فصل ۱۳ سفر تبشیری اول پولس و برنابا

فصل ۱۳: نخستین سفر بشارتی پولس و برنابا
فبروری ۹, ۲۰۲۶
۲۲ حداقل زمان مطالعه

بگذار لمست کنم، بگذار من و باشیم. حتی اگر قلبم را می‌شناسم، دستان می‌توانند شفا دهند، اما گاهی اوقات دلسرد می‌شوم و به قدرت و سپر نیاز دارم. ، بگذار لمست کنم و بدانم که واقعی هستی. گاهی اوقات برایم بسیار به نظر می‌رسی و تعجب می‌کنم که چگونه روز را بگذرانم، اما اگر بتوانم دامن ردای را لمس کنم، می‌دانم که قدرت می‌تواند شفا دهد. ، بگذار لمست کنم و بدانم که واقعی هستی.

وقتی غمگینم، بگذار لمست کنم. وقتی تنها هستم، بگذار لمست کنم. وقتی دلسرد هستم، بگذار لمست کنم. ای ، مانند هرگز پیش از این. ، من بیشتر و بیشتر به نیاز دارم. ، بگذار لمست کنم و بدانم که واقعی هستی. می‌دانم که باید با ایمان راه بروم، نه با دیدن، اما احساساتم گاهی اوقات چشمانم را از راه کودکانه اعتماد به محبت برمی‌گردانند. چگونه احساس می‌کنی، ، بگذار لمست کنم و بدانم که واقعی هستی.

وقتی غمگینم، بگذار لمست کنم. وقتی تنها هستم، بگذار لمست کنم. وقتی دلسرد هستم، بگذار لمست کنم. ای ، مانند هرگز پیش از این. ، من بیشتر و بیشتر به نیاز دارم. ، بگذار لمست کنم و بدانم که هستی. وقتی غمگینم، بگذار لمست کنم. وقتی تنها هستم، بگذار لمست کنم. وقتی دلسرد هستم، بگذار لمست کنم. ای ، مانند هرگز پیش از این. من بیشتر و بیشتر به نیاز دارم. ، بگذار لمست کنم و بدانم که هستی. بگذار لمست کنم و بدانم که هستی. بگذار لمست کنم و بدانم که واقعی هستی. آمین.

پس بیایید ابتدا با یک کلمه دعا شروع کنیم. ای خدای پدر ما، یک بار دیگر به حضور می‌آییم تا از برای فرصتی که داریم تا کلام خدا را باز کنیم و فرصتی که داریم تا را به عنوان و نجات‌دهنده بپذیریم، و برای کسانی از ما که او را می‌شناسیم، تشویق شویم تا برای کنیم، سپاسگزار باشیم. پس امشب به ما کمک کن، دعا می‌کنیم، به نام . آمین. مردان.

لوقا ۸ و آیه ۴۱: و اینک، مردی به نام یایروس آمد، و او رئیس بود، و به پای افتاد، و از او التماس کرد که به خانه‌اش بیاید: زیرا او یک تنها داشت، حدود ۱۲ ساله، و او در حال مرگ بود. اما همانطور که او می‌رفت، او را احاطه کردند. و زنی که ۱۲ سال خونریزی داشت، که تمام دارایی خود را برای پزشکان خرج کرده بود، و از هیچ‌کس شفا نیافته بود، از پشت او آمد، و لبه ردای او را لمس کرد: و فوراً خونریزی او بند آمد، یا متوقف شد. و گفت، چه کسی مرا لمس کرد؟ وقتی همه انکار کردند، پطرس و کسانی که با او بودند گفتند، استاد، جمعیت را احاطه کرده و به فشار می‌آورند، و می‌گویی، چه کسی مرا لمس کرد؟ و گفت، کسی مرا لمس کرده است: زیرا من احساس می‌کنم که قدرتی از من خارج شده است. و وقتی زن دید که پنهان نیست، لرزان آمد، به پای او افتاد، و در برابر همه به او اعلام کرد که به چه دلیلی او را لمس کرده بود، و چگونه فوراً شفا یافته بود. آیه ۴۸: و او به او گفت، دخترم، دل قوی دار: ایمانت را شفا داده است؛ به سلامت برو. در که او هنوز سخن می‌گفت، یکی از خانه رئیس آمد، و به او گفت، دخترت مرده است؛ استاد را به زحمت نینداز. آیه ۵۰: اما وقتی این را شنید، به او پاسخ داد، و گفت، نترس: فقط ایمان داشته باش، و او شفا خواهد یافت. و وقتی او به خانه آمد، به هیچ‌کس اجازه نداد که وارد شود، جز پطرس، و یعقوب، و یوحنا، و پدر و مادر . و همه گریه می‌کردند، و برای او زاری می‌کردند: اما او گفت، گریه نکنید؛ او نمرده است، بلکه خوابیده است. و آنها او را مسخره کردند، زیرا می‌دانستند که او مرده است. و او همه آنها را بیرون کرد، و دست او را گرفت، و صدا زد، و گفت، ، برخیز. و روح او بازگشت، و او فوراً برخاست: و او دستور داد که به او غذا بدهند. و والدین او شگفت‌زده شدند: اما او به آنها دستور داد که به هیچ‌کس نگویند که چه اتفاقی افتاده است.

پس در اینجا دو روایت وجود دارد: یایروس، دخترش، که بسیار بیمار است، و او نزد می‌آید. و در آن کوتاه که قرار است به خانه‌اش برود، او واقعاً می‌میرد. اما در روند رفتن به خانه، زن دیگری وجود دارد، یا زنی وجود دارد، و این زن، خونریزی داشت، یک مشکل زنانه برای ۱۲ سال. او خونریزی کرده بود. اکنون، یایروس، در آیه ۴۲ می‌خوانیم که او ۱۲ ساله بود. و این بسیار جالب است، در همان سالی که یایروس به دنیا آمد، زن شروع به رنج از این خونریزی کرد.

و می‌دانید، در فصل ۳ و آیه ۳ می‌خوانیم، زمانی برای گریه و زمانی برای است، زمانی برای ماتم و زمانی برای رقص. پس در این ، گریه و ماتم وجود دارد، اما و رقص نیز هست. و بنابراین فقط به این فکر کنید، در هر بلوک خاصی با خانه‌هایی در هر طرف، یایروس در یک طرف می‌کرد و دختری به دنیا می‌آید و و رقص وجود دارد زیرا این نوزاد کوچک به دنیا آمده است. اما در طرف دیگر خیابان، این زن می‌کرد و شروع به رنج از این خونریزی، خونریزی برای ۱۲ سال کرد. و در فصل ۵، آیه ۲۶ به ما می‌گوید که اگرچه او به پزشکان زیادی مراجعه کرده بود، تمام دارایی خود را خرج کرده بود، و هیچ بهبودی نیافته بود، بلکه فقط بدتر شده بود. بنابراین او در وضعیت ناامیدکننده‌ای بود.

خب، یایروس در وضعیت ناامیدکننده‌ای است. می‌دانید، این است، هر طور که ما را شروع می‌کنیم، مهم نیست که شرایط چیست، چه در کنیم یا در ثروت به دنیا بیاییم، چه در کشوری به دنیا بیاییم که فرصت‌های زیادی دارد یا کشوری که واقعاً از فرصت‌ها محروم است، هر کجا که به دنیا بیاییم، همیشه امید وجود دارد. اما بدون ، آن امید به زودی خاموش خواهد شد. درست مانند یایروس، او در آستانه مرگ است. درست مانند این زن رنج‌دیده. و این دنیایی است که ما در آن می‌کنیم. پر از رنج و پر از مرگ است. و این به دلیل گناه است. نه به دلیل خدا. نه، خدا جدید و جدیدی خواهد ساخت. دیگر گریه، دیگر اشک، و دیگر مرگ نخواهد بود. نه، این به دلیل این است که انسان علیه خدا گناه کرده است. من و شما علیه خدا گناه کرده‌ایم، و ما گریه و ماتم را به دیگران آورده‌ایم. ما باید و رقص را به دیگران می‌آوردیم. اما شرط می‌بندم اگر صادق باشیم، می‌ که ما گریه و ماتم زیادی را به دیگران آورده‌ایم.

پس من می‌خواهم در اینجا نکته‌ای را در مورد نجات، نجات خدا از طریق ، مطرح کنم. ما در این، در این، یایروس می‌بینیم که او مرده است. هیچ کاری نمی‌تواند انجام دهد تا دوباره را به دست آورد. او مرده است. یک فرد مرده هیچ امیدی ندارد. آنها این دنیا را ترک کرده‌اند و هیچ امیدی باقی نمانده است. و به همین دلیل بود که خادمان نزد یایروس آمدند و گفتند، می‌دانید، دیگر استاد را به زحمت نیندازید، دخترتان مرده است. بنابراین وضعیت ناامیدکننده است. نهایی است. مرگ نهایی است، مگر برای .

اما سپس این زن که خونریزی دارد، می‌آید و از میان جمعیت فشار می‌آورد تا دست خود را بر او بگذارد، فقط برای لمس او. این ایمان او بود. او ایمانی داشت. او درباره شنیده بود، و اجازه نمی‌داد چیزی او را از رسیدن به او باز دارد. او هیچ امیدی نداشت. تمام خود را خرج کرده بود. او بدتر می‌شد و بهتر نمی‌شد. و او درباره قدرت شفابخش شنیده بود، و از میان آن جمعیت فشار آورد تا به او برسد.

اکنون، اینها دو جنبه نجات هستند. یکی این است که مقدس می‌گوید ما در خطاها و گناهان مرده‌ایم. هیچ کاری نمی‌توانیم انجام دهیم تا به خدا نزدیک‌تر شویم زیرا ‌های ما از خدا روی گردانده‌اند، و ما هیچ تمایلی به او نداریم. و بنابراین مقدس در افسسیان ۱:۴ به ما می‌گوید که خدا ما را قبل از اینکه گناه کنیم، قبل از اینکه گناه وارد ما شود، قبل از اینکه گناه وارد دنیا شود، انتخاب کرد. خدا ما را می‌شناخت و ما را در ابدیت گذشته انتخاب کرد. او ما را انتخاب کرد. و این در افسسیان ۱:۴ است. و بنابراین اگرچه ما نمی‌توانستیم کاری در مورد آن انجام دهیم، ما مانند مرده‌ایم، مانند یایروس، و از طریق ، او جدیدی می‌آورد زیرا ما توسط او انتخاب شده‌ایم.

اما از سوی دیگر، ما ایمان داریم. می‌دانید، همه ما می‌فهمیم که بدون ایمان نمی‌توانیم نجات یابیم. ما باید به اعتماد کنیم. ما باید از گناهان خود کنیم و به سوی بازگردیم. و بنابراین من فقط می‌خواهم چند آیه در فصل ۱۳، دو آیه را بخوانم که در نشان دادن دو جنبه نجات بسیار مفید هستند. یکی این است که انسان باید انتخاب کند که به ایمان آورد. من و شما باید انتخاب کنیم که به او ایمان آوریم. و جنبه دیگر این است که خدا ما را انتخاب کرده است. خدا ما را انتخاب کرده است تا قبل از بنیاد جهان، در ابدیت گذشته، به ایمان آوریم.

پس من آن را در فصل ۱۳ و آیه ۴۶ می‌خوانم: آنگاه و جسور شدند و گفتند: لازم بود که کلام خدا ابتدا به شما گفته شود: اکنون گوش کنید، اما چون شما آن را از خود می‌کنید و خود را لایق حیات جاودانی نمی‌دانید، اینک ما به سوی روی می‌آوریم. پس به این یهودیان کرده بود و گفت: ما کلام خدا را به شما داده‌ایم، اما شما آن را کنار زده‌اید. شما آن را از خود کرده‌اید. و با این کار، شما قضاوتی کرده‌اید. شما خود را قضاوت کرده‌اید که لایق حیات جاودانی نیستید. به عبارت دیگر، بدون کلام خدا، این بسیار مهم است، بدون کلام خدا، انسان‌ها نمی‌توانند نجات یابند. شما باید به کلام خدا ایمان داشته باشید. ایمان از شنیدن می‌آید، و شنیدن از کلام خدا. و زیرا به فیض از طریق ایمان نجات یافته‌اید. و بنابراین بسیار مهم است که ما از گناهان خود کنیم و به اعتماد کنیم. اما این ، آنها از ایمان آوردن امتناع کردند.

اکنون، در اینجا گروه دوم در آیه ۴۸ آمده است: و وقتی این را شنیدند، خوشحال شدند و کلام را کردند: و هر چند نفر که برای حیات جاودانی انتخاب شده بودند، ایمان آوردند. هر چند نفر که برای حیات جاودانی انتخاب شده بودند، ایمان آوردند. اکنون، واقعیت این است که کسانی که ایمان آوردند، کسانی بودند که توسط خدا برای ایمان آوردن انتخاب شده بودند. اکنون، می‌خواهم این را درک کنید، درست همانطور که می‌بینیم یایروس، او مرده است. هیچ کاری نمی‌تواند انجام دهد. او نمی‌تواند ایمان آورد. هیچ کاری نمی‌تواند انجام دهد. زن با خونریزی، او ایمان دارد. او از میان این جمعیت فشار می‌آورد تا به نزدیک شود. پس ما باید به ایمان آوریم. ما باید ایمان داشته باشیم. اما ما می‌فهمیم که وقتی به ایمان می‌آوریم، به این دلیل است که خدا ما را برای حیات جاودانی انتخاب کرده است. به عبارت دیگر، خدا ما را دیده است، او ما را شناخته است، او به ما هویت و شخصیت در ابدیت داده است، و اکنون او ما را به معرفت نجات‌بخش رسانده است. و درست همانطور که در ۱۳:۴۸ می‌گوید، هر چند نفر که برای حیات جاودانی انتخاب شده بودند، ایمان آوردند.

پس این دو جنبه نجات است. به خط تشبیه شده است که دو ریل دارد، و ریل‌ها به یک اندازه از هم فاصله دارند. آنها موازی یکدیگر حرکت می‌کنند. و تا زمانی که ریل‌ها موازی یکدیگر باقی بمانند، با همان فاصله، قطار حرکت می‌کند و همه چیز خوب است. اما اگر یکی از آن ریل‌ها را بردارید و آن را بچرخانید به طوری که دیگر موازی با دیگری نباشد، آنگاه قطار از ریل خارج می‌شود. پس با خدا نیز همینطور است. دو ریل وجود دارد، دو جنبه نجات. یکی این است که خدا است و او انتخاب می‌کند که چه کسی نجات یابد. هللویا! از سوی دیگر، هر کسی که نجات می‌یابد باید ایمان آورد تا نجات یابد. شما باید به ایمان آورید. شما باید از گناهان خود کنید. و این همان چیزی است که ما در این زن با خونریزی می‌بینیم. او نماینده ایمان است. و یایروس نماینده حاکمیت خداست که به کسی می‌آید که نمی‌تواند ایمان آورد و یایروس را از برمی‌خیزاند.

پس من فقط می‌خواهم این را قبل از اینکه کمی دقیق‌تر به آن نگاه کنیم، مطرح کنم. چقدر است که فرزندی را از دست . هیچ چیز نمی‌تواند مادر یا پدری را بیشتر از دست دادن فرزند آزار دهد. یایروس برای کمک به دخترش ناامید بود و نزد رفت. اکنون یایروس یک یهودی است. او بخشی از بود، و نزد رفت زیرا در او هیچ کمکی برای دخترش وجود نداشت. او نزد خاخام دیگری نرفت و از خاخام دیگری کمک نخواست. نه، همه ما می‌فهمیم که اگرچه ممکن است وقتی در نیاز مبرم هستیم، وقتی کسی در خانواده‌مان آسیب دیده است یا ما در نیاز مبرم هستیم، به کلیسا برویم، مستقیماً نزد خدا می‌رویم. خداوندا، کمکم کن. خداوندا، مرا نجات بده. و باید همینطور باشد. و از طریق ، ما می‌توانیم مستقیماً نزد خدا برویم.

پس یایروس نزد می‌رود و می‌گوید: آیا می‌آیی و به دخترم کمک می‌کنی؟ و با او رفت. و در حین رفتن، این زن با خونریزی می‌آید. او در حال مرگ است. او در درد است. او در غم است. هیچ‌کس نیست که به او کمک کند. او تمام خود را از دست داده است. او ناامید شده است. و با این حال او امید دارد. و من می‌خواهم امشب به شما بگویم، ممکن است احساس کنید که ناامید هستید، که هیچ امیدی نیست. به شما می‌گویم، در امید هست. مهم نیست که چند ناامیدی را پشت گذاشته‌اید، در امید هست. این زن برای ۱۲ سال بارها و بارها ناامید شده بود. نه تنها بهتر نشد، بلکه بدتر شد. اما او نزد می‌آید و از میان جمعیت فشار می‌آورد.

اکنون، این زن ممکن است یک زن غیریهودی بوده باشد زیرا در اقتصاد یهودی، اگر خونریزی می‌کردید، اگر خونی داشتید، ناپاک محسوب می‌شدید. این زن احتمالاً، اگر یهودی بود، حتی اجازه نداشت در آن گروه باشد. بنابراین او ممکن است یک زن غیریهودی بوده باشد. و بنابراین در اینجا یایروس که یک یهودی است، و قرار است دخترش را که یک یهودی است، کند. این همان کاری است که در آینده در مورد قوم یهود انجام خواهد داد. او آنها را از مردگان خواهد کرد به این معنا که آنها ایمان ندارند. او نزد آنها خواهد آمد و خواهد آورد. و حزقیال در مورد آنها صحبت می‌کند که مانند یک قبرستان هستند، و او باعث می‌شود استخوان‌ها برخیزند، به هم بپیوندند و داشته باشند. این همان کاری است که در یک روز برای اسرائیل انجام خواهد داد. به جای اینکه بی‌باور باشند، ایمان خواهند آورد.

اما در این میان، در طول این انتظار برای بازگشت اسرائیل، نجات می‌یابند. و ما به ایمان می‌آوریم زیرا او به ما شده است که در او امید هست. و بنابراین این زن که نماینده غیریهودیانی است که به می‌آیند، و ما امشب شما را تشویق می‌کنیم که به بیایید، به او ایمان آورید. هر مانعی که در راه شما باشد، جمعیتی در اطراف بود، اما این زن اجازه نمی‌داد هیچ مانعی او را از رسیدن به او باز دارد. اجازه ندهید هیچ چیز، دروغ‌های شیطان، فشارهای اطرافیان شما، دوستانتان و غیره. اجازه ندهید هیچ چیز شما را از آمدن به باز دارد. و بنابراین او دست خود را دراز کرد. او به اندازه کافی نزدیک شد و دست خود را دراز کرد، او را لمس کرد، و فوراً شفا یافت.

ایستاد. می‌بینید، او نمی‌خواست که او فقط یک برکت، یک شفا بگیرد و سپس بدون دانستن برود، می‌دانید، او می‌توانست برود و فکر کند که یک برکت را دزدیده است. او می‌خواست که او بداند که به او اهمیت می‌دهد. او او را دوست داشت. او وضعیت او را درک می‌کرد، و اینکه خدا می‌خواست او را برکت دهد، و به همین دلیل او شفا یافت. پس او ایستاد. اکنون، ، وقتی پرسید، چه کسی مرا لمس کرد؟ آنها شگفت‌زده شدند زیرا بسیار به او نزدیک بودند. این جمعیت به آنها فشار می‌آورد، و آنها گفتند، خب، افراد زیادی شما را لمس می‌کنند. اما من فقط می‌خواهم این را به شما بگویم، شما می‌توانید بسیار، می‌توانید به کلیسا بروید. من این را در ذهن خودتان بسیار روشن می‌کنم. شما می‌توانید به کلیسا بروید. ممکن است هزار نفر در آن ساختمان باشند، و با این حال فقط کسانی که ایمان واقعی به دارند، فقط کسانی که با دست ایمان دراز می‌کنند و را لمس می‌کنند، کسانی که ناامیدانه می‌خواهند او را بشناسند، آنها کسانی هستند که واقعاً به دنبال هستند. و من امشب از شما می‌پرسم، آیا شما واقعاً به دنبال هستید؟ آیا فقط به نشستن با هزار نفر در یک مراسم کلیسا، می‌دانید، نزدیک بودن به ، راضی هستید؟ برخی از این افراد در روز داوری خواهند گفت، هی، ، در خیابان‌های ما تعلیم دادی و، و، کارهای شگفت‌انگیز زیادی انجام دادی. و آنها در را می‌کوبند زیرا در بسته است، و او به آنها خواهد گفت، از من شوید، من هرگز شما را نشناختم. و بنابراین داشتن دانش فکری از کافی نیست. شما باید او را شخصاً بشناسید. شما باید در ناامیدی دست دراز کنید و او را لمس کنید.

و بنابراین ایستاد. و سپس این زن دید که دیگر پنهان نیست، و آمد. و می‌گوید که او تمام اتفاقاتی را که برایش افتاده بود به او گفت. بگذارید در آیه ۴۷ ببینم: وقتی زن دید که پنهان نیست، لرزان آمد، به پای او افتاد، و در برابر همه به او اعلام کرد که به چه دلیلی او را لمس کرده بود، و چگونه فوراً شفا یافته بود. او اعتراف کرد که بیمار بود، که درد داشت، که رنج می‌برد. و این همان چیزی است که شما باید امشب اعتراف کنید. شما باید واقعی باشید. شما باید صادق باشید. شما بدون به سوی می‌روید. چگونه می‌تواند این درست باشد؟ و بنابراین این زن غم و اندوهی را که برای ۱۲ سال داشت، دردی را که برای ۱۲ سال تحمل کرده بود، اعتراف می‌کند. و او را اعتراف می‌کند، که او را لمس کرد و شفا یافت. و سپس به او می‌گوید، در آیه ۴۸ می‌گوید، دخترم، دل قوی دار: ایمانت را شفا داده است؛ به سلامت برو. به یاد بیاورید چه گفتیم، یکی از جنبه‌های نجات ایمان است. و بنابراین او ایمان آورد.

این را تصور کنید، یایروس در این میان احتمالاً می‌خواهد را بگیرد و او را به خانه‌اش بکشاند. منظورم این است که این یک وضعیت اضطراری است. می‌دانید، اگر با ۹۱۱ تماس بگیرید و آمبولانس در راه باشد، نمی‌خواهید آنها در راه رسیدن به خانه‌تان توقف کنند و بنزین بزنند. نه، می‌خواهید آنها مستقیماً و با سریع‌ترین سرعت ممکن بیایند. پس در اینجا متوقف شده و با این زن و کار دارد. و سپس در آن ، می‌آیند و می‌گویند، می‌دانید، دیگر استاد را به زحمت نیندازید، دخترتان مرده است. یایروس در آن لحظه چه کاری می‌توانست انجام دهد؟ آن امید کوچکی که داشت از بین رفته بود، از بین رفته بود. می‌دانید، می‌توانید به یک ، به یک قبرستان بروید و هیچ امیدی نیست. به یک مراسم تشییع جنازه می‌روید، هیچ امیدی نیست. گوش کنید، همه برای زندگان است. و وقتی از در عبور کنید، تمام شده است. هیچ امیدی نیست. اکنون، خدا می‌تواند مردگان را کند، اما او این کار را از طریق شخص انجام داد تا شهادتی از اینکه او کیست، بدهد. پس روی او حساب نکنید که شما را از مردگان کند. شما باید به ایمان آورید.

و از یک جهت، درست مانند این ، ما در خطاها و گناهان مرده‌ایم. همه ما نسبت به خدا بی‌جان هستیم. پس او نزد ما می‌آید درست مانند یایروس، و به ما می‌دهد. او به ما می‌دهد. این بسیار باورنکردنی است. می‌بینید، اما وقتی بدون هستید، هیچ ارتباطی با خدا ندارید. می‌توانید مذهبی باشید و دعا کنید، اما هیچ رابطه‌ای با او ندارید. و همه چیز در مورد یک رابطه است. و بنابراین می‌آید و شما را در این وضعیت مرده پیدا می‌کند. و درست مانند این ، و او به او می‌گوید، ، برخیز. ، برخیز. ، برخیز. او کلام خود را می‌گوید. کلام او کلام است، و او را به آنچه زمانی مرده بود، می‌آورد. در یوحنا ۵، می‌گوید، ساعتی می‌آید، و اکنون هست، که مردگان صدای پسر خدا را خواهند شنید: و کسانی که می‌شنوند، خواهند شد. هللویا! امیدوارم امشب صدای پسر خدا را بشنوید، و بتوانید بدانید که خدا شما را از ابدیت گذشته انتخاب کرده است تا امروز، فردا، تا زمانی که او بیاید تا شما را به ببرد، و شما برای همیشه و همیشه و همیشه با او باشید. آمین.

می‌دانید، کسانی بودند که مسخره‌کننده بودند، و وقتی می‌گوید که او نمرده است، بلکه خوابیده است، او را مسخره کردند. به او خندیدند. می‌خواهم امشب به شما بگویم، این واقعیت را که از مردگان برخاسته است، مسخره می‌کنند. معجزات در مقدس را مسخره می‌کنند، حتی این یکی را، که او مردگان را کرد یا این زن را شفا داد. دوستان من، خدا راستگو است. هر آنچه در مقدس است، راستگو است. و او به من داد. من در گناهان مرده بودم، به من داد. و او می‌تواند همین کار را برای شما انجام دهد. اما از سوی دیگر، من باید با ایمان، در ناامیدی، دست دراز می‌کردم و فریاد می‌زدم، ، مرا نجات بده. و دستم را بر او گذاشتم، و او را لمس کردم، و قدرت شفابخش محبت او تمام گناهانم را ، را به روح مرده‌ام آورد. هللویا! و او می‌تواند همین کار را برای شما انجام دهد.

پس به یاد داشته باشید، خدا است. نجات تماماً از اوست. این ایده شما یا من نبود که باید بر بمیرد. این ایده شما یا من نبود که او باید بهای گناهان ما را بپردازد. این ایده خدا بود. نقشه خدا این است که ما باید به ایمان آوریم. اما در ابدیت گذشته، خدا ما را انتخاب کرد تا در باشیم. افسسیان ۱:۴. اگر شما ایماندار هستید، می‌توانید بدانید که خدا شما را انتخاب کرده است. حتی اگر گناه وارد دنیا شد، حتی اگر گناه وارد من شد، هیچ چیز نمی‌توانست را که من باید برای همیشه و همیشه در ابدیت در با او باشم، کنار بگذارد. می‌بینید که خدا چقدر بزرگ است. و خدا هدف خود را از طریق مرگ بر به انجام رساند. هدف او چه بود؟ اینکه من باید با او در باشم. چگونه این را به انجام رساند؟ زیرا پسر خود را فرستاد تا برای گناهکاری مانند من بمیرد. اوه، نام او را ستایش کنید! و شما امشب می‌توانید بدانید، اگر را به عنوان و نجات‌دهنده بپذیرید، که خدا پسر خود را به دنیا فرستاد تا شما بتوانید برای همیشه با او باشید زیرا او شما را در ابدیت گذشته انتخاب کرد. اما شما امشب باید ایمان آورید. شما باید در ناامیدی باشید و دست دراز کنید. اجازه ندهید هیچ مانعی شما را از آمدن به سوی امشب باز دارد. نگویید، مانانا. این فرداست. این یک دروغ از است. ممکن است فردایی نداشته باشید. امشب به اعتماد کنید. خود را به او بدهید و بگذارید او تمام گناهان و تمام تقصیرات شما را به نام بشوید.

بیایید دعا کنیم. خدای ما، امشب از سپاسگزاریم. اوه، را برای چنین نجات‌دهنده‌ای مانند ستایش می‌کنیم. از سپاسگزاریم که این نجات آنقدر بزرگ است که اگرچه ما باید ایمان آوریم، مقدس می‌گوید که ما را انتخاب نکرده‌ایم، بلکه ما را انتخاب کرده‌ای. هللویا! چقدر این بزرگ است! دعا می‌کنم، ای خدا، اگر مرد یا زنی امشب گوش می‌دهد که نیاز دارد دست دراز کند و امید را در بیابد، دوست من، همین الان امید را در بیاب. اکنون، با دست ایمان دست دراز کن. او را بگیر. او هر نیازی را که داری برآورده خواهد کرد. او امید را به ناامیدی و شفا را به جایی که بیماری و غم هست، خواهد آورد. هللویا! او شادی و رقص را راهی برای خواهد ساخت. امشب به اعتماد کن. به نام . آمین. آمین.

مقاله‌های مرتبط

از Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA با تبدیل گفتار به نوشتار رونویسی شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org

عکس از Wolfgang Hasselmann در Unsplash (https://unsplash.com/photos/lone-tree-on-grassy-hillside-zN2P03yheWM)