مقابله با بی‌اخلاقی در جسم
پولس به ما گفت که در روزهای آخر عصر کلیسا، بسیاری از کسانی که می‌گویند مسیحی هستند، از دکترین صحیح پیروی نخواهند کرد (دوم تسالونیکیان ۲: ۳)، «ظاهری از دینداری دارند، اما قدرت آن را انکار می‌کنند» – یعنی صرفاً یک ادعا (دوم تیموتائوس ۳: ۵ KJV). آن روزها آشکار است و شاید هیچ چیز آشکارتر از پذیرش دستور کار همجنس‌گرایی و سایر اشکال بی‌اخلاقی جنسی توسط بسیاری در مسیحیت نباشد. وقتی نظرسنجی‌های محبوبیت، به جای کتاب مقدس، دکترین صحیح را تعیین می‌کنند، کلیسا به سمت ارتداد – رها کردن عمدی و کامل خدا – پیش می‌رود.
برخی می‌گویند که همجنس‌گرایی فقط توسط قانون عهد عتیق محکوم شده بود و اکنون در عهد جدید تحت فیض مجاز است. با این حال، خدا طرح خود را برای ازدواج قبل از قانون مقرر کرد: یک مرد و یک زن تا زمانی که مرگ آنها را از هم جدا کند (پیدایش ۲). در عهد جدید، خداوند عیسی تأیید کرد که این طرح خدا برای ازدواج بود (متی ۱۹: ۴-۶). این الگویی است که رسولان، بزرگان کلیسا و شماسان به آن پایبند بودند (اول قرنتیان ۹: ۵؛ اول تیموتائوس ۳: ۱-۱۲). در نتیجه، هیچ نمونه‌ای از مسیحیان که در روابط همجنس‌گرایانه در عهد جدید شرکت داشته باشند، وجود ندارد. با این حال، هشدارهای و ممنوعیت‌های بسیاری علیه زنا وجود دارد. یهودا در هشدار خود یک درس تاریخی را گنجاند:
همانطور که سدوم و عموره، و شهرهای اطراف آنها به همین ترتیب، خود را به زنا سپردند، و به دنبال جسم غریب رفتند، به عنوان نمونه‌ای قرار داده شده‌اند، که انتقام آتش ابدی را متحمل می‌شوند (یهودا ۷).
از نظر کتاب مقدس، هر رابطه جنسی غیر از رابطه بین یک شوهر و همسرش به عنوان زنا شناخته می‌شود. به همین دلیل پولس گفت: «برای جلوگیری از زنا، هر مردی همسر خود را داشته باشد» (اول قرنتیان ۷: ۲). زنا شامل زنای محصنه و روابط قبل از ازدواج، همراه با بسیاری دیگر تحت نام‌های مختلف است. تحت قانون، هر یهودی که در این گناهان جنسی شرکت می‌کرد، باید کشته می‌شد (لاویان ۲۰: ۱۰-۱۳)، به جز کسانی که در رابطه جنسی قبل از ازدواج شرکت می‌کردند – آنها باید با یکدیگر ازدواج می‌کردند (تثنیه ۲۲: ۲۹). خدا قانون را به قوم عهد خود داد تا آنها قومی مقدس برای او باشند و از بی‌خدایی و دنیوی بودن ملت‌ها جدا شوند.
در حالی که غیریهودیان (کسانی که یهودی نیستند) هرگز تحت قانون نبودند – و مسیحیان هرگز تحت قانون قرار نخواهند گرفت – جنبه‌های اخلاقی قانون هنوز استاندارد قدوسیت خدا را برای ما منعکس می‌کند. به عنوان مثال، خداوند عیسی ارتباط نه فرمان از ده فرمان را در طول خدمت زمینی خود تأیید کرد – استثنا روز سبت بود، زیرا کلیسا در روز رستاخیز، یکشنبه، جمع می‌شد تا تمایز مسیحیت را از سیستم قدیمی که توسط صلیب کنار گذاشته شده بود، نشان دهد. در نتیجه، پولس به مسیحیان گفت که از طریق قانون، شناخت گناه می‌آید (رومیان ۳: ۲۰، ۷: ۷) و قانون نیاز ما به یک نجات‌دهنده را نشان می‌دهد (غلاطیان ۳: ۲۴).
وقتی صحبت از استاندارد خداوند در مورد رفتار جنسی می‌شود، هیچ چیز در عهد جدید تغییر نکرده است. چنین گناهانی هنوز هم توهین به خدا هستند و مجازات خواهند شد، اما مرگ فوری اکنون فرمان داده نشده است. گفتن اینکه، همانطور که بسیاری می‌گویند، عهد جدید رفتار همجنس‌گرایانه را محکوم نمی‌کند، پوچ است. پولس به ما می‌گوید که وقتی مردم حقیقت الهی آشکار شده را با دروغ مبادله می‌کنند، خدا با سپردن آنها به تفکر اخلاقاً فاسد خودشان پاسخ می‌دهد. کتاب مقدس به ما می‌گوید که همجنس‌گرایی یک رفتار اصلی بود که وقتی خدا نفوذ متقاعدکننده خود را حذف کرد، نتیجه داد (رومیان ۱: ۲۱-۲۸). کسانی که در این نوع رفتار شرکت می‌کردند، شایسته محکومیت خدا بودند و در اعماق وجود خود این را می‌دانستند (رومیان ۱: ۳۲).
آیات دیگری که تمام بی‌اخلاقی جنسی را محکوم می‌کنند – رفتار به عنوان متمایز از احساسات – شامل:
آیا نمی‌دانید که بی‌عدلان پادشاهی خدا را به ارث نخواهند برد؟ فریب نخورید. نه زناکاران، نه بت‌پرستان، نه زناکاران، نه همجنس‌گرایان، نه لواط‌کاران، نه دزدان، نه طماعان، نه مست‌کنندگان، نه بدگویان، نه باج‌گیران پادشاهی خدا را به ارث نخواهند برد. و برخی از شما چنین بودید. اما شما شسته شدید، اما شما تقدیس شدید، اما شما به نام خداوند عیسی و توسط روح خدای ما عادل شمرده شدید (اول قرنتیان ۶: ۹-۱۱). توجه داشته باشید که این قسمت نشان می‌دهد که سبک زندگی قبل از گرویدن پس از آمدن به مسیح توبه شد.
بدن برای زنا نیست، بلکه برای خداوند است... از زنا بگریزید (اول قرنتیان ۶: ۱۳، ۱۸).
اما زنا و هر ناپاکی یا طمع، حتی در میان شما نام برده نشود، همانطور که برای مقدسین شایسته است؛ ... زیرا این را می‌دانید که هیچ زناکار، شخص ناپاک، و نه مرد طماع، که بت‌پرست است، هیچ میراثی در پادشاهی مسیح و خدا ندارد (افسسیان ۵: ۳-۵).
اما ... بی‌اخلاقان جنسی ... سهم خود را در دریاچه‌ای که با آتش و گوگرد می‌سوزد، که مرگ دوم است، خواهند داشت (مکاشفه ۲۱: ۸).
زیرا این اراده خداست، تقدیس شما: که از بی‌اخلاقی جنسی دوری کنید (اول تسالونیکیان ۴: ۳).
در حالی که ممکن است یک مسیحی مرتکب عمل زنا شود، او پس از آن احساس گناه زیادی خواهد کرد. آن شخص نمی‌خواهد با زنای مداوم خداوند را غمگین کند. انجام این کار دست تأدیب او را دعوت خواهد کرد (عبرانیان ۱۲: ۶). یک فرزند واقعی خدا نمی‌تواند در هیچ گناه عمدی و مداومی ادامه دهد (اول یوحنا ۳: ۹).
اینکه آیا می‌توانیم با شهوت دیگران ارتباط برقرار کنیم، مسئله نیست؛ بلکه نگرانی ما این است که با شهوت نامناسب خودمان چه می‌کنیم. مسیحیان نباید آنچه را که خدا تأیید نمی‌کند، بپذیرند. بلکه، آنها باید خواسته‌های خود را با اراده خدا هماهنگ کنند تا برکت او را به دست آورند (رومیان ۶: ۱۱-۱۳، ۱۲: ۱-۲). او آنچه را که خارج از اراده اوست، برکت نخواهد داد – انجام این کار به معنای تأیید گناه است و او نمی‌تواند این کار را انجام دهد.
برای کسانی که احساسات و آرزوهای همجنس‌گرایانه دارند، تسلیم شدن به اراده خدا ممکن است آنها را به ازدواجی که مسیح را تکریم می‌کند، سوق ندهد، اما مطمئناً لطف و آرامش او را فراهم خواهد کرد. اطاعت یک مؤمن، به ویژه در کارهای سخت، راهی عملی برای گفتن به خداوند عیسی است که او را دوست دارد (یوحنا ۱۴: ۱۵).
کتاب مقدس باید تعامل ما با دیگران را نیز هدایت کند. مؤمنان نمی‌توانند با کسی که ادعا می‌کند مسیحی است و در حال زنا است، رفاقت داشته باشند (اول قرنتیان ۵: ۱۱). داشتن احساساتی که با اراده خدا همسو نیست، از نظر کتاب مقدس تعامل ما با یکدیگر را محدود نمی‌کند. با این حال، کلام خدا مؤمنان را از معاشرت با کسانی که نام مسیح را بر زبان می‌آورند و در عین حال درگیر گناه عمدی هستند یا با کسانی که به طور عمومی آن را ترویج می‌کنند، منع می‌کند (رومیان ۱۶: ۱۷؛ دوم تسالونیکیان ۳: ۶، ۱۴).
مسیح گناهکاران را دوست دارد، اما از گناه آنها متنفر است و ما نیز باید چنین باشیم. زنا رفتار عادی برای کسانی است که در گناه مرده‌اند (غلاطیان ۵: ۱۹). از این رو، پولس مؤمنان را تشویق می‌کند که با گمشدگان با ایمان تعامل داشته باشند (بدون درگیر شدن در گناه آنها) تا ابتدا پیام انجیل را ببینند، سپس بشنوند و امیدوارم نجات یابند (اول قرنتیان ۵: ۹-۱۰). صحبت صادقانه با زناکاران در مورد محبت مسیح یک «جنایت نفرت» نیست، اما تحقیر یا کوچک شمردن جان‌هایی که مسیح برای آنها خون ریخت و مرد، هست.
به طور خلاصه، مؤمنان باید «با کارهای بی‌ثمر تاریکی رفاقت نداشته باشند، بلکه آنها را سرزنش کنند» (افسسیان ۵: ۱۱). سکوت گناه را تأیید می‌کند. اگر کلام خدا رفتاری را محکوم می‌کند، ما باید با خدا همسو باشیم و تحت تأثیر روابط خانوادگی یا استدلال‌های دلسوزانه – که یک تاکتیک مکرر شیطان است – قرار نگیریم. کتاب مقدس در محکوم کردن اعمال بی‌اخلاقی جنسی و همچنین در محدود کردن تماس مؤمن با کسانی که ادعا می‌کنند مسیحی هستند اما درگیر چنین گناهی هستند، واضح است. با این حال، این محدودیت در مورد زناکارانی که نام مسیح را بر زبان نمی‌آورند، اعمال نمی‌شود. مؤمنان باید با آنها با درایت در مورد محبت خداوند عیسی مسیح صحبت کنند.
برای خیر انسان
حکمت بر مردانی که تمام مشورت او را کنار می‌گذارند و هیچ کاری با انتقاد سازنده او ندارند، غمگین است. آنچه امتناع سرسختانه انسان را اینقدر غیرمنطقی می‌کند این است که احکام و هشدارهای خدا برای خیر انسان است، نه برای خدا. این در داستانی که یک واعظ یک بار تعریف کرد، نشان داده شده است. یک کودک کوچک از نرده فلزی که تماشاگران را شش فوت از قفس شیرها در باغ وحش واشنگتن دور نگه می‌داشت، رد شد. وقتی پدربزرگش به او دستور داد که بیرون بیاید، او با شیطنت عقب‌نشینی کرد. یک شیر منتظر او را گرفت، به داخل قفس کشید و او را تا حد مرگ پاره کرد.
به گفته واعظ، درس این است: خدا به ما احکام و اصولی داده است که برای خیر ما هستند؛ خدا هرگز به ما فرمانی نمی‌دهد زیرا او خودسرانه است یا نمی‌خواهد ما لذت ببریم. او می‌گوید: «تو خدایان دیگری جز من نخواهی داشت،» نه به این دلیل که او به موقعیت و امتیازات خود حسادت می‌کند، بلکه به این دلیل که می‌داند اگر ما چیزی، هر چیزی را قبل از او قرار دهیم، به ما آسیب خواهد رساند. اگر اصل پشت این واقعیت را درک کنیم، می‌توانیم بفهمیم که چرا خدا ما را اصلاح و تأدیب می‌کند. «کسی را که خداوند دوست دارد، او را تأدیب می‌کند» (عبرانیان ۱۲: ۶). او نمی‌خواهد ما به سمت شیر عقب‌نشینی کنیم، زیرا شیری، شیطان، به دنبال کسی است که او را ببلعد (اول پطرس ۵: ۸). — ویلیام مک‌دونالد، تفسیر کتاب مقدس مؤمن (اقتباس شده)
