در پای خداوند عیسی بودن، در مبارک‌ترین نقطه جهان خدا بودن است. آنجاست که هر مشکلی حل می‌شود و هر سوالی پاسخ داده می‌شود: چه در مورد گناه، خدمت، غم یا خود. هیچ مکانی مانند آن برای گناهکار گناه‌آلود، هیچ مکانی مانند آن برای قدیس سردرگم یا شاد وجود ندارد.
خداوند عیسی بزرگتر از گناهان ماست.
اولین حقیقت بزرگی که با ورود به این مکان برکت بر روح طلوع می‌کند این است که او بزرگتر از گناهان ماست. این همان چیزی بود که گناهکار شهر در لوقا ۷ کشف کرد. عیسی گفته بود:
«نزد من آیید، ای تمامی زحمتکشان و گرانباران، و من به شما آرامش خواهم داد.» به احتمال زیاد این زن خسته این کلمات را شنیده بود و با جذب آنها، او را تا خانه شمعون دنبال کرده بود. آیا باید وارد آن می‌شد؟ چه حقی برای این کار داشت؟ اخم‌های فریسی و مهمانانش او را از در بیرون می‌کردند اگر آن کسی که روحش به دنبالش بود، درست در داخل، در پایین‌ترین جایگاه در مهمانی، تکیه نداده بود. نیاز او به او بیشتر از ترس او از آنها بود، و دو نیرو در کار بودند که بزرگتر از خصومت آنها بودند، اینها با هم ترکیب شدند تا او را به پای او بیاورند. محبت او او را جذب کرد، نیاز او او را راند، و با کشش محبت او و رانش نیاز او، او یک قدم از آستانه عبور کرد که او را به جایی رساند که قلب خسته و گرانبارش می‌توانست تسکین و آرامش یابد. در پای او، او توبه خود را برای زندگی گناه‌آلودش گریست، و اشک‌های شکرگزاری به او را با آن اشک‌های توبه برای استقبالی که از او کرد، آمیخت. شمعون به او اجازه نمی‌داد او را لمس کند، مهمانانش او را تحقیر می‌کردند، اما عیسی فروتن، شاهزاده قدرتمند زندگی، مانند آنها نبود: او دوست گناهکاران بود. او کشف کرد که او قلبی از مهربانی بی‌نهایت دارد که حتی برای او نیز احساس می‌کند، و وقتی دهان خود را باز کرد، مانند هیچ انسان دیگری هرگز سخن نگفت و نمی‌توانست سخن بگوید: او از بخشش، از نجات، از صلح سخن گفت، و مطمئناً از همه چیزهای روی زمین یا در آسمان هیچ چیز نمی‌توانست آرزوهای روح خسته او را مانند اینها برآورده کند.
گناهان او برای بخشش او بیش از حد بزرگ یا زیاد نبودند؛ جایی که گناه او فراوان بود، فیض او بسیار بیشتر فراوان بود. کلمات او بار را از وجدان و قلب او برداشت؛ در او او نجات و صلح خود را یافت. او شنید که او می‌گوید:
«گناهان او، که بسیارند، بخشیده شده‌اند.» و چه کسی می‌تواند برکت کسی را توصیف کند که چنین کلماتی را شنیده و باور کرده است؟ داوود می‌توانست آن را توصیف کند، و من نیز می‌توانم، و همه کسانی که با وجدان گناه‌آلود، گناه‌بار، و در نهایت صادقانه به پای این نجات‌دهنده بزرگ آمده‌اند، می‌توانند. آنها تسکین از بار، صلح پس از طوفان، آرامش عمیق و مقدس را که با حس بخشش بر روح می‌نشیند، می‌دانند. تنها در پای او می‌توان این را دانست. همه اینها در او و از طریق او می‌آید،
که در او به وسیله خون او فدیه داریم، یعنی آمرزش گناهان (افسسیان ۱).
خداوند عیسی بزرگتر از خدمت ماست.
من نمی‌گویم که مریم محبوب بیت‌عنیا همان زن شهر بود—برخی چنین کرده‌اند و دلیل خوبی برای دیدگاه خود آورده‌اند—من فقط اشاره می‌کنم که او به شدت مکانی را دوست داشت که بار آن زن از بین رفت، و هر بار که از او می‌خوانیم، او در پای عیسی است. اولین مورد از اینها در لوقا ۱۰:۳۸-۴۲ است.
ما اغلب مریم را به خاطر گرفتن جایگاه شاگرد به جای خدمتکار در این مناسبت تحسین می‌کنیم، اما آیا نباید تحسین خود را که باید به خداوند تعلق گیرد، بر او هدر ندهیم؟ او بود که او را به آن جایگاه اطاعت و برکت کشاند؛ او فقط به کشش او پاسخ داد، همانطور که سوزن به آهنربا پاسخ می‌دهد. زن خوشبخت! او که مریم در پای او با آرامش و بدون ترس نشسته بود، کسی جز او نبود که فرشتگان چهره‌های خود را در برابر او پوشانده بودند و فریاد می‌زدند:
قدوس، قدوس، قدوس، خداوند خدای لشکرها؛ اما او او را در مکاشفه فیضش شناخت، به عنوان کسی که به دنیا آمده بود نه برای خدمت شدن، بلکه برای خدمت کردن و جان خود را فدیه بسیاری دادن. او کشف کرده بود که قلب او شادی خاص و وصف‌ناپذیری در پر کردن جاهای خالی در قلب‌های انسان با شناخت پدرش و خودش می‌یافت؛ این غذای او و نوشیدنی او بود. او فهمید که او بیشتر از هر خدمتی که می‌توانست به او ارائه دهد، از اینکه او در آنجا به کلام او گوش می‌داد، خشنود بود. و او می‌دانست که تنها با نشستن به عنوان یک یادگیرنده در پای او می‌تواند به او هوشمندانه و خوب خدمت کند. او خدمت ما را ارزش می‌نهد و مطمئناً به آن پاداش خواهد داد، اما او همراهی ما را بیشتر دوست دارد، و ما ممکن است در حین خدمت او را نادیده بگیریم. او بیشتر از آنچه از طریق ما بگوید و توسط ما انجام دهد، به ما بگوید و در ما انجام دهد. او باید برای ما بیشتر از هر کاری باشد که می‌توانیم برای او انجام دهیم، و ما نشان می‌دهیم که این را می‌دانیم وقتی در پای او می‌نشینیم و کلام او را می‌شنویم. آنجا و آنگاه او می‌تواند ما را با شستشوی آب توسط کلام خود تقدیس و پاک کند و ما را تغذیه و پرورش دهد و ما را مطابق با اراده نیکوی خود شکل دهد.
خداوند عیسی بزرگتر از غم‌های ماست.
خواهران در بیت‌عنیا از یک فقدان دردناک سردرگم و شکسته بودند. آنها امیدوار بودند که دوستشان، که آنها را بسیار دوست داشت، به کمک آنها بشتابد و برادرشان را از بیماری‌اش شفا دهد وقتی از او درخواست کردند، اما او این کار را نکرده بود. به نظر می‌رسید که او در این بحران بزرگ زندگی‌شان آنها را ناامید کرده بود، زیرا او کلامی نگفته بود و برادرشان مرده بود و اکنون در یک مقبره مهر و موم شده خوابیده بود، و آنها در خانه بدون امید نشسته بودند. آنگاه بود که او به سوی آنها آمد. مارتا برای ملاقات با او بیرون رفت و ایستاد و صحبت کرد، اما وقتی او مریم را صدا زد و او به جایی که او منتظرش بود آمد، او به پای او افتاد و گریست. او را در پای او افتاده ببینید. گوش دهید که چگونه غم خود را در برابر او می‌ریزد. او را ببینید که چگونه از میان اشک‌هایش به چهره او نگاه می‌کند. چه شگفتی باید روح او را پر کرده باشد وقتی اشک‌ها را بر گونه‌های او دید! او در آن روز چقدر زیبا باید به نظرش رسیده باشد! آن اشک‌ها چه مکاشفه‌ای از قلب او بودند! همدردی او چگونه باید غم او را بلعیده باشد! غم او چه صمیمیتی با او برایش به ارمغان آورد! آیا او هرگز آن را فراموش می‌کرد؟ سپس او در کنار او به سوی رستاخیز برادرش راه رفت، و در همراهی او، با او که اینقدر نزدیک بود، قلب او باید گفته باشد:
همه چیز خوب است. قدیسان غمگین خدا. عیسی مسیح دیروز، امروز و تا ابد همان است! در حال حاضر صدای قدرت او از میان قدرت مرگ گذشت و اسیر را آزاد کرد، و جمعیت دیدند و شگفت‌زده شدند؛ اما مریم چیزی شگفت‌انگیزتر از قدرتی که آنها را شگفت‌زده کرد، آموخته بود. همدردی او آرامش خود را در روح او ریخته بود؛ او آموخته بود که او بزرگتر از غم اوست. او هرگز نمی‌دانست که چقدر او را دوست دارد، یا قلب او چقدر مهربان است، یا حضور او چقدر حمایت‌کننده است، اگر غم بزرگ او نبود.
خداوند عیسی بزرگتر از خود است.
آخرین چیزی که از مریم می‌خوانیم در یوحنا ۱۲ است، و مناسب است که سابقه زندگی او در آنجا به پایان برسد. یک پوند از
«سنبل بسیار گرانبها» او را در میان آشنایانش متمایز می‌کرد. این نوع چیزی بود که زنان شرقی برای بزرگترین روز زندگی خود نگه می‌داشتند. او حتی آن را بر برادرش در هنگام مرگش نریخته بود، هرچند او را بسیار دوست داشت، اما آن را بر پای عیسی ریخت، به خوبی می‌دانست که او به سوی مرگ و دفن می‌رود. دنیا چیزی جز صلیب شرم و قبری با بدکاران برای او نداشت، و او تنها در میان همه شاگردانش این را فهمید، و با عمل خود گفت، او شایسته بهترین چیزی است که می‌توانم به او بدهم، هر آنچه دارم که مرا متمایز کند به قبر او خواهد رفت. خداوند آن عمل را به گونه‌ای تفسیر کرد که هیچ انسانی نمی‌توانست، و گفت: «او را تنها بگذارید: او این را برای روز دفن من نگه داشته است»، و «به راستی به شما می‌گویم، هر جا که این انجیل در تمام دنیا موعظه شود، این کاری که این زن کرده است نیز برای یادبود او گفته خواهد شد.» کاری که او کرده بود نشان داد که شناخت محبت او چه کاری می‌تواند انجام دهد. این باعث شده بود که یک زن زیبایی خود را فراموش کند، و هر آنچه او را متمایز می‌کرد؛ این باعث شده بود که او خطر انتقاد و تمسخر دوستانش را که نمی‌فهمیدند، بپذیرد. از آن پس مریم هیچ بود و مسیح همه چیز. مریم هیچ جایگاهی برای مریم در دنیایی که خداوندش را نمی‌خواست، نمی‌خواست. به این نقطه بود که پولس رسید وقتی گفت:
خداوند نکند که من جز به صلیب خداوند ما عیسی مسیح فخر کنم، که به وسیله او دنیا برای من مصلوب شده است، و من برای دنیا (غلاطیان ۶:۱۴).
و به این نقطه روح‌القدس همه ما را هدایت خواهد کرد. به زودی هر قدیس نجات‌یافته خدا در جلال او در بالا در برابر او تعظیم خواهد کرد و تاج‌های خود را در پای او که زمانی برای ما در مرگ سوراخ شده بود، خواهد انداخت، و او را در آنجا پرستش و ستایش خواهد کرد زیرا او شایسته است! ما بهترین خود را در روز جلال او در پای او خواهیم انداخت. مریم بهترین خود، و خود را نیز، در روزهای رد شدن و غم او در پای او انداخت. اگر او آنگاه شایسته باشد که قلب‌ها و دید ما را بدون رقیب پر کند، اکنون نیز شایسته است، زیرا «عیسی مسیح دیروز، امروز و تا ابد همان است.»
