه در دره سایه مرگ راه ، از هیچ شری نخواهم ترسید؛ زیرا با ؛ عصا و چوب‌دستی ، مرا تسلی می‌دهند» (). قابل توجه است که در آیات ۲ و ۳ به به عنوان «او» اشاره می‌کند، اما در آیات ۴ و ۵ این را به «» تغییر می‌دهد.

وقتی انسان شروع به دیدن خدا می‌کند، همچنین شروع به دیدن آنچه خدا می‌بیند می‌کند و شروع به دیدن خود در پرتو خدا می‌کند. بینایی روحانی منجر به بینش روحانی می‌شود. او نه تنها خود را در نوری جدید می‌بیند، بلکه دیگران را نیز در نوری جدید می‌بیند. چشم‌ها آنچه را که دوست دارد می‌بینند. اگر خدا را دوست دارد و در این ارادت یکپارچه است، آنگاه چشم‌ها خدا را خواهند دید. هیچ چیز را از بینایی روحانی مانند گناه محروم نمی‌کند. نافرمانی‌های مکرر او را نسبت به خدا کور کرد. چون قلبی پاک داشت، خدا را در خلقت و در شرایط می‌دید.

مهمترین بخش ما، بخشی است که فقط خدا می‌بیند. او می‌داند که آیا ما پاک است یا نه. او می‌خواهد که پاک باشد، زیرا تنها در این صورت می‌توانیم او را ببینیم، و با دیدن او از تمام آنچه او هست لذت می‌بریم و تمام آنچه او دارد را دریافت می‌کنیم.

شجاع

نزدیکی فلسطینیان و دشمنی به فرصت داد تا شجاعت اخلاقی و جسمی خود را به نمایش بگذارد. قبل از ملاقات با جالوت، شجاع او از طریق پیروزی‌اش بر و خرس آشکار شده بود. چالش او با غول، قلبی مطمئن به خدا و عاری از را نشان داد. او – به جز یک یا دو مورد که ایمانش متزلزل شد – در برابر حملات مداوم دشمن بی‌رحمش، و شجاعت درونی را نشان داد که وفاداری تمام ملت را برای او به ارمغان آورد.

فروتن

چندین از فروتن در وجود دارد. او به گفت: «من کیستم، و من یا خانواده پدرم در اسرائیل چیست، که داماد شوم؟» (). پس از اینکه با عهد بست، او گفت: «من کیستم، ای خدا؟ و خانه من چیست، که مرا تا اینجا آورده‌ای؟» (). هرگز از موقعیت خود برای ترفیع خود استفاده نکرد؛ او اجازه داد خدا در و به روش خود ترفیع دهد. « در تمام راه‌های خود عاقلانه رفتار کرد، و با او بود» ().

اندرو موری گفت که « به معنای بد فکر کردن درباره خود نیست؛ بلکه به به معنای اصلاً فکر نکردن به خود است.» به این معناست که شما خود، دیگران، شرایط و اراده خدا را برای خود می‌پذیرید. یک مرد فروتن نگرش درستی نسبت به چیزها دارد. یک مرد مغرور توسط چیزها تسخیر شده است، در که یک مرد فروتن چیزها را در اختیار دارد و از آنها برای خیر دیگران و خدا استفاده می‌کند.

یکی از صفات خدای پدر است: «کیست مانند خدای ما، که در بلندی‌ها ساکن است، که خود را فروتن می‌سازد تا چیزهای و را ببیند؟» (). «خود را فروتن ساخت و تا حد مرگ، حتی مرگ ، مطیع شد» (). روح‌القدس با این واقعیت آشکار می‌شود که او در درون گناهکاران ، که با فیض نجات یافته‌اند، می‌کند. فروتن او را مردی مطابق با دل خدا ساخت.

گناه غرور بیش از هر گناه دیگری ‌ها را تباه کرده است. این گناهی است که خدا بیش از همه از آن متنفر است، گناهی که منجر به سقوط شد و او را به شیطان تبدیل کرد. این گناهی است که را از شخصیت، سلطنت و در نهایت ‌اش محروم کرد. نعمتی است که را ساخت؛ او پادشاهی خود را با هیچ‌کس بودن به دست آورد.

حلیم

بیشتر این تصور را دارند که حلم ضعف است. اما حلم ضعف نیست، بلکه قدرت تحت کنترل است. هیچ کس نمی‌توانست را به ضعف و متهم کند. او شجاع‌ترین مردی بود که تا به حال روی راه رفته است، و با این حال گفت: «من حلیم و فروتن دل هستم» ( KJV).

قلبی حلیم داشت. بزرگترین پیروزی‌های او با دستانش نبود، بلکه با قلبش بود. دو بار دشمنش به دست او افتاد (۱ سموئیل ۲۴،۲۶) و قدرت کشتن او را داشت، اما قدرت خود را تحت کنترل نگه داشت. مانند ، حلیم بود. یک رویداد دیگر حلم او را به میزان بیشتری آشکار می‌کند. یکی از مردان ، شمعی، را لعنت کرد و به او سنگ پرتاب کرد (). ، برادرزاده ، پیشنهاد کشتن شمعی را داد، اما گفت: «او را رها کن، و بگذار لعنت کند.» این قدرت کنترل شده است – حلم.

اگر را در می‌گرفت، او را می‌کشت؛ شمعی را نیز می‌کشت. هم و هم قدرت داشتند، اما قدرت کنترل شده بود؛ او حلیم بود. او از اقتدار خود برای ساختن استفاده می‌کرد؛ از برای ساختن اقتدار خود استفاده می‌کرد. می‌خواست پسرش یوناتان را به خاطر یک بی‌اهمیت بکشد، فقط برای اینکه به نشان دهد چقدر قدرتمند است (۱ سموئیل ۱۴:۳۶-۴۵). اما حاضر بود برای پسر خود بمیرد، حتی با اینکه ابشالوم شورشی بود که برای سرنگونی او توطئه می‌کرد ().

خود را پرورش داد؛ آن یکپارچه، شجاع، صبور، فروتن، حساس، حلیم و بخشنده بود. واقعاً او مردی مطابق با دل خدا بود.

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از فلوریان دلی در Unsplash (https://unsplash.com/photos/the-sun-is-setting-over-the-clouds-above-the-mountains-JyvoAnej2-w)