فهم دروغگویی: اشکال و منشأ آن در کتاب مقدس

دروغگویی

هر نوع فریب

بر اساس فرهنگ لغت کالجی وبستر، دروغ را می‌توان به سادگی به عنوان «هر چیزی که فریب می‌دهد» تعریف کرد. بنابراین، دروغ لازم نیست یک دروغ محض باشد. می‌تواند حقیقتی باشد که به گونه‌ای ارائه شده است که عمداً فریب دهد. همچنین می‌تواند یک نیمه حقیقت یا عملی باشد که عمداً فریبنده است. با این حال، در طرز تفکر رایج و آسان‌گیر امروزی، دروغگویی نیست مگر اینکه یک دروغ محض باشد!

دروغگویی از کجا سرچشمه گرفت؟ از شیطان، ابلیس، سرچشمه گرفت. خداوند ما فرمود: «ابلیس ... از ابتدا به حقیقت پایبند نبود ... او دروغگو و پدر دروغ‌هاست» (یوحنا 8:44 NIV). ما این را برای اولین بار در آغاز تاریخ بشر مشاهده می‌کنیم.

شیطان در باغ مشغول کار

شیطان «آن مار باستانی است که ابلیس یا شیطان نامیده می‌شود، که تمام جهان را گمراه می‌کند» (مکاشفه 12:9)؛ او حوا را در باغ فریب داد: «حوا با حیله‌گری مار فریب خورد» (2 قرنتیان 11:3؛ پیدایش 3:1-4). او چگونه این کار را کرد؟ او با یک دروغ محض شروع نکرد، بلکه فقط به آن اشاره کرد. او پرسید: «آیا خدا واقعاً گفت: 'شما نباید از هیچ درختی در باغ بخورید؟'» (پیدایش 3:1)، و اینگونه پیشنهاد کرد که هیچ میوه‌ای وجود نداشت که خدا آنها را از آن منع کرده باشد. آیا این روش حیله‌گرانه دروغگویی امروز رایج نیست!

نیمه حقیقت — همچنین حیله‌گرانه

برای فریب دادن حوا، مار همچنین به او یک نیمه حقیقت گفت؛ او گفت: «شما قطعاً نخواهید مرد» (پیدایش 3:4). حقیقت کامل این بود که گناه آدم و حوا منجر به مرگ روحانی فوری می‌شد اما نه مرگ جسمانی فوری: «آدم در مجموع 930 سال زندگی کرد و سپس مرد» (پیدایش 5:5).

افراد با ایمان بزرگ ممکن است وسوسه شوند که به نیمه حقایق متوسل شوند، همانطور که ابراهیم شد. در مصر، او می‌ترسید که کشته شود تا مرد دیگری بتواند ساره را به عنوان همسر خود بگیرد (پیدایش 12:10-20). او از ساره خواست که یک نیمه حقیقت بگوید، که او خواهرش است، تا او را همسرش ندانند. حقیقت کامل زمانی آشکار شد که وضعیت مشابهی در فلسطین با ابیملک، پادشاه جرار، رخ داد. در آنجا ابراهیم نیمه حقیقت خود را برای خود توجیه کرد و گفت: «او واقعاً خواهر من است، دختر پدرم است اگرچه نه از مادرم؛ و او همسر من شد» (پیدایش 20:12). او حقیقت را گفت اما به گونه‌ای که فریب دهد! این یک گناه رایج است که ما مرتکب می‌شویم زیرا به خود می‌گوییم که حقیقت را گفتیم، حتی اگر قصد ما فریب دادن بود!

دروغگویی با اعمال

تحت فشار، پادشاه داوود، مردی که مطابق دل خدا بود (اعمال 13:22)، به دروغگویی متوسل شد. هنگامی که او از خشم پادشاه شائول فرار کرد، به آکیش، پادشاه جت، پناه برد. در دربار، او توسط یکی از درباریان شناخته شد و اعلام شد که او کسی است که «ده‌ها هزار» از فلسطینیان را کشته است. سپس، او «بسیار از آکیش ترسید ... [و] در حضور آنها وانمود کرد که دیوانه است.» این فریب کارساز شد و آکیش از شر داوود خلاص شد (1 سموئیل 21:10-14). توجه داشته باشید که داوود نگفت که دیوانه است اما با این حال از اعمال خود برای دروغگویی استفاده کرد!

ریاکاری — شکلی از دروغگویی

هیچ یک از ما نمی‌خواهیم ناقص دیده شویم و نمی‌خواهیم انتقاد را تحمل کنیم. برای جلوگیری از از دست دادن «آبرو» ما تمایل داریم از فریب برای حفظ تظاهر خود استفاده کنیم. بنابراین، از ترس انتقاد، پولس رسول وانمود کرد که با گروه ختنه موافق است و «سایر یهودیان نیز در ریاکاری او به او پیوستند» (غلاطیان 2:11-13).

میل به حفظ ظاهر باعث می‌شود که خود را در بهترین نور ممکن (ریاکاری) نشان دهیم، در حالی که مخالفان خود را در بدترین نور ممکن نشان می‌دهیم. ما این کار را با انتخاب برخی حقایق و حذف برخی دیگر انجام می‌دهیم. تمایل ما به انجام این کار دلیل اصرار کتاب مقدس است که مسائل بر اساس «شهادت دو یا سه شاهد» (2 قرنتیان 13:1) و نه بر اساس کلام یک شاهد، هر چقدر هم که موضوع مهم باشد، تصمیم‌گیری شود. عدم در نظر گرفتن هر دو طرف موضوع حتی باعث گمراهی برنابا شد (غلاطیان 2:13).

همه چیز را نگفتن — حکمت

به عنوان مثال، سموئیل قصد فریب نداشت وقتی به بزرگان بیت‌لحم گفت: «من آمده‌ام تا برای خداوند قربانی کنم. خود را تقدیس کنید و با من به قربانی بیایید» (1 سموئیل 16:5). او برای قربانی کردن آمده بود، اما این تنها مأموریت او نبود، و او نیز به آن اشاره نکرد! خدا همچنین او را فرستاده بود تا «یکی از پسران [یسی] او را به پادشاهی» مسح کند (1 سموئیل 16:1). حکمت خدا بود که این حقیقت زودتر به اطلاع شائول نرسد!

همچنین عاقلانه است که ما در مورد گناهان و کاستی‌های دیگران صحبت نکنیم. اگر آنها را دوست داریم، آن «محبت همه خطاها را می‌پوشاند» (امثال 10:12) و آن «محبت کثرت گناهان را می‌پوشاند» (1 پطرس 4:8). البته شما در صورت لزوم شهادت خواهید داد اما «بدون دلیل علیه همسایه خود شهادت نخواهید داد» (امثال 24:28).

کلمات پوچ — یک فریب

افرادی که در کلمات ماهر هستند می‌توانند جملاتی بسازند که خوب به نظر می‌رسند اما فاقد معنای واقعی هستند، یا حتی برای فریب طراحی شده‌اند. تبلیغات، اظهارات سیاسی، و «فریبکاران» مذهبی (2 یوحنا 7) اغلب به این شیوه عمل می‌کنند.

کسانی که به دنبال فریب هستند نیز از کلمات دروغین استفاده خواهند کرد: «نقشه‌های نقشه‌کش شرور است؛ او نقشه‌های شیطانی برای نابودی ... با کلمات دروغین می‌کشد» (اشعیا 32:7 NKJV). پولس این را به کولسیان و به ما نوشت: «این را به شما می‌گویم تا هیچ کس شما را با استدلال‌های خوش‌صدا فریب ندهد» (کولسیان 2:4). همچنین به ما اطلاع داده شده است که «کار شیطان [می‌تواند] در انواع معجزات، نشانه‌ها و عجایب دروغین نمایش داده شود» (2 تسالونیکیان 2:9).

فال‌گیری — کار شیطان

در فیلیپی «یک کنیز بود که روحی داشت که با آن آینده را پیش‌بینی می‌کرد [و] او با فال‌گیری پول زیادی برای صاحبانش به دست می‌آورد» (اعمال 16:16). امروز، انواع مختلفی از افراد وجود دارند که به نظر می‌رسد به طور معجزه‌آسایی آینده را با روش‌های مختلف پیشگویی، مانند طالع‌بینی، کف‌بینی، کارت‌خوانی یا حتی وانمود به مشورت با مردگان، پیش‌بینی می‌کنند. اگر این افراد کلاهبردار نباشند، این روش‌ها صرفاً پوششی برای منبع واقعی قدرت آنها هستند. کتاب مقدس می‌گوید که «هر کس این کارها را انجام دهد، برای خداوند مکروه است» (تثنیه 18:12 NIV). چرا؟ زیرا دانش آنها از آینده از شیاطین، از «روح پیشگویی» (اعمال 16:16 KJV) به دست آمده بود.

با دانستن منبع اطلاعات، باید از همه فالگیران دوری کنیم! آنچه آنها را برای خداوند مکروه می‌سازد این است که آنها در نهایت مردم را کنترل می‌کنند. شنوندگان شروع به تکیه بر پیش‌بینی‌های آنها می‌کنند و آینده خود را به آنها می‌سپارند به جای اینکه برای کمک به خدا روی آورند و به او تکیه کنند. البته، مردم در نهایت کشف می‌کنند که آنها «به کلمات فریبنده بی‌ارزش اعتماد می‌کنند» (ارمیا 7:8 NIV). شیاطین بهترین منافع ما را در دل ندارند، فقط خدا دارد.

دروغگویی — مشکلی برای مسیحیان

چون مسیحیان طبیعت گناهکار دارند، خدا در کلام خود می‌گوید: «به یکدیگر دروغ نگویید» (کولسیان 3:9). و او همچنین می‌گوید: «خداوند از لب‌های دروغگو متنفر است اما از مردان [و زنان] راستگو لذت می‌برد» (امثال 12:22). طبیعت جدید نمی‌خواهد دروغ بگوید، اما اشکال مختلف دروغگویی آنقدر رایج و از نظر اجتماعی قابل قبول است که ممکن است، هر از گاهی، بدون اینکه متوجه شویم، در آنها شرکت کنیم.

اگر سایر ایمانداران الگوی ما را درک کنند، کسانی که روحانی هستند می‌توانند به ما کمک کنند اگر ما پذیرا باشیم (غلاطیان 6:1-2)، اگر ما «خود قدیمی خود را با اعمالش کنار گذاشته‌ایم و خود جدید را پوشیده‌ایم، که ... به صورت خالق خود است» (کولسیان 3:9-10). برای انجام این کار نیاز به تمرین است، و تمرین باعث کمال می‌شود.