همانطور که هستم، بدون هیچ التماسی،
جز اینکه خون تو برای من ریخته شد،
و اینکه تو مرا به سوی خود می‌خوانی،
ای برۀ خدا، می‌آیم، می‌آیم.
همانطور که هستم، مرا خواهی پذیرفت،
خوش‌آمد می‌گویی، می‌بخشی، پاک می‌کنی، تسکین می‌دهی؛
زیرا به وعدۀ تو ایمان دارم،
ای برۀ خدا، می‌آیم، می‌آیم.
همانطور که هستم، اگرچه درگیر هستم
با بسیاری از درگیری‌ها، بسیاری از شک‌ها،
جنگ‌ها و ترس‌ها در درون و بیرون،
ای برۀ خدا، می‌آیم، می‌آیم.
همانطور که هستم، فقیر، بدبخت، نابینا؛
بینایی، ثروت، شفای ذهن،
آری، هر آنچه نیاز دارم در تو بیابم،
ای برۀ خدا، می‌آیم، می‌آیم.
آمین.
عصر بخیر. بیایید به خداوند، خدای خود بنگریم. پدر ما، یک بار دیگر این افتخار را داریم که کلام تو را باز کنیم. ما اطمینان داریم که این کلام توست. ما اطمینان داریم که روح‌القدس به ما تعلیم خواهد داد. امشب از تو می‌خواهیم که عیسی مسیح تکریم شود و تو با ما سخن بگویی و ما را در مسیری که می‌خواهی گام برداریم، هدایت کنی. هر یک از ما نیاز داریم صدای تو را بشنویم. این را به نام عیسی می‌خواهیم. آمین.
دعوت به شاگردی
پس ما در لوقا ۹ هستیم و از آیه ۵۷ شروع می‌کنیم. هفته گذشته دیدیم که شاگردان مشکلاتی داشتند و در لوقا ۹:۴۶ در مورد اینکه کدام یک از آنها باید در هنگام تأسیس پادشاهی خداوند عیسی بزرگترین باشند، بحث می‌کردند. این یک مشکل است. و سپس آنها شکست دیگری در لوقا ۹:۴۹ داشتند. مردی بود که به نام خداوند عیسی دیوها را بیرون می‌کرد و یوحنا و سایر شاگردان او را از انجام این کار منع کردند زیرا آن مرد با آنها نبود. چه نگرش فرقه‌گرایانه‌ای. اینجا او اراده خدا را انجام می‌دهد اما چون با ۱۲ نفر نبود، او را از انجام اراده خدا منع کردند. خب، این اشتباه بود.
و سپس وقتی سامریان خداوند را نپذیرفتند، یعقوب و یوحنا در لوقا ۹:۵۴ آماده بودند که آتش از آسمان فرود آورند و آنها را بسوزانند، هر روحی را در آن روستا یا شهر نابود کنند. خب، خداوند عیسی گفت: «شما قلب من را نمی‌فهمید، شما خدمت من را نمی‌فهمید.» پس این یک چیز شگفت‌انگیز است. اینجا آنها با خداوند بودند و نمی‌فهمیدند که خدمت او چه بود. خدمت او نجات جان انسان‌ها بود، نه نابودی آنها. اما همه ما در حال پیشرفت هستیم و این را با یعقوب و یوحنا می‌بینیم. خدا زندگی و قلب و افکار آنها را متحول خواهد کرد و او این کار را با هر یک از ما انجام می‌دهد. ما آن چیزی نیستیم که خواهیم بود اما خدا را شکر که آن چیزی نیستیم که بودیم. هللویاه.
حالا از لوقا ۹:۵۷ شروع می‌کنیم، خداوند واقعاً بر این فکر شاگردی تمرکز می‌کند و شاگردی به سادگی به معنای پیرو خداوند عیسی است. او معلم است، او استاد است، ما پیروان هستیم. پس هر مسیحی یک شاگرد است. این به معنای نجات یافتن نیست. یهودای اسخریوطی یک شاگرد بود، حتی یک رسول، اما نجات نیافته بود. پس در لوقا ۹:۵۷، «و چنین شد که چون در راه می‌رفتند،» حالا این یک عبارت مهم است زیرا راهی که آنها در آن بودند چه بود؟ به لوقا ۹:۵۱ برگردید،
و چنین شد که چون وقت آن رسید که او بالا برده شود، روی خود را محکم به سوی اورشلیم نهاد تا برود. (لوقا ۹:۵۱)
او در راه رنج کشیدن، خونریزی و مردن بر صلیب جلجتا است. پس راهی که او در آن است، راه به سوی صلیب است.
حساب کردن هزینه
پس در حالی که او در راه بود، مردی به او گفت: «خداوندا، هر جا که بروی، تو را پیروی خواهم کرد.» واقعاً؟ این مردی بود که واقعاً از مسیر خداوند عیسی درکی نداشت. او گفت: «اگر کسی می‌خواهد به دنبال من بیاید، باید خود را انکار کند، صلیب خود را بردارد و به دنبال من بیاید.» این مرد هرگز به اصطلاح هزینه را حساب نکرده بود و پاسخ خداوند به او بسیار آشکارکننده است. خداوند عیسی در لوقا ۹:۵۸ گفت:
روباهان لانه دارند و پرندگان هوا آشیانه؛ اما پسر انسان جایی برای سر نهادن ندارد. (لوقا ۹:۵۸)
البته این پس از آن بود که او خانه یوسف و مریم را ترک کرده بود. او خانه ای از خود نداشت. در عشق و رحمت، او در بسیاری از خانه‌ها بود تا نیازهای آن خانه‌ها را برآورده کند، اما قدوسیت او به او اجازه نمی‌داد که در این دنیا خانه‌ای داشته باشد. و این واقعاً چیزی برای فکر کردن است. آیا ما خانه‌های خود را در این دنیا بنا می‌کنیم یا مانند ابراهیم، ما مسافرانی هستیم که فقط در راه خانه به سوی جلال در حال عبور هستیم؟ خب، البته باید دومی باشد.
و بنابراین خداوند به او می‌گوید: «صبر کن، تو نمی‌فهمی چه می‌خواهی. من اینجا نیستم تا بر تو برکت بیاورم تا دیگر هرگز مشکلی نداشته باشی.» بسیاری از مردم فکر می‌کنند که وقتی به خدا روی می‌آورند، او یک حل‌کننده بزرگ مشکلات در زندگی آنها خواهد بود و البته او هست، اما نه به معنای دادن هر آنچه که می‌خواهید، و درست کردن همه چیز در زندگی شما. او مشکل را با تغییر دادن شما حل خواهد کرد. او ممکن است شرایط را تغییر ندهد اما ما را در شرایط تغییر خواهد داد. پس این مرد تا حدودی عجول بود و واقعاً نمی‌فهمید که پیروی از خداوند در این مسیر طرد شدن در دنیا به چه معناست.
من به یاد مردی به نام اخیماعص در دوم سموئیل ۱۹ می‌افتم و داوود، پسر داوود، ابشالوم در جنگ کشته شده بود و کسی باید پیام را از میدان جنگ به پادشاه داوود می‌رساند که پسرش مرده است و این مرد اخیماعص، داوطلب شد. او خود را به اصطلاح برای حمل آن پیام فراخواند و یوآب عاقلانه گفت، این یکی از معدود کارهایی بود که یوآب عاقلانه انجام داد، او گفت: «تو می‌دانی که قادر به حمل این پیام نیستی. پیام بسیار بزرگ است و تو قادر به حمل آن نیستی.» این برای ما کاربرد دارد اگر قرار است پیام انجیل را حمل کنیم. آن پیام انجیل یک پیام سنگین است. این در مورد دنیایی است که پسر مبارک خدا را مصلوب کرد. این در مورد گناهکاران است، این دنیا پر از گناه و داوری است که اگر انسان‌ها مسیح را به عنوان نجات‌دهنده و خداوند نپذیرند، خواهد آمد. این یک پیام بسیار سنگین برای حمل است، پیام مرگ پسر خدا. و بنابراین ما نمی‌خواهیم مانند این مرد شاید بگوییم او خود را انتخاب کرد، او خود را فراخواند، او خود را داوطلب انجام کاری کرد که برای آن آماده نبود، برای آن مجهز نبود. حالا همه ما یک فراخوان خدا بر زندگی خود داریم اما باید آماده باشیم. این کاری بود که خداوند با شاگردان خود برای سه و نیم سال انجام می‌داد، او آنها را آماده می‌کرد، او آنها را مجهز می‌کرد. و بنابراین هر بخشی از زندگی مسیحی ما که در این لحظه در آن هستیم، باید در آماده‌سازی برای حمل پیام انجیل به جلو حرکت کنیم. هللویاه.
هیچ بهانه‌ای
حالا در لوقا ۹:۵۹، «و او به دیگری گفت: 'مرا پیروی کن.' اما او گفت: 'خداوندا، اجازه بده اول بروم و پدرم را دفن کنم.'» خداوند گفت: «مرا پیروی کن.» این فراخوان جهانی مسیح برای تسلیم شدن به اقتدار او به عنوان استاد برای همیشه و برای تمام ابدیت است. برده را در خروج ۲۱ به یاد می‌آورید، آن مرد متعهد به گوش دادن و اطاعت از صدای استادش بود. او حتی یک درفش داشت که از گوشش در درِ خانه استاد قرار داده شده بود که نشان می‌داد همیشه به صدای استاد گوش خواهد داد. این به معنای شاگرد خداوند عیسی بودن است، همیشه گوش به او باز داشتن. حالا خداوند گفت: «مرا پیروی کن.» او این را به هر یک از ما می‌گوید اما همه ما در موقعیت‌های مختلف زندگی هستیم و ممکن است بگوییم: «خب، نمی‌توانم، خداوندا.» او از ما نمی‌خواهد که شرایط خود را بررسی کنیم، او از ما می‌خواهد که او را پیروی کنیم.
به یاد دارم چند سال پس از نجات یافتنم، آنقدر تحت بار فکر خدمت به خداوند بودم که کار کشاورزی خود را رها کردم و برای چند سال کتاب مقدس می‌خواندم، به یک مبلغ کمک می‌کردم و کارهایی در مکزیک انجام می‌دادم، فقط نوعی خدمت مسیحی. و سپس هیچ راهنمایی از خداوند در مورد اینکه بعد از آن چه کنم نداشتم، بنابراین به کشاورزی برگشتم، ازدواج کردم، به کشاورزی برگشتم. و در کرسی داوری مسیح خواهم فهمید که آیا در اراده خداوند بودم که به کار برگشتم. اما در هر صورت، خداوند به این مرد گفت: «مرا پیروی کن.» و این همان چیزی بود که من احساس کردم. احساس کردم خداوند با من صحبت می‌کند که باید او را پیروی کنم. هر یک از ما باید تحت بار آن فراخوان باشیم. این باید چیزی باشد که ما با آن فکر می‌کنیم، این یک چیز سنگین است که خداوند می‌گوید: «مرا پیروی کن.» این به چه معناست؟
خب این مرد گفت: «خداوندا، حتماً، اما اجازه بده اول، اجازه بده اول، اجازه بده اول بروم و پدرم را دفن کنم.» حالا پدرش هنوز نمرده بود. پدرش هنوز زنده است، واضح است وگرنه او در مراسم تشییع جنازه پدرش در همانجا بود. اما پدرش زنده است. او می‌گوید: «بگذار، صبر کن تا پدرم بمیرد.» و می‌خواهم به شما بگویم وقتی تصمیم گرفتم کشاورزی را رها کنم، کمی با پدرم مشکل داشتم زیرا در تمام خانواده‌ام آنها نمی‌فهمیدند چرا من چنین تصمیمی می‌گیرم. اما احساس کردم باید این کار را بکنم. و بنابراین خداوند به این جوان پاسخ می‌دهد، نمی‌دانم او جوان است یا نه، او می‌گوید:
بگذار مردگان، مردگان خود را دفن کنند: اما تو برو و ملکوت خدا را موعظه کن. (لوقا ۹:۶۰)
«بگذار مردگان، مردگان خود را دفن کنند» به چه معناست؟ خب، بدون مسیح ما در خطاها و گناهان مرده‌ایم و بنابراین او می‌گوید: «بگذار مردگان روحانی به مردگان جسمانی رسیدگی کنند اما تو برو و ملکوت خدا را موعظه کن.» حالا یک چیز را می‌خواهیم کاملاً روشن کنیم این است که در تمام روابطی که خدا به ما داده است، پدر و مادر، درست همانطور که اینجا می‌خوانیم، این مرد می‌خواست برگردد و از پدرش مراقبت کند، که خدا پدر و مادر و همسران و فرزندان ما را بسیار بیشتر از ما دوست دارد و اجازه نخواهد داد که از آنها مراقبت نشود. در واقع، ما اخیراً در لوقا ۱۳:۳۴ دیدیم که چگونه خداوند عیسی خود را به عنوان یک مرغ مادر به تصویر کشید که ملت اسرائیل را دعوت می‌کرد تا زیر بال او بیایند. تصویر یک مرغ مادر است که بال خود را بلند می‌کند و جوجه‌های خود را دعوت می‌کند تا در امنیت و دور از خطر بیایند. و بنابراین این همان چیزی است که خداوند عیسی به ما می‌گوید: «گوش کن، تو می‌توانی به من بیایی، مرا خداوند زندگی خود قرار دهی. می‌توانی درفش را از گوش خود بگذرانی و همیشه به صدای من گوش دهی و می‌توانی مطمئن باشی که من برای تو فراهم خواهم کرد. من از تو و خانواده‌ات مراقبت خواهم کرد. من از پدرت، مادرت، همسرت و فرزندانت مراقبت خواهم کرد. فقط مرا پیروی کن، به من اعتماد کن.»
به یاد دارم وقتی دختر بزرگم به مدرسه در سن دیگو، میراث مسیحی، رفت و در روزی که دخترمان را به آنجا بردیم، آنها جلسه‌ای برای والدین با فرزندانمان داشتند و در پایان جلسه این را گفتند، هرگز فراموش نخواهم کرد، آنها گفتند: «والدین، می‌توانید مرخص شوید. ما اکنون مسئولیت فرزندان شما را بر عهده می‌گیریم.» این کاری است که خداوند انجام می‌دهد. او مسئولیت خانواده‌های ما را بر عهده می‌گیرد. ما می‌توانیم، ما او را پیروی می‌کنیم و او از خانواده‌های ما، از عزیزان ما مراقبت خواهد کرد. او قبلاً، او قبلاً همه این چیزها را در نظر گرفته است. او در دانش خود کامل است، در زمان‌بندی خود کامل است. پس وقتی صدای او را می‌شنوید، «مرا پیروی کن،» وقت آن است که او را پیروی کنید. پس خداوند تمام زندگی این مرد را قبل از اینکه او را به پیروی از خود فراخواند، می‌دانست و او تمام زندگی ما را می‌داند. پس ما نمی‌خواهیم بهانه‌ای بیاوریم که چرا نمی‌توانیم خداوند را به هر شکلی که به معنای آن است پیروی کنیم و هر یک از ما به صورت فردی باید در نظر بگیریم که این در زندگی من چه معنایی دارد، امروز برای من چه معنایی دارد؟
فداکاری بی‌قید و شرط
حالا در لوقا ۹:۶۱ ما مرد سومی را داریم که خداوند او را فرا می‌خواند. «و دیگری نیز گفت: 'خداوندا، تو را پیروی خواهم کرد؛ اما اجازه بده اول بروم و با کسانی که در خانه‌ام هستند خداحافظی کنم.'» پس او فراخوان خداوند را شنیده بود. او می‌گوید: «تو را پیروی خواهم کرد اما اجازه بده اول.» خب این با فراخواندن او به عنوان خداوند ناسازگار است. شما می‌گویید: «خداوندا، اول اجازه بده به برخی مسائل دیگر رسیدگی کنم.» برای او این بود: «اجازه بده با کسانی که در خانه‌ام هستند خداحافظی کنم.» این منطقی به نظر می‌رسد، درست است؟ خب ممکن است برای شما نیز منطقی به نظر برسد به هر شکلی که بگویید: «خداوندا، تو را پیروی خواهم کرد اما اول.» «اجازه بده اول به دانشگاه بروم، اول اجازه بده شغلی پیدا کنم، اول اجازه بده ازدواج کنم، اول اجازه بده بچه‌ها را از دانشگاه بیرون بیاورم.» منظورم این است که می‌تواند هزاران «اول» باشد که ما داریم که چیزی جز بهانه نیستند. در لوقا ۱۴ به یاد می‌آورید که آن مرد یک شام بزرگ ترتیب داد و همه مهمانان دعوت شده بهانه‌ای آوردند که چرا نمی‌توانند بیایند. گوش کنید، وقتی خداوند عیسی می‌گوید: «بیا، مرا پیروی کن،» پس این تمام چیزی است که ما باید بدانیم. ما باید او را پیروی کنیم. بهانه نیاورید، «اما اول.»
و اگرچه ممکن است منطقی به نظر برسد همانطور که گفتیم، خداوند وضعیت ما را بسیار بهتر از ما می‌داند و اگر او ما را به پیروی فرا می‌خواند، باید این کار را انجام دهیم. پس خداوند در لوقا ۹:۶۲ به او می‌گوید: «گوش کن، اگر کسی دست خود را به گاوآهن بگذارد و به عقب نگاه کند، برای ملکوت خدا شایسته نیست.» من قبلاً زمینی را شخم زده‌ام. باید به جلو نگاه کنید. نمی‌توانید به عقب نگاه کنید و انتظار داشته باشید کار خوبی انجام دهید. و او می‌گوید: «گوش کن، تو این مسیر را شروع کرده‌ای. حالا اگر به عقب نگاه می‌کنی و تردید داری.» او مردد است. شاید او تعجب می‌کند که آیا خداوند می‌تواند از او مراقبت کند، آیا خداوند می‌تواند از همسرش مراقبت کند، آیا او واقعاً برای این نوع تعهد به خداوند آماده است. گوش کن، وقتی عیسی مسیح را به عنوان خداوند و نجات‌دهنده می‌پذیری، نهایت تعهد را انجام داده‌ای. بعد از آن تعهد دیگری وجود ندارد. این ۱۰۰% کامل است و این همان چیزی است که خداوند اینجا به ما می‌آموزد. پس ما نمی‌خواهیم مردد باشیم. ما می‌خواهیم بدانیم که خداوند می‌فهمد و همه چیز را تحت کنترل دارد.
و به راستی، اگر به آن سرزمینی که از آن بیرون آمده بودند، توجه می‌کردند، فرصت بازگشت را داشتند. (عبرانیان ۱۱:۱۵)
به عبارت دیگر، آنها می‌توانستند برگردند. این تمام فکر همسر لوط است. او به سدوم نگاه کرد. قلبش آنجا بود. قلب ما کجاست؟ آیا واقعاً به خداوند اختصاص یافته است؟ ما نمی‌خواهیم مانند همسر لوط باشیم. ما دست به گاوآهن می‌گذاریم. این یک کار است، این یک فراخوان است که ما داریم. او از گذشته مراقبت خواهد کرد، او از حال مراقبت خواهد کرد، او از آینده مراقبت خواهد کرد. اما همانطور که گفتیم، همه ما در حال پیشرفت هستیم. پس باشد که به چالش کشیده شویم که خداوند ما شایسته فداکاری ما، فداکاری مطلق، تعهد مطلق به اوست، که باید او را پیروی کنیم. و وقتی آن صدا را می‌شنویم، «تو مرا پیروی کن،» باید آن را به دل بگیریم. ما نمی‌خواهیم قلب‌هایمان تقسیم شود. ما نمی‌خواهیم در مورد معنای پیروی از مسیح مردد باشیم. ما باید به او اختصاص یابیم. او بسیار شایسته است. او ما را با قیمتی بسیار، بسیار گران خرید، خون گرانبهایی که او بر صلیب جلجتا ریخت تا ما را مالک شود و ما را تصاحب کند. و باشد که ما به او تسلیم شویم، اول خودم، به نام عیسی.
خدای مبارک و پدر ما، آه چقدر دعا می‌کنیم که هر یک از ما، اول خودم، بیشتر و بیشتر به خداوند عیسی خود متعهد و فداکار باشیم. چقدر او شایسته است. آه، تو شایسته‌ای، خداوندا، و ما باید به تو تسلیم شویم. اما در قلب خود احساس می‌کنیم که همیشه این عقب‌نشینی وجود دارد. به ما کمک کن تا مانند این سه مرد نباشیم و با این «اماها» و اولویتی غیر از فراخوان ساده تو، «مرا پیروی کن.» به ما کمک کن، خداوندا، تو قادری به انجام آن. ما تو را جلال می‌دهیم، تو را ستایش می‌کنیم به نام شایسته تو. آمین. آمین.
