بخش ۱ – قلب داوود
از آنجا که خدا داوود را «مردی مطابق با دل خود» میخواند (۱ سموئیل ۱۳:۱۴ NKJV)، شایسته است که قلب داوود را بررسی کنیم تا ببینیم چه چیزی در آن شبیه قلب خداست.
پس از نافرمانی آشکار پادشاه شائول، سموئیل به او اعلام کرد: «اکنون پادشاهی تو ادامه نخواهد یافت. خداوند برای خود مردی مطابق با دل خود جستجو کرده است... زیرا خداوند مانند انسان نمیبیند: زیرا انسان به ظاهر نگاه میکند، اما خداوند به قلب نگاه میکند» (۱ سموئیل ۱۳:۱۴، ۱۶:۷). خداوند به قلب داوود نگاه کرد و مردی مطابق با دل خود یافت، نه به این دلیل که او بیگناه بود، بلکه به این دلیل که قلبش یکپارچه بود.
شائول مردی دو دل بود: او سعی میکرد هم از مردم و هم از خداوند افتخار کسب کند، و این کار شدنی نبود. شائول نگران ظاهر بود: «اکنون، لطفاً، مرا در برابر بزرگان قومم و در برابر اسرائیل گرامی بدار» (۱ سموئیل ۱۵:۳۰). شائول دل خود را بر کسب افتخار در برابر مردم نهاد، و هم آن را و هم افتخاری را که فقط از خدا میآید، از دست داد. داوود دل خود را بر خدا نهاد و به دنبال گرامی داشتن او بود، و خدا او را به شکلی بینظیر گرامی داشت.
داوود هیچ افتخاری برای خود نمیخواست، بلکه فقط برای خدا. او دعا کرد: «بگذار دشمن مرا تعقیب کند و به من برسد؛ آری، بگذار زندگیام را بر زمین لگدمال کند؛ و افتخارم را در خاک بگذارد.» و آن دعا را با آرزوی خود به پایان رساند که تنها خدا جلال یابد: «من خداوند را بر حسب عدالت او ستایش خواهم کرد، و نام خداوند متعال را خواهم سرود» (مزمور ۷:۵،۱۷).
قلب پرورش یافته
همانطور که مزامیر را میخوانیم، کشف میکنیم که داوود قلب خود را پرورش میداد: «ای خداوند، تو را با تمام قلبم ستایش خواهم کرد» (مزمور ۹:۱). «کلمات دهانم و تفکر قلبم در نظر تو مقبول باشد، ای خداوند» (مزمور ۱۹:۱۴). «قلبم به او اعتماد کرد، و من کمک شدم» (مزمور ۲۸:۷). «قلبم از یک موضوع خوب لبریز است؛ من سرود خود را درباره پادشاه میخوانم» (مزمور ۴۵:۱).
قلب داوود صبور و خویشتندار بود. او هرگز امور را به دست خود نگرفت تا تحقق سرنوشت خود را مجبور کند. او تخت سلطنت را نه تنها به روش خدا، بلکه در زمان خدا نیز دریافت میکرد. در چندین نوبت او مردان خود را که به او توصیه میکردند دشمن سرسخت خود، شائول جنزده را بکشد، مهار کرد. او دو بار از فرصت استفاده از شائول هنگامی که به دست او افتاد، خودداری کرد (۱ سموئیل ۲۴،۲۶). هر آنچه خدا میفرستاد، داوود با ستایش و شکرگزاری میپذیرفت.
قلب داوود حساس بود. وقتی گوشهای از ردای شائول را در غار برید، قلبش او را آزار داد (۱ سموئیل ۲۴:۴-۵). بالاترین شادی انسان از پرورش مهمترین قسمت انسان، یعنی قلب، حاصل میشود. وقتی قلب پاک باشد، آنگاه چشمها باز میشوند تا خدا را هر جا که ظاهر شود، ببینند.
قلب ثابتقدم
داوود گفت: «قلبم ثابتقدم است، ای خدا... من خواهم سرود و ستایش خواهم کرد» (مزمور ۵۷:۷). او این مزمور را زمانی نوشت که در غار پنهان شده بود، فراری از خشم شائول. قلب ثابت او نشاندهنده عادتی از ستایش بود که از پیش برنامهریزی شده و از پیش تعیین شده بود. قلب او نه ترسان بود و نه لرزان، بلکه ثابت و محکم بود. ستایش او در این شرایط به چیزی بیش از سرخوشی موقت و شرایط متغیر بستگی داشت. این ستایشی بود که بر اساس اصول بنا شده بود، نه بر اساس انگیزه؛ ستایشی که به تار و پود وجود او نفوذ کرده بود؛ ستایشی که به یک شیوه زندگی، یک شغل تمام وقت تبدیل شده بود. داوود خدا را ستایش میکرد در حالی که هم تخت سلطنت و هم زندگیاش در خطر بود.
یکپارچگی قلب
داوود قلبی با یکپارچگی داشت – یکپارچگی قلب، که نقطه مقابل قلب تقسیم شده است. این یکپارچگی بود که او را پادشاهی موفق ساخت؛ و فقدان یکپارچگی بود که شائول را فاسد کرد. خدا شائول را از پادشاهی رد کرد، اما «او همچنین داوود، بنده خود را برگزید، و او را از آغل گوسفندان گرفت... داوود آنها را بر حسب یکپارچگی قلب خود شبانی کرد» (مزمور ۷۸:۷۰،۷۲). یکپارچگی قلب دغدغه پرشور داوود بود: «ای خداوند، مرا بر حسب عدالت و یکپارچگیام داوری کن» (مزمور ۷:۸). «بگذار یکپارچگی و راستیام مرا حفظ کند، زیرا من منتظر تو هستم» (مزمور ۲۵:۲۱). «ای خداوند، مرا تبرئه کن، زیرا من در یکپارچگی خود راه رفتهام» (مزمور ۲۶:۱). «تو مرا در یکپارچگیام حفظ میکنی، و مرا برای همیشه در برابر روی خود قرار میدهی» (مزمور ۴۱:۱۲).
این یکپارچگی قلب با صداقت با خدا، دیگران و خودمان، و با تلاش برای گرامی داشتن تنها خدا حفظ میشود. همانطور که زندگینامه داوود را مطالعه میکنیم، مردی را میبینیم که سعی میکرد آشکارا و صادقانه در برابر خدا زندگی کند. او هرگز چیزی را که منظورش نبود، دعا نکرد. اگر میترسید، بیمار بود یا دلسرد بود، آن را اعتراف میکرد. در یکی از مزامیر خود، داوود فریاد زد: «به من توجه کن و صدایم را بشنو؛ من در شکایت خود بیقرارم و با صدای بلند ناله میکنم، به خاطر صدای دشمن، به خاطر ستم بدکاران» (مزمور ۵۵:۲-۳). داوود در غار بود که نوشت: «شکایت خود را در برابر او میریزم، مشکل خود را در برابر او اعلام میکنم. وقتی روحم در درونم غرق شد، آنگاه تو راه مرا میدانستی» (مزمور ۱۴۲:۲-۳). تصور کنید که به خدا شکایت کنید! داوود با خدا صادق بود و این یکپارچگی او را حفظ کرد. او مردی مطابق با دل خدا بود.
عیسی گفت: «خوشا به حال پاکدلان، زیرا ایشان خدا را خواهند دید» (متی ۵:۸). وقتی قلب پاک باشد، آنگاه بینایی روشن است، و انسان خدا را خواهد دید. از آنجا که هیچ چیز بالاتر از خدا نیست، پس دیدن خدا باید بالاترین شادی باشد که میتوانیم تجربه کنیم. دیدن خدا بالاترین برکت ممکن برای انسان است. نافرمانیهای مکرر شائول او را نسبت به خدا، شرایط، سموئیل و داوود کور کرد. اما داوود خدا را در خلقت و شرایط میدید زیرا قلبی پاک و چشمی یکپارچه داشت. در مزمور ۲۹ جلال خداوند در یک طوفان رعد و برق آشکار میشود؛ داوود طوفانی را تماشا کرد که بر فراز کوهها میوزید، اما او فقط یک طوفان را ندید – او خدا را در آن دید. رعد صدای او بود (مزمور ۲۹:۳-۹). آب خروشان تخت او بود. داوود به جای نشان دادن ترس در حالی که درختان را میدید که زیر باد میشکنند و رودخانهها بالا میآیند، فریاد زد: «خداوند بر سیلاب بر تخت نشست، و خداوند تا ابد پادشاه است» (مزمور ۲۹:۱۰).
مزمور ۲۳ روشن میسازد که داوود خدا را در شرایط زندگی خود میدید. برای داوود زندگی مجموعهای از تصادفات نبود، بلکه قرارهای ملاقات بود. شبان کنترل را در دست داشت. حتی زمانی که داوود گمراه میشد و شرایط دردناک بود، او همچنان خدا را میدید که او را بازسازی و تازه میکند. وقتی داوود به عقب نگاه میکرد، خدا را میدید: «یقیناً نیکویی و رحمت تمام روزهای زندگیام مرا دنبال خواهد کرد.» و وقتی به جلو نگاه میکرد، خدا را میدید: «و من تا ابد در خانه خداوند ساکن خواهم شد» (مزمور ۲۳:۶). وقتی به اطراف نگاه میکرد، حتی زمانی که از دره تاریک میگذشت، داوود خدا را میدید: «آری، اگرچه در دره سایه مرگ راه روم، از هیچ شری نخواهم ترسید؛ زیرا تو با منی؛ عصا و چوبدستی تو، مرا تسلی میدهند» (مزمور ۲۳:۴). قابل توجه است که در آیات ۲ و ۳ داوود به خداوند به عنوان «او» اشاره میکند، اما در آیات ۴ و ۵ این را به «تو» تغییر میدهد.
وقتی انسان شروع به دیدن خدا میکند، همچنین شروع به دیدن آنچه خدا میبیند میکند و شروع به دیدن خود در پرتو جلال خدا میکند. بینایی روحانی منجر به بینش روحانی میشود. او نه تنها خود را در نوری جدید میبیند، بلکه دیگران را نیز در نوری جدید میبیند. چشمها آنچه را که قلب دوست دارد میبینند. اگر قلب خدا را دوست دارد و در این ارادت یکپارچه است، آنگاه چشمها خدا را خواهند دید. هیچ چیز قلب را از بینایی روحانی مانند گناه محروم نمیکند. نافرمانیهای مکرر پادشاه شائول او را نسبت به خدا کور کرد. چون داوود قلبی پاک داشت، خدا را در خلقت و در شرایط میدید.
مهمترین بخش زندگی ما، بخشی است که فقط خدا میبیند. او میداند که آیا قلب ما پاک است یا نه. او میخواهد که پاک باشد، زیرا تنها در این صورت میتوانیم او را ببینیم، و با دیدن او از تمام آنچه او هست لذت میبریم و تمام آنچه او دارد را دریافت میکنیم.
قلب شجاع
نزدیکی فلسطینیان و دشمنی شائول به داوود فرصت داد تا شجاعت اخلاقی و جسمی خود را به نمایش بگذارد. قبل از ملاقات با جالوت، قلب شجاع او از طریق پیروزیاش بر شیر و خرس آشکار شده بود. چالش او با غول، قلبی مطمئن به خدا و عاری از ترس را نشان داد. آرامش او – به جز یک یا دو مورد که ایمانش متزلزل شد – در برابر حملات مداوم دشمن بیرحمش، آرامش و شجاعت درونی را نشان داد که وفاداری تمام ملت را برای او به ارمغان آورد.
قلب فروتن
چندین نمونه از قلب فروتن در زندگی داوود وجود دارد. او به پادشاه شائول گفت: «من کیستم، و زندگی من یا خانواده پدرم در اسرائیل چیست، که داماد پادشاه شوم؟» (۱ سموئیل ۱۸:۱۸). پس از اینکه خداوند با داوود عهد بست، او گفت: «من کیستم، ای خداوند خدا؟ و خانه من چیست، که مرا تا اینجا آوردهای؟» (۲ سموئیل ۷:۱۸). داوود هرگز از موقعیت خود برای ترفیع خود استفاده نکرد؛ او اجازه داد خدا در زمان و به روش خود ترفیع دهد. «داوود در تمام راههای خود عاقلانه رفتار کرد، و خداوند با او بود» (۱ سموئیل ۱۸:۱۴).
اندرو موری گفت که «فروتنی به معنای بد فکر کردن درباره خود نیست؛ بلکه به سادگی به معنای اصلاً فکر نکردن به خود است.» فروتنی به این معناست که شما خود، دیگران، شرایط و اراده خدا را برای زندگی خود میپذیرید. یک مرد فروتن نگرش درستی نسبت به چیزها دارد. یک مرد مغرور توسط چیزها تسخیر شده است، در حالی که یک مرد فروتن چیزها را در اختیار دارد و از آنها برای خیر دیگران و جلال خدا استفاده میکند.
فروتنی یکی از صفات خدای پدر است: «کیست مانند خداوند خدای ما، که در بلندیها ساکن است، که خود را فروتن میسازد تا چیزهای آسمان و زمین را ببیند؟» (مزمور ۱۱۳:۵-۶). عیسی «خود را فروتن ساخت و تا حد مرگ، حتی مرگ صلیب، مطیع شد» (فیلیپیان ۲:۸). فروتنی روحالقدس با این واقعیت آشکار میشود که او در درون گناهکاران فقیر، که با فیض نجات یافتهاند، زندگی میکند. قلب فروتن داوود او را مردی مطابق با دل خدا ساخت.
گناه غرور بیش از هر گناه دیگری زندگیها را تباه کرده است. این گناهی است که خدا بیش از همه از آن متنفر است، گناهی که منجر به سقوط لوسیفر شد و او را به شیطان تبدیل کرد. این گناهی است که شائول را از شخصیت، تخت سلطنت و در نهایت زندگیاش محروم کرد. فروتنی نعمتی است که داوود را پادشاه ساخت؛ او پادشاهی خود را با هیچکس بودن به دست آورد.
قلب حلیم
بیشتر مردم این تصور را دارند که حلم ضعف است. اما حلم ضعف نیست، بلکه قدرت تحت کنترل است. هیچ کس نمیتوانست عیسی را به ضعف و ترس متهم کند. او شجاعترین مردی بود که تا به حال روی زمین راه رفته است، و با این حال گفت: «من حلیم و فروتن دل هستم» (متی ۱۱:۲۹ KJV).
داوود قلبی حلیم داشت. بزرگترین پیروزیهای او با دستانش نبود، بلکه با قلبش بود. دو بار دشمنش شائول به دست او افتاد (۱ سموئیل ۲۴،۲۶) و داوود قدرت کشتن او را داشت، اما قدرت خود را تحت کنترل نگه داشت. مانند مسیح، داوود حلیم بود. یک رویداد دیگر حلم او را به میزان بیشتری آشکار میکند. یکی از مردان شائول، شمعی، داوود را لعنت کرد و به او سنگ پرتاب کرد (۲ سموئیل ۱۶:۵-۸). ابیشای، برادرزاده داوود، پیشنهاد کشتن شمعی را داد، اما داوود گفت: «او را رها کن، و بگذار لعنت کند.» این قدرت کنترل شده است – حلم.
شائول اگر داوود را در غار میگرفت، او را میکشت؛ شمعی را نیز میکشت. هم داوود و هم شائول قدرت داشتند، اما قدرت داوود کنترل شده بود؛ او حلیم بود. او از اقتدار خود برای ساختن مردم استفاده میکرد؛ شائول از مردم برای ساختن اقتدار خود استفاده میکرد. شائول میخواست پسرش یوناتان را به خاطر یک مسئله بیاهمیت بکشد، فقط برای اینکه به مردم نشان دهد چقدر قدرتمند است (۱ سموئیل ۱۴:۳۶-۴۵). اما داوود حاضر بود برای پسر خود بمیرد، حتی با اینکه ابشالوم شورشی بود که برای سرنگونی او توطئه میکرد (۲ سموئیل ۱۸:۳۳).
داوود قلب خود را پرورش داد؛ آن یکپارچه، شجاع، صبور، فروتن، حساس، حلیم و بخشنده بود. واقعاً او مردی مطابق با دل خدا بود.






