قدوسیت در زندگی نتیجه نجات است. او «ما را نجات داده و با دعوتی مقدس فراخوانده است» (۲ تیموتائوس ۱:۹). با تولد از خدا و دریافت مسیح به عنوان زندگی، اصل قدوسیت در هر ایماندار وجود دارد، اگرچه توسعه آگاهانه و تمرین عملی آن زمانی است که مسئله توجیه حل شود. محبت‌های قلب بر مسیح متمرکز می‌شود که ما را اینقدر دوست داشته و خود را برای ما داده است. او در قلب پذیرفته می‌شود، و ما بدین ترتیب تقدیس می‌شویم و در همه چیز به سوی او، سر، رشد می‌کنیم، راه رفتن او تنها معیار واقعی راه رفتن ماست.
و در اینجا است که جدیت روح وارد می‌شود، نه در ارتباط با رستگاری و توجیه، بلکه بیشتر با به ثمر رساندن نجات خودمان با ترس و لرز. کاملاً واضح است که ما نمی‌توانیم رستگاری خود را به ثمر برسانیم؛ مسیح کار را به پایان رسانده و خدا آن را کامل پذیرفته است. دیگر قربانی برای گناه وجود ندارد. پس به ثمر رساندن نجات کجاست؟ مسیحی در کتاب مقدس به دو صورت دیده می‌شود؛ اول، به عنوان در مسیح، و بنابراین به عنوان مسیح در برابر خدا؛ او برای روز داوری جسارت دارد، زیرا همانطور که مسیح است، ما نیز در این دنیا هستیم. دوم، تقریباً همه مسیحیان دوره‌ای طولانی‌تر یا کوتاه‌تری از تمرین و آزمایش را پشت سر می‌گذارند. آنها انسان‌هایی بر روی زمین هستند، حتی اگر واقعاً انسان‌هایی در مسیح باشند. شکی نیست که اگر آنها واقعاً در مسیح باشند، مسیح آنها را حفظ خواهد کرد، و هرگز هلاک نخواهند شد؛ با این حال آنها در زندگی خود در اینجا آزمایش و اثبات می‌شوند، و چیزهای زیادی برای شنیدن، چیزهای زیادی برای اصلاح، و چیزهای زیادی برای یادگیری از خود دارند. در عین حال، آنها همچنین از محبت لطیف و وفادار خدا و اینکه مردن با مسیح نسبت به گناه و جهان چیست، می‌آموزند؛ آنها بیشتر از کمال مسیح و چگونگی رشد به سوی او در همه چیز می‌آموزند.
در مسیر ما در اینجا، اثبات واقعیت، جدیت است که نجات نهایی را با ترس و لرز به ثمر می‌رساند، زیرا دام‌ها و خطرات در راه واقعی هستند، اگرچه وعده حفظ شدن از آنها وجود دارد. اما صحنه درگیری بین کار خدا در ما و قدرت تاریکی بودن، چیز جدی است، اگرچه پیروزی از طریق مسیح قطعی است. از این رو، این یک فرآیند اخلاقی در روح انسان است؛ این یک آزمایش، اثبات، غربالگری، آموزش، کمک است: ما خودمان و خدا را می‌آموزیم، و این میوه‌های بسیار گرانبهایی به بار می‌آورد. ما نه تنها در نجات و در امید جلال، بلکه در سختی‌ها و در نهایت، در خود خدا که بدین ترتیب او را می‌شناسیم، افتخار می‌کنیم.
مسیحی، هر ایماندار واقعی، پس، رستگار شده و در مسیح است، جایی که «اگر» وجود ندارد. اما او همچنین، در واقع، در راه جلال است و باید به هدف برسد تا آن را داشته باشد. او وعده حفظ شدن را دارد، اما او از نظر اخلاقی در طول راه در وابستگی، در فیض، در هوشیاری و جدیت، که اثبات واقعی بودن آن برای اوست، تمرین می‌شود. این مکانی است که به کسی تعلق دارد که رستگار شده است، جایی که او راه‌های خدا را می‌آموزد و نجات خود را با ترس و لرز به ثمر می‌رساند، زیرا او همیشه در مورد مسیر روزانه خود به سوی جلال در خطر است، اگرچه او وابسته است و بر وفاداری کسی که او را حفظ می‌کند، حساب می‌کند. فیض مسیح برای او کافی است، و قدرت او در ضعف کامل می‌شود.
