یادگیری از پادشاهان غیریهودی دانیال
کتاب دانیال شامل داستان‌های شناخته شده‌ای از مردان باایمان در زمان‌های سختی است. هر کودک مدرسه یکشنبه داستان‌های دانیال در لانه شیران (دانیال ۶) و کوره آتشین (دانیال ۳) را دوست دارد. در حالی که آغاز دانیال این رویدادهای شگفت‌انگیز را ثبت می‌کند، این فصل‌ها فقط در مورد اسیران باایمان یهودی در سرزمینی بیگانه نیستند، بلکه در مورد پادشاهان آن دوره نیز هستند. تعاملات خدا با نبوکدنصر، بلشصر و داریوش (دانیال ۲-۶) تصاویر شگفت‌انگیزی از راه‌های خدا در نجات، داوری و بازسازی را به ما ارائه می‌دهد. در اینجا می‌بینیم که چگونه خداوند با روح پاسخگو، قلب ردکننده و روح ایماندار برخورد می‌کند.
نبوکدنصر: روح پاسخگو
چهار فصل به اولین پادشاه اسارت یهودیان اختصاص داده شده است. نبوکدنصر ابتدا با اسیران اسرائیلی ملاقات می‌کند که غذای پادشاه را (در اطاعت از خدای خود) رد کرده بودند و آنها ثابت می‌کنند که از همه دانشجویان دیگر در سیستم آموزشی او عاقل‌تر هستند. اندکی پس از آن، خدا به این پادشاه غیریهودی رویایی در مورد پادشاهی‌های آینده که بر تاریخ قوم یهود تأثیر می‌گذارند، می‌دهد. در آن، می‌بینیم که نبوکدنصر اولین در سلسله قدرت‌های جهانی است (۲:۳۷-۴۳). از طریق مکاشفه دانیال از رویا و تفسیر آن، پادشاه با خدای زنده آشنا می‌شود که همه چیز را می‌داند و برخی چیزها را به هر که بخواهد آشکار می‌کند (۲:۴۷). آیا خدا با بی‌باوران صحبت می‌کند؟ او قطعاً صحبت می‌کند! در زمان رویای نبوکدنصر، پادشاه خداوند را نمی‌شناسد و با این حال خدا از طریق رؤیا و تفسیر آن، برنامه‌هایی را که برای دولت‌های جهانی آینده دارد، به او می‌گوید (۲:۴۵).
این فصل‌ها همچنین عظمت پادشاه، سر طلا (۲:۳۷-۳۸) را نشان می‌دهند، واقعیتی که در نمایش غرور او منعکس می‌شود، زیرا او مجسمه‌ای طلایی از خود برپا می‌کند و همه را وادار به تعظیم در برابر آن می‌کند. اما وفاداری شدرک، میشک و عبدنغو، که از تعظیم در برابر بتی که نبوکدنصر برپا کرده بود، خودداری کردند (۳:۱۸)، منجر به معرفی مجدد پادشاه به خداوند می‌شود (۳:۲۵). خدا خود را با وفاداران همذات پنداری می‌کند و در کوره با سه دوست دیده می‌شود. آیا این منجر به نجات او می‌شود؟ هنوز نه – اما او احتمالاً یک قدم نزدیک‌تر است، زیرا نبوکدنصر علناً عظمت خدا را در اعلامیه خود اعلام می‌کند: «متبارک باد خدای شدرک، میشک و عبدنغو» (۳:۲۸-۲۹).
خداوند به آرامی پادشاه را ترغیب می‌کرد تا خود را فروتن کند و خود را تحت اقتدار خدای زنده قرار دهد. اما نبوکدنصر باید کاملاً شکسته شود. او فرصت تغییر را هنگامی که در خواب از خدا هشدار دریافت کرد (۴:۴-۱۷) نادیده می‌گیرد. هنگامی که دانیال خواب را تعبیر می‌کند، به پادشاه توصیه می‌کند که «گناهان خود را با عدالت و بی‌عدالتی‌های خود را با نشان دادن رحمت به فقرا قطع کند.» در صورت عدم انجام این کار، خواب باید به حقیقت بپیوندد و پادشاه به مدت هفت سال عقل خود را از دست می‌دهد (۴:۳۲) و مانند حیوانی در صحرا زندگی می‌کند. در پایان این انضباط مقرر، او به شکوه قبلی خود بازگردانده می‌شود. از طریق این مصیبت، نبوکدنصر به خدای زنده ایمان می‌آورد. این داستان فروتنی و نجات او شخصاً توسط نبوکدنصر (۴:۱-۳) روایت می‌شود، که آزادانه ستایش، تعالی و افتخار را به پادشاه آسمان اعلام می‌کند و اذعان می‌کند که اعمال او حقیقت و راه‌های او عادلانه است (۴:۳۷).
بلشصر: قلب ردکننده
در حالی که چندین فصل به پادشاهی اختصاص داده شده است که پس از تحریکات فراوان روح خدا، نیاز خود را به تعظیم در برابر پادشاه آسمان تشخیص داد، تنها یک فصل به برخورد خدا با بلشصر می‌پردازد. این پادشاه تاریخ جد خود را می‌دانست (۵:۲۲)، اما خدایان انتخابی خود را حفظ کرد. با سوءاستفاده از اشیاء مقدس گرفته شده از معبد اورشلیم، او خدایان طلا، نقره، برنج، آهن، چوب و سنگ را ستایش می‌کند (۵:۳-۴). بنابراین انگشت داوری خدا حکم نابودی او را بر گچ دیوار کاخ حک می‌کند (۵:۵). همانطور که دانیال نوشته را تفسیر می‌کند، او به بلشصر یادآوری می‌کند که او، پادشاه، خود را در برابر خدای متعال فروتن نکرده، بلکه خود را علیه خداوند آسمان بلند کرده است (۵:۲۲-۲۳). او در ترازو وزن شده، کمبود یافته و حکم او مقرر شده است (۵:۲۵-۲۸). بلشصر به جای توبه در برابر هشدار آشکار دست خدا، پیام را رد می‌کند، پیام‌رسانی را که آن را تفسیر می‌کند، ستایش می‌کند و جان خود را از دست می‌دهد (۵:۳۰).
داریوش: روح ایماندار
آه، ایمان این پادشاه! داریوش که توسط مشاورانش فریب خورده بود و با تکیه بر غرور او فرمانی ناپسند صادر کردند (۶:۴-۹)، جایگاه خدای حاکم را غصب کرد و خواستار شد که تمام درخواست‌ها فقط به او ارائه شود. این امر نخست‌وزیر او، دانیال را محکوم کرد، زیرا او به هیچ کس جز خدای زنده دعا نمی‌کرد. پادشاه به زودی تشخیص داد که دانیال بی‌گناه است، مگر اینکه قربانی نقشه شیطانی دیگر رؤسا و شاهزادگان حسود او شده باشد. اما حتی یک مرد نجات‌یافته که به گناه افتاده است، باید عواقب آن را بپردازد؛ قانون حکم می‌کند که دانیال، مشاور مورد اعتماد او، به لانه شیران انداخته شود.
داریوش در توبه (۶:۱۴) و با نارضایتی شدید از خود، به دنبال نجات دانیال از عواقب قانون ناعادلانه خود است. سرانجام با درک اینکه نمی‌تواند دانیال را از لانه شیران نجات دهد، به این باور می‌رسد که خدا او را نجات خواهد داد (۶:۱۶). ایمان پادشاه به خدا آزمایش می‌شود و او نمی‌تواند بخوابد در حالی که دوست بی‌گناهش شب را در لانه می‌گذراند. اما ایمان او پاداش می‌گیرد! چه کسی، جز یک ایماندار به خدای زنده، صبح به لانه شیران می‌رفت تا ببیند آیا مردی که به دسته‌ای از شیران گرسنه انداخته شده، شب را زنده مانده است؟ پیشگویی او، «خدای تو که پیوسته او را خدمت می‌کنی، او تو را نجات خواهد داد» درست از آب درآمد. در نتیجه، داریوش دانیال را آزاد می‌کند، کسانی را که ناعادلانه علیه او توطئه کرده بودند محکوم می‌کند و عظمت خدای زنده را اعلام می‌کند.
جالب است که فرمان نهایی این پادشاه را در نظر بگیریم. او به همه مردم، ملت‌ها و زبان‌هایی که در تمام زمین ساکن هستند نوشت: «صلح بر شما افزون باد. من فرمانی صادر می‌کنم که در هر قلمرو پادشاهی من، مردم در برابر خدای دانیال بلرزند و بترسند: زیرا او خدای زنده است» (۶:۲۵-۲۷). او آرزو دارد که همه مردم صلح را تجربه کنند. اما چگونه این امکان‌پذیر است وقتی مردم باید در برابر خدای زنده بلرزند و بترسند؟ ما اکنون می‌دانیم که صلح فقط از طریق خداوند عیسی است:
پس چون به ایمان عادل شمرده شدیم، به واسطه خداوند ما عیسی مسیح با خدا صلح داریم، که به واسطه او نیز به ایمان به این فیض که در آن ایستاده‌ایم دسترسی داریم و در امید جلال خدا شادمانیم (رومیان ۵:۱-۲).
برخورد خدا با سه پادشاه
در این سه پادشاه، ما برخورد خدا با انسان را می‌بینیم، برای نجات (نبوکدنصر)، داوری بی‌دینان (بلشصر) و پاداش دادن به ایمان ایماندار (داریوش). آه، خدا چقدر با صبر و حوصله کار می‌کند تا روحی را به سوی خود بیاورد! سال‌ها و مداخلات الهی طول کشید تا نبوکدنصر به پادشاه آسمان اعتماد کند. اما خداوند نسبت به ما دیرخشم است، نمی‌خواهد کسی هلاک شود، بلکه همه به توبه برسند (۲ پطرس ۳:۹). او بی‌وقفه در قلب پذیرا کار می‌کند و نبوکدنصر را به سوی خود می‌کشد.
او شریران را تحمل نمی‌کند. او آنها را با فیض هشدار می‌دهد:
خدا یک بار سخن گفت؛ دو بار این را شنیدم؛ که قدرت از آن خداست (مزامیر ۶۲:۱۱). دانیال به بلشصر یادآوری می‌کند که پدربزرگش پس از تبدیل شدن به حیوانی توبه کرد، اما با وجود اینکه پادشاه از این موضوع آگاه بود، از فروتنی در برابر خدای زنده خودداری کرد (۵:۲۲). هنگامی که شخصی هشدارهای خدا را رد می‌کند، او به آنها مطابق با اعمالشان پاداش می‌دهد (مزامیر ۲۸:۴-۵). همانطور که دود رانده می‌شود، آنها را برانید: همانطور که موم در برابر آتش ذوب می‌شود، بگذارید شریران در حضور خدا هلاک شوند (مزامیر ۶۸:۲). بلشصر پادشاهی، زندگی و روح خود را به جهنم از دست می‌دهد. آنها بیرون خواهند رفت و به لاشه‌های مردانی که از من تجاوز کرده‌اند نگاه خواهند کرد: زیرا کرم آنها نخواهد مرد، و آتش آنها خاموش نخواهد شد؛ و آنها برای تمام بشر نفرت‌انگیز خواهند بود (اشعیا ۶۶:۲۴).
داریوش به قدرت خدای زنده برای حفظ دانیال در لانه شیران ایمان داشت. اگرچه آزمایش شد، ایمان او خدا را خشنود کرد و پاداش گرفت (عبرانیان ۱۱:۶). عدم اولویت دادن به خدا عواقبی خواهد داشت که اغلب بر افراد بی‌گناه دیگر تأثیر می‌گذارد. اما خدا می‌تواند اوضاع را درست کند، و یک ایماندار بازسازی شده به ابزاری قدرتمند در دستان خداوند تبدیل می‌شود. داریوش صلح و عظمت خدا را اعلام می‌کند (۶:۲۶-۲۷؛ لوقا ۲۲:۳۲).
ما در این سه پادشاه دانیال، گواهی شگفت‌انگیزی بر کارهای خدا می‌یابیم: آیا شما به دنبال خداوند هستید؟ او «یافته خواهد شد» (ارمیا ۲۹:۱۱-۱۴). آیا نجات او را رد می‌کنید؟ محکومیت شما عادلانه و ابدی است (یوحنا ۳:۱۸). آیا شما ایمانداری هستید که شکست خورده‌اید؟ شکست خود را اعتراف کنید و بازسازی خواهید شد (اول یوحنا ۱:۹).
