اکثر ما خوشبختی شخصی در ازدواج را در اولویت قرار می‌دهیم. با این حال، در اول قرنتیان ۷، پولس در حالی که مزایای زندگی مجردی را در مورد وقف به خداوند ارائه می‌دهد، آموزش‌های مفیدی نیز در مورد ازدواج به ما می‌دهد. او با دقت ازدواج را برای کسانی که به تجرد فراخوانده نشده‌اند تأیید می‌کند، اما قول نمی‌دهد که ازدواج عاری از مشکلات و حواس‌پرتی‌ها باشد. بلکه، او مسیحیان را به اولویتی بالاتر در ازدواج نسبت به آنچه معمولاً داده می‌شود، دعوت می‌کند.
ازدواج ابدی نیست
در کتاب مقدس واضح است که وضعیت زناشویی فراتر از این زندگی کنونی نیست: «در رستاخیز نه ازدواج می‌کنند و نه به ازدواج داده می‌شوند» (متی ۲۲:۳۰ KJV). ما دست در دست یکدیگر راه نخواهیم رفت، همانطور که در این زمین انجام دادیم. مسیح داماد آسمانی خواهد بود. کلیسا عروس او خواهد بود. هر ایماندار واقعی بخشی از آن عروس خواهد بود. ما فقط از یک ازدواج در آسمان می‌خوانیم – ازدواج بره. این حقیقت در مورد آینده باید دیدگاه ما را نسبت به حال تحت تأثیر قرار دهد. این آموزش برخی از فرقه‌ها را در مورد ازدواج‌ها در آسمان رد می‌کند.
پس چگونه باید زندگی کنیم؟
در اول قرنتیان ۷:۲۵-۳۵، پولس از سه عبارت برای توصیف وضعیت زندگی ما بر روی زمین در زمینه ازدواج استفاده می‌کند: «تنگنای کنونی» (۷:۲۶)، «زمان کوتاه است» (۷:۲۹)، و «شکل این جهان در حال گذر است» (۷:۳۱). کلمه «تنگنا» به معنای استرس یا فشار است. مسیحیان در تضاد با جهان هستند. برای برخی، امکان آزار و اذیت و جدایی، ازدواج را تحت فشار زیادی قرار می‌دهد. برای دیگران، فشارهای اجتماعی می‌تواند ویرانگر باشد.
این واقعیت که زندگی در بهترین حالت بسیار کوتاه است (و زندگی زناشویی ممکن است از طریق مرگ همسر حتی کوتاه‌تر باشد) مسیحیان را به چالش می‌کشد تا تمام زندگی را آزادانه در دست بگیرند. ما هرگز نباید مسئولیت‌های زناشویی را نادیده بگیریم. شوهران باید همانطور که مسیح کلیسا را دوست داشت، دوست داشته باشند. اما ما نیز نباید اولویت‌ها را وارونه کنیم و فقط برای ازدواج زندگی کنیم. امید به بازگشت مسیح، انتظار زندگی ایماندار را کوتاه می‌کند.
ساختار کنونی امور دائمی نیست. ما باید «گویی» که آنها گذرا هستند زندگی کنیم. این اصل چندین حوزه از زندگی را پوشش می‌دهد (۷:۲۹-۳۰). در مورد ازدواج، غم، شادی، دارایی‌ها، امور مالی، لذت‌ها و سرگرمی‌ها، ما باید «گویی» که به آنها به شدت وابسته نیستیم، زندگی کنیم. آنها فقط برای مدتی هستند. ما نباید چیزهایی را که در جای خود مناسب هستند، اما می‌گذرند، بیش از حد ارزش‌گذاری کنیم.
مراقب حواس‌پرتی‌ها باشید
برای زن و شوهر کاملاً طبیعی است که بخواهند یکدیگر را خشنود کنند. اما اگر فقط همین باشد، از خشنود کردن خداوند منحرف خواهند شد و چیزهایی را که اهمیت دارند از دست خواهند داد. در آیات ۷:۳۲-۳۵، پولس از کلمه‌ای استفاده می‌کند تا نشان دهد که نگران حواس‌پرتی‌ها و مشغله‌های ازدواج است. او نمی‌نویسد تا مسیحیان را به خاطر ازدواج احساس گناه کند. او هیچ تله یا محدودیتی بر آنها نمی‌گذارد. او برای منفعت آنها می‌نویسد، تا بتوانند در وقف بی‌حواس‌پرتی به خداوند زندگی کنند (۷:۳۵). یک ازدواج مسیحی خوب به خوبی اینگونه توصیف می‌شود: «رابطه‌ای که در آن هر یک برای دیگری زندگی می‌کند و هر دو برای خداوند زندگی می‌کنند.»
خشنود کردن خداوند
هر مسیحی می‌خواهد خداوند را خشنود کند. چه راهی بهتر از اینکه بیشتر شبیه او شویم؟ ما از خدا می‌آموزیم که نهایت تحقق عشق در خودمشغولی نیست، بلکه در دست دراز کردن به سوی دیگران است. در راز ابدیت گذشته، ما پدر و پسر را در یک رابطه کامل می‌بینیم. اما آنها عشق خود را به خودشان محدود نکردند، هرچند در الوهیت خود کامل بودند. آنها «لذت خود را با پسران آدم» یافتند (امثال ۸:۳۰-۳۱). ما قبل از آفرینش جهان در قلب آنها بودیم! چه مجرد و چه متأهل، عشق تحقق خود را در دوست داشتن دیگران می‌یابد: «عشق برای خیره شدن به یکدیگر نیست، بلکه برای نگاه کردن با هم در یک جهت است.»
برای مسیحیان، اصول اساسی باقی می‌ماند. شوهران باید دوست داشته باشند. زنان باید تسلیم شوند (افسسیان ۵:۲۲-۲۳). اما ما به چیزی بهتر و فراتر از حال فراخوانده شده‌ایم. اولویت بزرگتر این است که برای خشنود کردن خداوند و مراقبت از دیگران زندگی کنیم، هرچه که فداکاری شخصی باشد. این می‌تواند راهی برای عبور از موقعیت‌های دشوار باشد. یک چیز مسلم است: وقتی مسیح را ببینیم، همه چیز ارزشش را خواهد داشت.
