درک ظهورات الهی در عهد عتیق

پرسش: لطفاً این اظهارات به ظاهر متناقض را توضیح دهید: «تو نمی‌توانی روی مرا ببینی، زیرا هیچ انسانی مرا نخواهد دید و زنده نخواهد ماند» (خروج 33:20 NKJV)، و «زیرا من خدا را رو در رو دیده‌ام و جانم حفظ شده است» (پیدایش 32:30). «خدا انسان نیست که دروغ بگوید» (اعداد 23:19)، و «آنگاه یعقوب تنها ماند: و مردی با او کشتی گرفت» (پیدایش 32:24).

پاسخ: خداوند ما به ما می‌گوید که «خدا روح است» (یوحنا 4:24). هیچ انسانی نمی‌تواند خدا را در ذات اصلی او ببیند. او در «نور غیرقابل دسترس» ساکن است (اول تیموتائوس 6:16)، و هیچ انسانی او را ندیده و نمی‌تواند ببیند. حتی آن موجودات فرشته‌ای مقدس، سرافیم، در حضور باشکوه او صورت‌های خود را می‌پوشانند و به یکدیگر فریاد می‌زنند: «قدوس، قدوس، قدوس است یهوه صبایوت؛ تمام زمین پر از جلال اوست» (اشعیا 6:1-3).

با این حال، خدا در فیض شگفت‌انگیز خود، برای رسیدن به انسان فروتنی کرده است. مهم است که این را روشن نگه داریم. خدا می‌تواند به انسان دست یابد. انسان نمی‌تواند به او دست یابد – شاهد پایان فاجعه‌بار پروژه برج بابل (پیدایش 11) باشید. اما از همان آغاز تاریخ بشر، خدا به او دست یافته است. در عدن، زوج گناهکار «صدای خداوند خدا را شنیدند که در باغ در خنکای روز راه می‌رفت، و آدم و همسرش خود را از حضور خداوند خدا پنهان کردند» (پیدایش 3:8). هنگامی که خدا بدین ترتیب به انسان دست یافته است، این کار را به شکلی مرئی انجام داده است.

چنین ظهوراتی گاهی اوقات به عنوان تئوفانی (ظهورات الوهیت) نامیده می‌شوند. ما ممکن است، برای مثال، درباره «فرشته خداوند» بخوانیم که در عهد عتیق به کسی ظاهر می‌شود؛ همانطور که ادامه می‌دهیم، متوجه می‌شویم که این خود خدا در شکلی مرئی بوده است. خدا (و دو فرشته) به ابراهیم ظاهر شد (پیدایش 18)، با یعقوب کشتی گرفت (پیدایش 32:24-30)، رو در رو با موسی سخن گفت (اعداد 12:8)، به یوشع به عنوان فرمانده ارتش خداوند ظاهر شد (یوشع 5:13-15)، به جدعون (داوران 6:11-18)، به همسر مانوح (داوران 3:3-9)، و دیگران در عهد عتیق ظاهر شد. برخی می‌ترسیدند. کسانی که به راه رفتن با خدا عادت داشتند، احترام نشان می‌دادند – ترس از خداوند – اما نه وحشت.

نمونه عالی دسترسی خدا به انسان، البته، در عهد جدید است: «پدر پسر را به عنوان نجات‌دهنده جهان فرستاده است» (اول یوحنا 4:14). «خدا در جسم ظاهر شد، در روح تصدیق شد، توسط فرشتگان دیده شد» (اول تیموتائوس 3:16). چقدر شگفت‌انگیز است که بدانیم فرشتگان برای اولین بار چهره خالق خود را دیدند، هنگامی که به «نوزادی که در قنداق پیچیده شده بود و در آخور خوابیده بود» نگاه کردند (لوقا 2:8-16). یکی از اهداف بزرگ حضور خداوند عیسی در زمین، آشکار کردن پدر در تمام قلب محبت‌آمیز او بود. او گفت: «کسی که مرا دیده، پدر را دیده است» (یوحنا 14:9). و از زمان مرگ و رستاخیز او، پدر او اکنون پدر ما نیز هست (یوحنا 20:17).

بلعام در گفتن «خدا انسان نیست که دروغ بگوید» (اعداد 23:19) حق داشت. اما در فیض بی‌نهایت و شگفت‌انگیز خود، خدا خم شد تا انسان شود. و خداوند عیسی، به عنوان انسان، اکنون به آسمان صعود کرده و در دست راست خدا نشسته است (عبرانیان 1:3،13). او به نمایندگی از ما، کاهن اعظم بزرگ ما و شفیع ما نزد پدر است (عبرانیان 4:14؛ اول یوحنا 2:1). در واقع، به قول مزمورنویس، «این کار خداوند بود؛ در چشمان ما شگفت‌انگیز است» (مزمور 118:23).

خدا به سوی انسان آمده است تا انسان را به حضور خود بالا ببرد: «و بدین ترتیب ما همیشه با خداوند خواهیم بود» (اول تسالونیکیان 4:17). در سراسر ابدیت، «خیمه خدا با انسان‌هاست، و او با آن‌ها ساکن خواهد شد، و آن‌ها قوم او خواهند بود. خود خدا با آن‌ها خواهد بود و خدای آن‌ها خواهد بود» (مکاشفه 21:3). با رسول می‌توانیم به خوبی فریاد بزنیم: «آه، عمق غنای حکمت و دانش خدا! داوری‌های او چقدر غیرقابل جستجو و راه‌های او غیرقابل کشف است!» (رومیان 11:33).