«هر چه میکنید، چه در گفتار و چه در کردار، همه را به نام خداوند عیسی انجام دهید، و از طریق او خدا پدر را شکر کنید» (کولسیان ۳:۱۷).
اصل راهنما برای زندگی روزمره
اینجا من کل مسیر زندگی روزمره را دریافت میکنم. دائماً مشکلاتی وجود دارد که در گذر از این دنیا با آنها روبرو میشوم. میگویم، آیا باید این کار را انجام دهم یا نه؟ در مورد مسیر صحیح نامطمئن هستم، یا ممکن است موانع بزرگی برای انجام آنچه فکر میکنم درست است، پیدا کنم.
اکنون، اگر هرگز خود را در شک بیابم، چشم من یکتا نیست؛ تمام بدن من پر از نور نیست، بنابراین چشم من یکتا نیست. خدا مرا در شرایط دشوار خاصی قرار میدهد تا این را تشخیص دهم. ممکن است چیزی باشد که قبلاً هرگز در خود مشکوک نبودم که مانع از دیدن صحیح من میشود؛ اما چیزی بین من و مسیح است، و تا زمانی که آن کنار گذاشته نشود، هرگز در مورد مسیرم اطمینان نخواهم داشت.
بنابراین «هر چه میکنید، چه در گفتار و چه در کردار، همه را به نام خداوند عیسی انجام دهید.» این نهصد و نود و نه مورد از هزار مورد را حل خواهد کرد. اگر در مورد انجام کاری شک دارید، فقط از خود بپرسید، آیا قرار است آن را به نام خداوند عیسی انجام دهم؟ بلافاصله آن را حل خواهد کرد.
آزمون قلب
بنابراین اگر شخصی بگوید، چه ضرری در انجام فلان کار وجود دارد؟ میپرسم، آیا قرار است آن را به نام خداوند عیسی انجام دهید؟ شاید چیزی باشد که بلافاصله پاسخ خواهید داد، البته که نه. سپس بلافاصله حل میشود.
این آزمون وضعیت قلب است. اگر چشم من یکتا باشد، اگر هدف قلب من درست باشد، اینجا چیزی را دریافت میکنم که هر سوالی را حل میکند—قلب من را آزمایش میکند. میخواستم مسیر صحیح را بدانم، و به سادگی الفبا است.
اگر قلب من بر مسیح نباشد، سعی خواهم کرد اراده خود را انجام دهم؛ و این اراده خدا نیست. این قانون ثابت و یکنواخت است که به وضوح هر مسیر و شرایطی را قضاوت میکند. آیا من به سادگی آن را به نام خداوند عیسی انجام میدهم؟
شکرگزاری از طریق او
اما با آن چه مییابم؟ «شکرگزاری به خدا پدر از طریق او.» در جای دیگر گفته شده است،
در هر چیز شکر کنید. (۱ تسالونیکیان ۵:۱۸)
جایی که قلب من میتواند مسیح را با خود ببرد، ذهن من بر خداست، و میتوانم بگویم، «او با من است،» حتی اگر مصیبت باشد. من مسیر خدا را دارم، مسیح را در مسیرم با خود دارم، و ترجیح میدهم آنجا باشم تا در آنچه ظاهراً زیباترین و دلپذیرترین چیز در دنیاست. همانطور که در مزمور ۸۴ گفته شده است، «در دلشان راههای اوست.»
بنیاد در کولسیان ۳
این فصل (کولسیان ۳) با حقیقت بزرگ آغاز میشود که ما با مسیح مرده و برخاستهایم—قضاوت انسان کهنه به طور مطلق و کامل، و عملی شمردن آن به عنوان مرده. مردم در مورد مردن به جسم، و اینکه مرگ آهسته است و غیره صحبت کردهاند، که همه اینها بیمعنی است. این یک واقعیت ساده است که از قبل درست است؛ و اگر با مسیح مردم، با او زندگی خواهم کرد. این قدرت این است که در روح من کار میکند.
ریشه تمام آموزههای پولس این است که ما با او مصلوب شدهایم (رومیان ۶:۶؛ غلاطیان ۲:۲۰)، و با او مردهایم (رومیان ۶:۸)؛ و اکنون ما نیستیم که زندگی میکنیم، بلکه مسیح است که در ما زندگی میکند. سپس مسیح هدف این زندگی میشود.
پس از گذاشتن این پایه—که انسان کهنه کنار گذاشته شده و انسان جدید پوشیده شده است (کولسیان ۳:۹-۱۰)، که مسیح است—او نتیجه برکتی را که در آن ایستادهایم، و میوههایی را که از او میرویند، ترسیم میکند؛ و سپس این قانون ساده اما مبارک برای کسی که جدی است وجود دارد—هیچ کاری جز آنچه که میتوان به نام خداوند عیسی انجام داد، انجام ندهد.
مسیح همه چیز است
یک چیز بزرگ که در اینجا به طور عملی در برابر ما قرار داده شده است این است—مسیح همه چیز است. او در همه چیز است؛ اما این چیز بزرگی است که باید به آن توجه کنیم، آیا او عملاً همه چیز است؟ آیا میتوانید صادقانه بگویید، اگرچه موجودی ضعیف و فقیر هستم، با این وجود، من از داشتن هیچ هدف دیگری در دنیا جز مسیح آگاه نیستم؟ شما مشکلات زیادی پیدا میکنید، به اندازه کافی هوشیار نیستید، ایمان شما ضعیف است، کاستیهای خود را میدانید؛ اما آیا میتوانید، با وجود همه اینها، صادقانه بگویید، من هیچ هدفی در دنیا جز مسیح ندارم؟
مسیح به عنوان زندگی و راه رفتن
اول، ریشه همه چیز مسیح به عنوان زندگی است؛ سپس به رفتار بیرونی در راه رفتن انسان میرسیم. و اجازه دهید اشاره کنم که در حالی که یک شخص ممکن است به طور بیرونی راست و بیعیب راه برود، ممکن است به عنوان یک مسیحی بسیار ضعیف باشد، و بدون روحانیت. شما بسیاری از مسیحیان واقعی را خواهید یافت که مسیح را به عنوان زندگی خود دارند، و هیچ چیز برای سرزنش او در مورد راه رفتنش وجود ندارد، و با این حال روحانی نیست. (رومیان ۸:۶؛ ۱ قرنتیان ۳:۱). شما با او در مورد مسیح صحبت میکنید، هیچ چیز پاسخ نمیدهد.
بین زندگی که در پایین است و بیعیبی که در بالا است، بین او و مسیح، انبوهی از عواطف و اهداف وجود دارد که اصلاً مسیح نیستند. چقدر از روز، یا از عمل روح شما، با مسیح پر شده است؟ تا چه حد او تنها هدف قلب شماست؟ وقتی برای دعا به خدا میآیید، آیا هرگز به نقطهای نمیرسید که در را به روی او ببندید؟ جایی که مقداری پنهانکاری، یک چیز واحد در قلب شما وجود دارد که از او پنهان میکنید؟ اگر فقط تا یک نقطه خاص برای برکت دعا کنیم، پنهانکاری وجود دارد؛ مسیح عملاً برای ما همه چیز نیست.






