دو معمار متی ۷: بنا کردن بر صخره یا شن

دسم ۲۶, ۲۰۲۲
۱۴ حداقل زمان مطالعه

دو معمار ۷

به‌طور سنتی، ۵-۷ « بالای کوه» نامیده می‌شود. در این پیام، اصول ملکوت و چگونگی ورود به آن را تعلیم داد. همانطور که به کلمات پایانی که در آن به جمعیت گفت نگاه می‌کنیم، بیایید در نظر بگیریم که او اکنون به هر یک از ما چه می‌گوید. بله، خواننده عزیز، پیام او امروز به همان اندازه که در ابتدا این کلمات گرانبها را بر زبان آورد، دارد.

دو تا از هر چیز

از ۷:۱۳ تا پایان پیام ، ما دو تا از هر چیز را می‌بینیم. این نمودار مقایسه‌ها را در هر مجموعه ارائه می‌دهد.

‌ها تنگ گشاد

راه‌ها دشوار پهن

گروه‌ها کم زیاد

پایان هلاکت

انبیا راستین دروغین

درختان خوب بد

میوه خوب بد

کسانی که می‌گویند، «خداوندا، خداوندا» اراده پدر را انجام می‌دهند بی‌قانون

معماران نادان

خانه‌ها ضد غیر ضد

بنیاد صخره شن

اثر خانه می‌ایستد خانه فرو می‌ریزد

به این ترتیب نشان داد که ما باید برای نجات خود بگیریم که به او ایمان بیاوریم، در غیر این صورت داوری ابدی را دریافت خواهیم کرد. هیچ راه میانی وجود ندارد. شما باید بگیرید، و ما دعا می‌کنیم که شما برای بگیرید!

دو

در آیات ۱۳-۱۴، اعلام کرد که ما باید از تنگ وارد شویم. هر کس باید انتخاب کند که از کدام وارد شود. راه از طریق تنگ است؛ گشاد نماینده همه دیگران است. راه تنگی پس از ورود به تنگ وجود دارد، اما تعداد کمی این و راه را پیدا می‌کنند. در عوض، بسیاری از گشاد عبور می‌کنند و راه گشاد را طی می‌کنند. پایان راه تنگ به منجر می‌شود، اما گشاد در نهایت به هلاکت منجر می‌شود. شما کدام را انتخاب می‌کنید؟

دو نبی

در آیات ۱۵-۲۰ نشان داد که دو نوع نبی وجود دارد: دروغین و راستین. ما آنها را از میوه‌هایشان خواهیم شناخت، که نماد نتایج تعالیم آنها هستند و شخصیت انبیا را نشان می‌دهند. معلمان دروغین نافرمانی از دستورات روشن خدا در کلام او را تولید می‌کنند، و خودشان گناه آنها را آشکار می‌کند. همین میوه‌ها در پیروان انبیا دروغین نیز دیده می‌شود، که نافرمان از کلام خدا هستند. انبیا دروغین (آیات ۱۷-۱۹) و پیروانشان، که با درخت بد نشان داده شده‌اند، در ابدی دریاچه آتش داوری خواهند شد.

ما باید فقط به و کلام خدا گوش دهیم، نه به نظرات، ‌ها و ایده‌های دروغین مردانی که به ایمان ندارند. بسیاری اوقات ما فکر می‌کنیم که انبیا دروغین فقط کسانی هستند که ادیان دروغین را تعلیم می‌دهند؛ با این حال، حتی معلمان و دانشمندان بی‌ایمان نیز در کسانی قرار می‌گیرند که انبیا دروغین هستند. برحذر باشید!

خودفریفتگان

در آیات ۲۱-۲۳ گفت که بشر – یعنی بی‌ایمانان – در داوری نهایی در برابر او خواهند ایستاد. این واقعیت که نهایی همه بشر است، شنوندگان پیام او را شوکه کرد. او خود را خدا اعلام می‌کرد. بسیار بیشتر از یک و نبی خوب است؛ او تمام خواهد بود!

او اعلام کرد که بسیاری کارهای خوب خود را به عنوان چیزی ارزشمند خواهند آورد. آنها را «خداوندا، خداوندا» خواهند خواند و با جزئیات زیاد درباره همه کارهای خوبی که در انجام دادند صحبت خواهند کرد. چنین افرادی حتی افتخار خواهند کرد که برخی از اعمالشان معجزه‌آسا بوده و به نام انجام شده است. این کارهای خوب در تعیین سرنوشت ابدی آنها هیچ ارزشی نخواهد داشت. آنها را به عنوان کسانی که هرگز نمی‌شناخت داوری خواهد کرد. او آنها را برای تمام ابدیت از حضور خود تبعید خواهد کرد و خواهد گفت: «من هرگز شما را نشناختم؛ از من شوید، شما که بی‌قانونی می‌کنید!» (آیه ۲۳ NKJV). چقدر این برای کسانی که به کارهای خوب خود برای رفتن به تکیه می‌کنند وحشتناک خواهد بود. آنها در مورد وضعیت روحانی واقعی خود خودفریفته هستند.

دوست من، لطفاً آنچه را که می‌گوید در نظر بگیرید. کارهای خوب ما ما را نجات نخواهد داد. ۶۴:۶ می‌گوید: «همه عدالت‌های ما مانند پارچه‌های کثیف است.» فقط از طریق ایمان به ، مرگ او، ریخته شده او و او، هر کس می‌تواند نجات یابد. این تنها کاری است که خدا برای نجات به رسمیت می‌شناسد. تمام کارهای خوبی که ممکن است در طول خود انجام دهیم، اگر به دلیل ایمان آوردن به انجام نشود، از نظر خدا کاملاً بی‌فایده تلقی می‌شود.

فقط تعداد کمی از متوجه می‌شوند که گناهکار هستند و نمی‌توانند خود را از طریق کارهای خوب خود نجات دهند. آنها پس از اینکه تنها به و کار تمام شده او در جلجتا اعتماد می‌کنند، از آینده‌ای با در مطمئن هستند. در آنجا او برای گناهان آنها مرد، و در روز سوم برای توجیه آنها دوباره برخاست. ایمانداران برای تمام ابدیت نجات خواهند یافت. آنها کارهای خوب انجام خواهند داد اما برای نجات به آنها اعتماد نخواهند کرد.

دو معمار

اکنون به آخرین مثالی می‌رسیم که بر کوه داد تا شنوندگان را از نافرمانی از او برحذر دارد. او در مورد گوش دادن به انبیا دروغین، که را گمراه می‌کنند، بحث کرده بود. سپس به ما هشدار داد که به کارهای خوب خود اعتماد نکنیم بلکه از طریق ایمان با او رابطه داشته باشیم. سرانجام، مثال دو معمار را به عنوان هشدار مطرح کرد (آیات ۲۴-۲۷).

انتظار پاسخی به تمام آنچه گفته است را دارد. کافی نیست که به او گوش داده باشیم و در ذهن خود بدانیم که او چه گفته است. حفظ کردن پیام و توانایی نقل قول آن کافی نیست. صرفاً تحسین پیام او ناکافی است. از ما خواست که در خود تصمیمی بگیریم، و آن تأثیر ابدی بر سرنوشت روح ما خواهد داشت!

ساختن خانه خود کار سختی است. بسیاری از ما امروز در خانه‌هایی می‌کنیم که دیگران ساخته‌اند، اما با این تصویر نشان داد که همه ما نوع دیگری از خانه را می‌سازیم. خانه نماینده ماست. یک معمار مراقب است که مطمئن شود بنیاد خوبی دارد و خانه خود را بر صخره می‌سازد. در لوقا ۶:۴۸، یک متن مشابه، می‌بینیم که این مرد «عمیقاً حفر کرد» تا صخره محکم را پیدا کند. به همین ترتیب، ما باید عمیقاً حفر کنیم و مطمئن شویم که ما بر صخره محکم بنا شده است! این مرد اعلام شده است.

اندازه خانه و تعداد اتاق‌های آن مهم نیست. تعداد سال‌هایی که طول می‌کشد تا چنین خانه‌ای ساخته شود مهم نیست. برخی از ما کوتاهی داریم در که دیگران ممکن است طولانی کنند، اما در نهایت تنها چیزی که مهم است بنیادی است که خانه بر آن بنا شده است.

دو بنیاد

و بنیاد صخره محکم چه چیزی را نشان می‌دهد؟ پاسخ را به ما می‌دهد. آن است، کلمات او و انجام آنها. او گفت: «هر که این سخنان مرا بشنود و آنها را انجام دهد...» ( ۷:۲۴). در اول قرنتیان ۱۰:۴ می‌خوانیم: «زیرا از آن صخره روحانی که آنها را دنبال می‌کرد نوشیدند، و آن صخره بود.» روح‌القدس را هدایت کرد تا بنویسد: «بر بنیاد رسولان و انبیا بنا شده‌اید، که خود سنگ اصلی گوشه است...» (افسسیان ۲:۲۰). سرانجام، در اول پطرس ۲:۴ می‌خوانیم: «به او نزدیک شوید، سنگی ، که البته توسط انسان‌ها رد شد، اما توسط خدا انتخاب شده و گرانبهاست.» ترانه‌سرای سرود ادوارد موت (۱۷۹۷-۱۸۷۴) آن را اینگونه بیان کرد، طبق www.hymnal.net:

امید من بر هیچ چیز کمتر بنا نشده است، جز ، عدالت من، جرأت ندارم به شیرین‌ترین چارچوب اعتماد کنم، بلکه کاملاً بر نام تکیه می‌کنم. بر ، صخره محکم، می‌ایستم؛ تمام ‌های دیگر شن‌های فرو رونده هستند، تمام ‌های دیگر شن‌های فرو رونده هستند.

در مقابل بنیاد صخره محکم، ما مرد نادان را می‌بینیم که خانه یا خود را بر شن می‌سازد. در اینجا، شن نماینده هر چیزی غیر از و کلمات اوست. این مرد نادان در میان بسیاری است که از گشاد وارد می‌شوند و پایانشان هلاکت است. او نادان اعلام شده است زیرا آینده و نیاز به داشتن یک بنیاد صخره محکم را نادیده گرفت. «نادان در دل خود گفته است، 'خدایی نیست'» (مزمور ۱۴:۱). «نادانان گناه را مسخره می‌کنند... راهی هست که به نظر انسان درست می‌آید، اما پایان آن راه مرگ است» (امثال ۱۴:۹،۱۲). آیا شما هنوز در میان این گروه از معماران نادان هستید؟

را به گونه‌ای توصیف کرد که بر هر طرف خانه‌ها تأثیر می‌گذارد ( ۷:۲۵،۲۷). ما می‌خوانیم که از می‌بارد و سیلاب‌ها از می‌آیند. سپس، بادها می‌وزند و از همه جهات بر خانه‌ها می‌کوبند. آیا خانه‌ها می‌ایستادند؟

در این مثال نهایی از چه چیزی را نشان می‌داد؟ برخی معتقدند که نشان‌دهنده مبارزات و آزمایش‌هایی است که ما در طول خود با آنها روبرو می‌شویم. این یک دیدگاه ممکن از این متن است، اما ما نباید نکته مهم دیگری را که به توجه ما می‌آورد از دست بدهیم.

وقتی به یک عادی فکر می‌کنیم، ابتدا را احساس می‌کنیم، سپس و در نهایت سیل. ترتیب عادی را نداد، بلکه آن را تغییر داد تا با شروع شود، سپس سیل و با پایان یابد. آیا او چیزی بیشتر را برای ما نشان می‌داد؟

کاربرد

این تصویر نشان می‌دهد که چگونگی سخن گفتن خدا با انسان را با استفاده از کلام خود در طول و داوری بر ما بر اساس آنچه او آشکار کرده است، نشان می‌دهد. با از شروع کرد. این به ما یادآوری می‌کند که خدای پدر

در ‌های مختلف و به روش‌های مختلف در گذشته با پدران توسط انبیا سخن گفت (عبرانیان ۱:۱). پدر به پسر خود اشاره می‌کرد و به ما می‌گفت که خود را بر این صخره بنا کنیم.

سپس، به ما گفته می‌شود که سیلاب‌ها آمدند. همانطور که سیلاب‌ها از می‌آیند، این تصویر می‌گوید که خدا پسر خود، را فرستاد تا در راه برود و کلام خود را به ما بگوید. در عبرانیان ۱:۱-۲ می‌خوانیم: «خدا... در این روزهای آخر به ما توسط پسر خود سخن گفته است، که او را همه چیز قرار داده است، و از طریق او نیز جهان‌ها را ساخت.» خدای پسر انسان شد و برای مدت کوتاهی در کرد. او جان خود را برای نجات ما بر فدا کرد و خود را برای رستگاری ما ریخت. در روز سوم، او از برخاست و اکنون در است، به مکانی که از آن آمده بود بازگشته است. همه اینها با آمدن سیلاب‌ها نمادین شده است. خدای پسر با ما سخن گفته و پرسیده است که آیا ما خود را بر او بنا می‌کنیم.

سرانجام، وزید. اغلب به عنوان نمادی از روح‌القدس شناخته می‌شود. یوحنا ۳:۸ می‌گوید: « هر جا که بخواهد می‌وزد، و صدای آن را می‌شنوی، اما نمی‌توانی بگویی از کجا می‌آید و به کجا می‌رود. همینطور است هر کس که از روح متولد شده است.» این یادآوری است که خدای روح‌القدس در سراسر مقدس با ما سخن گفته است. پس از اینکه به رفت، روح‌القدس به روشی منحصر به فرد آمد و اکنون در هر ایماندار می‌کند. در یوحنا ۱۴:۱۶-۱۷ می‌خوانیم: «و من [ ] از پدر دعا خواهم کرد، و او تسلی‌دهنده دیگری به شما خواهد داد، تا او برای همیشه با شما بماند – روح .» «تسلی‌دهنده» روح‌القدس است، که ما را به اشاره می‌کند. او به ما می‌گوید که خود را بر او بنا کنیم.

خدا در سه شخص – که «تثلیث» نامیده می‌شود – یک آرزوی مهم دارد: او می‌خواهد ببیند که ما به او گوش می‌دهیم و از او می‌کنیم. ما باید خانه خود را، که نماینده ماست، بر بنیاد مطمئن و کلام او بنا کنیم.

داوری

همچنین مهمترین داوری‌ها را نشان می‌دهد. آیا ما به آنچه او به ما گفت گوش می‌دادیم اما پاسخ نمی‌دادیم و آنچه را که او خواست انجام نمی‌دادیم؟ بنیاد خانه شما چیست – یا چیز دیگری؟

اگر ما بر بنا شده باشد، پس از باقی خواهیم ماند تا از با نجات‌دهنده خود لذت ببریم. به عنوان کسانی که نجات یافته‌اند، آن بر بر صرف شد. بنابراین، همانطور که در ۷:۲۵ می‌بینیم، خانه‌ای که بر صخره – – بنا شده بود، «فرو نریخت، زیرا بر صخره بنا شده بود.»

اگر خانه شما بر شن بنا شده باشد، هنوز در راه است. با این حال، خانه شما در برابر مقاومت نخواهد کرد. بنیاد شما آنچه دیگران – انبیا دروغین – گفتند بود و نه آنچه گفت. شما به کارهای خوب خود تکیه می‌کنید، به امید اینکه به اندازه کافی خوب باشید تا از جان سالم به در ببرید. در هر صورت، شما قادر نخواهید بود خود را از این نجات دهید.

در مکاشفه ۲۰:۱۱-۱۵ در مورد داوری سفید بزرگ به ما گفته شده است. هنگامی که این داوری انجام می‌شود، کسانی که خود را بر صخره محکم و کار تمام شده نجات او در جلجتا بنا نکردند، کسانی که خانه‌های خود را بر شن بنا کردند، داوری خواهند شد. ‌هایی باز خواهند شد که سوابق آنها را دارند. از این ‌ها، کسانی که در آنجا ایستاده‌اند داوری خواهند شد. به آنها نشان داده خواهد شد که گناهکار هستند، شایسته حضور خدا نیستند. کارهای خوب آنها به اندازه کافی خوب نیست. آنها نه تنها گناه کردند، بلکه با انجام ندادن آنچه خدا گفت نیز گناه کردند! هیچ استثنایی وجود نخواهد داشت. به آنها نشان داده خواهد شد که نام‌هایشان «در نوشته نشده بود» (مکاشفه ۲۰:۱۵). این داوری به این معنی خواهد بود که آنها برای تمام ابدیت به دریاچه آتش افکنده خواهند شد!

نتیجه نهایی ابدی

پیام خود را با هشدار نهایی در ۷:۲۷ به پایان رساند: «و سقوط آن بزرگ بود.» خانه‌ای که بر شن بنا شده بود ویران شد. داوری علیه آن خانه کامل بود و برای تمام ابدیت ادامه خواهد داشت. به همین دلیل ، که ما را دوست دارد، به ما هشدار داد!

خواننده عزیز، خود را بر چه چیزی بنا می‌کنید؟ آیا ایمان شما بر آنچه گفته است است؟ آیا آنچه را که او از شما می‌خواهد انجام می‌دهید؟ کلمات او را بشنوید و آنها را انجام دهید. او می‌خواهد که شما از گناهان خود برگردید، از او طلب کنید و برای نجات خود به او ایمان بیاورید. تنها با بنا شدن بر صخره نجات خواهید یافت.

ما دعا می‌کنیم که شما به این هشدارها گوش دهید و با اعتماد به پاسخ دهید. گفت: « به رسیده است، و ملکوت خدا نزدیک است. کنید و به انجیل ایمان بیاورید» ( ۱:۱۵).

خدا شما را دوست دارد و نمی‌خواهد که شما محکوم شوید. یوحنا ۳:۳۶ می‌گوید: هر که به پسر ایمان آورد، حیات جاودان دارد، اما هر که پسر را رد کند، حیات را نخواهد دید، زیرا خشم خدا بر او باقی می‌ماند. از آنجا که خدا باید به کلام خود بماند (مکاشفه ۲۱:۵)، او باید همه کسانی را که گناه می‌کنند به مرگ محکوم کند. اما او شما را آنقدر دوست داشت که پسر خود، را برای گناهان شما مجازات کرد. بر برای گناهان شما و گناهان من مرد. او می‌خواهد با شما رابطه داشته باشد و به شما یک کامل و شاد بدهد، سپس شما را برای همیشه با خود به ببرد. آیا شما از صمیم به خدا اینگونه دعا نمی‌کنید: «خداوندا، من گناه کرده‌ام و شایسته محبت نیستم. از سپاسگزارم که پسر خود را دادی تا بر برای گناهان من بمیرد. من دیگر او را رد نمی‌کنم، بلکه اکنون ایمان دارم که او به جای من مرد. آمین.» —جان هدلی (اقتباس از «روز خوبی داشته باشید»)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org