اگرچه زندگی داوود با شکست‌ها خدشه‌دار شد، کلید زندگی داوود نگرش او نسبت به خدا بود. جلال خدا بزرگترین دغدغه او بود؛ این یک موضوع تکراری در مزامیر اوست. در درگیری‌اش با جالوت، هیچ نگرانی برای جلال شخصی نشان نداد. زندگی او نه با جاه‌طلبی، بلکه با تمایلی سوزان برای تأمین جلال خدا مشخص شد.
او خدا را پیوسته با تمام قلبش ستایش می‌کرد. انحرافات او از این موقعیت، اگرچه جدی بودند، اما موقتی بودند نه عادتی. نزدیک به پایان عمرش می‌خواست خانه‌ای برای خداوند بسازد. برای او این بزرگترین دستاورد می‌بود (۲ سموئیل ۷:۱-۳). وقتی خدا این را رد کرد، او قهر نکرد، بلکه هر کاری که می‌توانست انجام داد تا برای ساخت آن توسط پسرش، سلیمان، آماده شود. تمایل او شور و شوق سلیمان را برانگیخت (۲ تواریخ ۶:۸-۹).
داوود تنها کسی در کتاب مقدس است که «مردی مطابق دل خدا» نامیده شده است (۱ سموئیل ۱۳:۱۴؛ اعمال ۱۳:۲۲ NKJV). او به این دلیل چنین نامیده شده است که «داوود آنچه را که در نظر خداوند درست بود انجام داد و در تمام روزهای زندگی خود از هیچ چیز که او به او فرمان داده بود، جز در مورد اوریای حتی، روی برنگرداند» (۱ پادشاهان ۱۵:۵). شش دلیل وجود دارد که چرا او مردی مطابق دل خدا نامیده شده است.
داوود اراده خدا را انجام داد
خدا گفت: «داوود پسر یسی را یافتم، مردی مطابق دل خودم، که تمام اراده مرا انجام خواهد داد» (اعمال ۱۳:۲۲). ما اغلب در موقعیت‌های خاصی با وجود اینکه مکاشفه خدا را در کتاب مقدس داریم، دانستن اراده خدا را دشوار می‌یابیم. داوود چگونه اراده خدا را می‌دانست؟ با پرسیدن از خدا، که همیشه پاسخ می‌داد. وقتی داوود بدون مشورت با خدا عمل می‌کرد، گناه و شکست نتیجه می‌داد. به عنوان مثال، وقتی داوود می‌خواست تابوت را به اورشلیم بیاورد، از خدا نپرسید که چگونه این کار را انجام دهد. تابوت به روشی اشتباه حمل شد و یکی از مردان، عزیا، مرد.
همانطور که داوود را مطالعه می‌کنیم، نه بار می‌یابیم که او از خدا راهنمایی خواست. چهار پرسش در ۱ سموئیل ۲۳:۲-۱۲ یافت می‌شود. داوود شنید که فلسطینیان با قعیله می‌جنگند و خرمن‌ها را غارت می‌کنند. «پس داوود از خداوند پرسید و گفت: «آیا بروم و به این فلسطینیان حمله کنم؟» و خداوند به داوود گفت: «برو و به فلسطینیان حمله کن و قعیله را نجات بده.» خداوند فوراً به داوود پاسخ داد و وعده داد که قعیله را نجات خواهد داد. اما مردان داوود ترسیدند، و این یک آزمایش واقعی برای ایمان داوود بود. اگر مردانش حاضر به پیروی از او نبودند، چگونه می‌توانست قعیله را نجات دهد؟
داوود از ترس پیروانش روی برنگرداند. بنابراین، او دوباره از خداوند پرسید، و خداوند پاسخ داد: «به قعیله برو. زیرا فلسطینیان را به دست تو خواهم سپرد.» خدا از پرسش دوم داوود ناراضی نبود؛ او نه تنها پاسخ داد، بلکه پاسخی صریح‌تر داد و به بنده خود از پیروزی کامل اطمینان داد. باشد که این ما را تشویق کند که با هر مشکلی به خدا روی آوریم و همیشه بر او حساب کنیم. «داوود و مردانش به قعیله رفتند و با فلسطینیان جنگیدند، آنها را با ضربه‌ای مهیب شکست دادند و دام‌هایشان را گرفتند. پس داوود ساکنان قعیله را نجات داد.»
وقتی شائول شنید که داوود و مردانش در شهری محصور هستند، برای دستگیری آنها شتافت. داوود برای سومین بار پرسید: «ای یهوه خدای اسرائیل... شائول می‌خواهد به قعیله بیاید تا شهر را به خاطر من نابود کند. آیا مردان قعیله مرا به دست او خواهند سپرد؟ آیا شائول پایین خواهد آمد؟... التماس می‌کنم، به بنده خود بگو. و یهوه گفت: «او پایین خواهد آمد.» پس او فرار کرد. خداوند یک بار دیگر به داوود پاسخ داد.
سپس داوود برای چهارمین بار از خداوند پرسید: «آیا مردان قعیله من و مردانم را به دست شائول خواهند سپرد؟» و خداوند گفت: «آنها شما را خواهند سپرد.» خداوند صبورانه پاسخ داد، صرف نظر از اینکه چند بار او پرسید.
پنجمین پرسش داوود در ۱ سموئیل ۳۰:۸-۲۰ یافت می‌شود، جایی که می‌خوانیم عمالیقیان صقلغ را ویران کردند و زنان و کودکان را به اسارت بردند. وقتی داوود و ۶۰۰ مردش به صقلغ بازگشتند و انتظار داشتند با خانواده‌هایشان متحد شوند، شهر را سوخته و عزیزانشان را گم‌شده یافتند. «پس داوود از خداوند پرسید و گفت: «آیا این گروه را تعقیب کنم؟ آیا به آنها خواهم رسید؟» و خدا به او پاسخ داد: «تعقیب کن، زیرا مطمئناً به آنها خواهی رسید و بدون شکست همه چیز را باز خواهی یافت.» پس داوود به دشمن حمله کرد و تمام آنچه را که عمالیقیان برده بودند، از جمله دو همسرش، بازیافت.
ششمین پرسش داوود، در ۲ سموئیل ۲:۱، پس از آنکه فلسطینیان شائول و یوناتان را کشتند، اتفاق افتاد. «پس از این اتفاق افتاد که داوود از خداوند پرسید و گفت: «آیا به یکی از شهرهای یهودا بروم؟» و خداوند به او گفت: «برو.» داوود گفت: «به کجا بروم؟» و خداوند گفت: «به حبرون.» داوود بدون مشورت با خداوند، قدمی برای ادعای حقوق خود برنمی‌داشت. این نشان می‌دهد که داوود، با تمام عیوبش، منتظر خداوند بود و به وابستگی خود به او اعتراف می‌کرد. در اینجا او ما را به یاد عیسی می‌اندازد که همیشه منتظر پدرش بود. پاسخ فوراً آمد که او باید به شهرهای یهودا، به حبرون برود. سپس مردان یهودا او را پادشاه بر یهودا مسح کردند.
هفتمین پرسش داوود در ۲ سموئیل ۵:۱۷-۲۱ است. وقتی فلسطینیان شنیدند که داوود پادشاه مسح شده است، برای یافتن او بالا رفتند و او به قلعه پایین رفت. فلسطینیان به دره رفائیم حرکت کردند. «پس داوود از خداوند پرسید و گفت: «آیا به جنگ فلسطینیان بروم؟ آیا آنها را به دست من خواهی سپرد؟» و خداوند به داوود گفت: «برو، زیرا من بی‌شک فلسطینیان را به دست تو خواهم سپرد.» پس داوود فلسطینیان را راند.
هشتمین پرسش داوود در ۲ سموئیل ۵:۲۲-۲۵ است. فلسطینیان دوباره به دره رفائیم رفتند. «پس داوود از خداوند پرسید، و او گفت: «بالا نرو؛ از پشت آنها دور بزن و از جلوی درختان توت به آنها حمله کن.» این بار خداوند به داوود گفت که از یک نقشه دیگر پیروی کند. او اطاعت کرد و فلسطینیان را از جبع تا جزر عقب راند.
نهمین پرسش داوود در ۲ سموئیل ۲۱ است. سه سال قحطی در سرزمین بود. «داوود از خداوند پرسید: و خداوند پاسخ داد: «این به خاطر شائول و خانه خونخوار اوست، زیرا او جبعونیان را کشت.» وقتی داوود با مشکل روبرو شد و نمی‌دانست چه کند، پرسید و منتظر پاسخ ماند. داوود آموخت که برای راهنمایی باید منتظر خداوند باشد.
داوود خداوند را ستایش کرد
داوود ۷۷ مزمور از ۱۵۰ مزمور کتاب مقدس را نوشت. بسیاری از مزامیر او سرشار از ستایشی است که با هشت ویژگی مشخص می‌شود:
۱. داوود عادت ستایش را پرورش داد.
«ستایش منتظر توست، ای خدا» (مزمور ۶۵:۱). ستایش خدا آنقدر او را مشغول کرده بود که او را «خدای ستایش من» نامید (مزمور ۱۰۹:۱). باشد که ما نیز یاد بگیریم او را خدای ستایش خود بنامیم.
۲. داوود خداوند را پیوسته ستایش می‌کرد.
«من خداوند را در همه حال برکت خواهم داد؛ ستایش او پیوسته در دهان من خواهد بود» (مزمور ۳۴:۱). داوود مردی مطابق دل خدا نامیده شده است زیرا او سرشار از شکرگزاری بود. داوود خداوند را در زمان‌های خوب و بد، حتی به عنوان یک فراری از پادشاه شائول، ستایش می‌کرد (مزمور ۵۷:۷).
۳. داوود خداوند را با تمام قلبش ستایش می‌کرد.
«تو را ای خداوند، با تمام قلبم ستایش خواهم کرد» (مزمور ۹:۱؛ ۱۳۸:۱؛ ۸۶:۱۲). خدا اشتیاق سوزان او بود.
۴. داوود خداوند را با عزم راسخ ستایش می‌کرد.
«ای خدا، قلب من ثابت است؛ خواهم سرود و ستایش خواهم کرد، حتی با جلال خود» (مزمور ۱۰۸:۱). وقتی داوود گفت که خداوند را ستایش خواهد کرد، منظورش این بود که مصمم و با اراده برای انجام این کار بود.
۵. داوود خداوند را با افتخار ستایش می‌کرد.
«من خداوند را در همه حال برکت خواهم داد... جان من در خداوند افتخار خواهد کرد» (مزمور ۳۴:۱-۲). آیا ما در خدای خود افتخار می‌کنیم، یا در نام، موقعیت، ثروت، خانواده یا چیز دیگری افتخار می‌کنیم؟
۶. داوود خداوند را با شادی ستایش می‌کرد.
در بسیاری از مزامیر، ستایش و شادی در کنار هم قرار دارند. «قربانی‌های شادی تقدیم خواهم کرد... سرودهای ستایش برای خداوند خواهم خواند» (مزمور ۲۷:۶).
۷. ستایش داوود از خداوند عمومی بود.
«تو را ای خداوند، در میان قوم‌ها ستایش خواهم کرد، و در میان ملت‌ها برای تو سرودهای ستایش خواهم خواند» (مزمور ۱۰۸:۳). «ای خداوند، لب‌های مرا باز کن، و دهان من ستایش تو را آشکار خواهد کرد» (مزمور ۵۱:۱۵).
۸. داوود قربانی ستایش را تقدیم کرد.
«قلب من ثابت است؛ خواهم سرود و ستایش خواهم کرد» (مزمور ۵۷:۷). داوود در غار بود که این کلمات را نوشت – یک فراری از خشم شائول. در بدترین شرایط، داوود در ستایش خداوند ثابت‌قدم بود. این بر اساس انگیزه نبود، بلکه بر اساس اصل بود.
داوود ایمان بزرگی داشت
اگرچه داوود چندین شکست داشت، اما در زیر آن ایمانی بود که هرگز شکست نخورد. خدا قلب او را می‌شناخت. داوود او را دوست داشت، به او اعتماد داشت و با او راه می‌رفت. وقتی شکست می‌خورد، عصای تأدیب خدا به شدت بر او فرود می‌آمد، اما داوود هرگز غرغر نکرد. او رفاقت خود را با خدا گرامی می‌داشت. او مردی مطابق دل خدا بود.
حتی در کودکی، داوود قلبی برای خدا داشت. وقتی با جالوت روبرو شد، به ایمان خود شهادت داد: «تو با شمشیر، با نیزه و با زوبین به سوی من می‌آیی. اما من به نام یهوه صبایوت، خدای لشکرهای اسرائیل، که تو او را به مبارزه طلبیده‌ای، به سوی تو می‌آیم» (۱ سموئیل ۱۷:۴۵). داوود با جالوت نجنگید زیرا اسرائیلیان تحقیر می‌شدند، بلکه به این دلیل که جالوت خدای زنده را به مبارزه می‌طلبید.
داوود انتقام نگرفت
داوود هرگز از خود انتقام نگرفت، او انتقام را به خداوند واگذار کرد. در دو موقعیت (۱ سموئیل ۲۴، ۲۶) داوود می‌توانست شائول را، کسی که تشنه خون او بود، بکشد. اما داوود او را در دستان خداوند رها کرد تا هر طور که او راضی بود با او رفتار کند. خدا می‌گوید: «انتقام از آن من است، و پاداش» (تثنیه ۳۲:۳۵). داوود خدا را باور داشت و نوشت: «ای خدا، که انتقام از آن توست، بدرخش!» (مزمور ۹۴:۱).
داوود بخشید
در ۲ سموئیل ۱۶:۵-۸ می‌خوانیم که شمعی داوود را لعنت کرد، به او سنگ پرتاب کرد و او را مردی خونخوار مسئول «تمام خون خاندان شائول» نامید. اتهام او بی‌اساس بود، زیرا داوود مسئول مرگ شائول و یوناتان که در نبرد با فلسطینیان کشته شدند، نبود (۱ سموئیل ۳۱:۲-۴). ابیشای، برادرزاده داوود، پیشنهاد کشتن شمعی را داد، اما داوود نپذیرفت و گفت: «او را رها کنید، و بگذارید لعنت کند، زیرا خداوند به او چنین فرمان داده است. شاید خداوند به رنج من نگاه کند... و به جای لعنت او در این روز، به من نیکی کند» (۲ سموئیل ۱۶:۱۰-۱۲). داوود دست خدا را دید وقتی شمعی او را لعنت کرد.
ایمان دست خدا را در هر موقعیتی می‌بیند. در پاسخ خود به ابیشای، داوود چهار بار نام خداوند را ذکر کرد. او متوجه شد که شمعی تنها ابزاری در دست خداوند است، و بنابراین رحمت نشان داد و شمعی را بخشید. به عنوان پادشاه می‌توانست شمعی را بکشد. اما به عنوان مردی مطابق دل خدا، او تصویری از مسیح است که ما را می‌بخشد.
داوود فیض نشان داد
داوود به مفیبوشت، پسر یوناتان و نوه شائول، مهربانی نشان داد (۲ سموئیل ۹). از آنجا که او از هر دو پا لنگ بود (۲ سموئیل ۴:۴)، مفیبوشت باید به حضور پادشاه حمل می‌شد. به همین ترتیب، گناهکار نمی‌تواند با قدرت خود به خداوند بیاید. داوود می‌خواست «مهربانی و محبت خدا» را به خاطر یوناتان به او نشان دهد، همانطور که خدا به خاطر مسیح مهربانی بزرگ خود را به انسان‌های گناهکار نشان می‌دهد (تیطس ۳:۴).
مفیبوشت به معنای «چیز شرم‌آور» است. وقتی از داوود شنید که چه فیضی به او نشان داده خواهد شد، شرم خود را اعتراف کرد و خود را «سگ مرده» نامید. مفیبوشت از جایگاه پست شرم خود به جایگاهی در سر سفره پادشاه، به عنوان یکی از پسران پادشاه، بلند شد. امروز فیض خدا در انجیل آشکار می‌شود؛ او ما را از شرممان بیرون می‌آورد و ما را پسران خود می‌سازد.
مفیبوشت شایسته این برکات نبود. آنها از طریق فیض، لطف بی‌شایستگی خدا نسبت به کسانی که سزاوار جهنم هستند، آمدند. «مفیبوشت... پیوسته بر سر سفره پادشاه غذا می‌خورد. و او از هر دو پا لنگ بود.» داوود برای او «خدای هر فیض» را نمایندگی می‌کرد (۱ پطرس ۵:۱۰).
ویژگی‌های فوق همان چیزی است که داوود را مردی مطابق دل خدا ساخت. اگر ما این ویژگی‌ها را داشته باشیم و آنها را در زندگی روزمره خود نشان دهیم، ما نیز مردان و زنانی مطابق دل خدا خواهیم شد. باشد که خداوند به ما فیض دهد تا از مثال داوود پیروی کنیم.
