برخی پیش‌زمینه
«و خدا گفت: «انسان را به صورت خود، شبیه خود بسازیم تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بر چهارپایان و بر تمامی زمین و بر هر جنبنده‌ای که بر زمین می‌جنبد، تسلط داشته باشند.» پس خدا انسان را به صورت خود آفرید، او را به صورت خدا آفرید؛ مرد و زن آفرید.» —پیدایش ۱:۲۶-۲۷ JND
در پیدایش ۱:۲۶ واژه «صورت» به معنای نمایندگی و واژه «شبیه» به معنای شباهت اخلاقی است. انسان که به صورت خدا آفریده شد (آیه ۲۷)، در میان آفرینش معجزه‌آسا قرار گرفت تا خالق خود را بر روی زمین نمایندگی کند. این کار باید به گونه‌ای انجام می‌شد که با شخصیت خدا سازگار باشد، به بهترین شکلی که انسان قادر به درک یا فهم آن بود. انسان به هیچ وجه حتی از دور هم با خدا برابر نبود، اما می‌توانست محبت و شفقت او را بشناسد و همچنین با او معاشرت کند و خواسته‌های او را درک کند. با توجه به عظمت آفرینش، انسان به والاترین جایگاه دست یافت!
این ترتیب مستلزم آن بود که انسان، در چنین جایگاه والایی که داشت، به یاد کسی باشد که برتر بود: خود خداوند. انسان تحت اقتدار بود و باید این واقعیت را به یاد می‌داشت تا نظم خدا را حفظ کند. به نظر می‌رسد درخت معرفت نیک و بد آزمایشی برای انسان در مورد اطاعت بود. این به او یادآوری می‌کرد که کسی هست که همیشه بزرگتر خواهد ماند. انسان برای رسیدگی به بسیاری از چیزهای موجود در جهان مجهز نبود. این همان ترتیبی بود که انسان وقتی نافرمانی کرد و از میوه آن درخت خورد، علیه آن شورش کرد. او اقتدار کسی را که برتر از خودش بود، رد کرد. بدین ترتیب تاریخ طولانی و دشوار انسان آغاز شد.
دلگرم‌کننده است که می‌بینیم هابیل، پسر دوم آدم، در میان تمام اتفاقات، یکی از ویژگی‌های خدا را نشان داد. او از نخست‌زادگان گله خود قربانی‌ای برای خداوند آورد. در آن زمان، البته، هیچ قانون یا آیینی برای قربانی کردن وجود نداشت، با این حال هابیل به علایق خدا پی برد و به شیوه‌ای قابل قبول پاسخ داد. انسان می‌تواند آنچه را که درست است، بداند.
اما در مدت کوتاهی انسان به چنان شرارتی فرو رفت که زمین پر از خشونت شد. عدم تمایل خدای ما به ادامه زندگی انسان در چنین محیطی منجر به طوفان بزرگ شد (پیدایش ۶-۸). ممکن است فکر کنیم که یک ویرانی عظیم و کامل برای جلوگیری از گناه انسان کافی است، اما اینطور نبود. در مدت زمان بسیار کوتاهی پس از طوفان، یکی از پسران نوح علیه پدر خود گناه کرد.
خداوند بعدها انسان را تحت انواع مختلفی از شرایط آزمایش کرد. او بهترین دینی را که تاکنون وجود داشته یا خواهد داشت، ایجاد کرد: یهودیت. از آنجا که توسط خداوند تأسیس شده بود، شامل قوانین و احکام کاملی بود که برای یادآوری این نکته به انسان طراحی شده بود که خدا به رفاه او علاقه‌مند است. آیین‌ها و احکام برای متمرکز نگه داشتن توجه انسان بر خدا در نظر گرفته شده بود، که بهترین حالت ذهنی برای انسان است.
هیچ چیز کارساز نبود؛ هیچ چیز انسان را بهتر نکرد. مخلوق خود را در «خودسازی» خسته کرد، اما در همه جهات ناقص یافت شد. شاید به همین دلیل است که پس از چهار روز که ایلعازر در قبر بود (انسان حدود ۴۰۰۰ سال بر روی زمین بود) گفته شد: «خداوندا، او بوی بد می‌دهد» (یوحنا ۱۱:۳۹). ارتباط بین شکست اخلاقی انسان و فساد بدن آشکار بود.
رومیان
«با دانستن این که انسان کهن ما با او مصلوب شده است، تا بدن گناه باطل شود، تا دیگر بنده گناه نباشیم.» —رومیان ۶:۶
کتاب رومیان مبنای بزرگی برای بسیاری از اصول خدا به ما می‌دهد. شنیده‌ام که می‌گویند: «یک رومی خوب می‌تواند به هر جایی برود.» این جمله به این معنی است که درک قوی از کتاب رومیان به یک مسیحی کمک می‌کند تا در بقیه راه‌های خدا پیشرفت کند. در مورد انجیل، رومیان ۱:۱۷ می‌گوید: «عدالت خدا در آن آشکار می‌شود.» این به عدالت انسان، حکومت یا حتی قانون اشاره نمی‌کند – بلکه به «عدالت خدا!» بعداً در رومیان ۶ می‌بینیم که عدالت او در برخورد نهایی با انسان به نمایش گذاشته می‌شود.
سؤال اینجاست: «چه بر سر انسان آمد – او که خدا آفرید و مسئول امور قرار داد، اما علیه اقتدار گناه کرد و کاملاً سقوط کرد؟» انسان (آدم و حوا) که ابتدا در حالت بی‌گناهی زندگی می‌کرد، سپس در تنها چیزی که ممکن بود گناه کرد: اطاعت – تسلیم شدن به خالق خود.
رومیان ۶:۶ به ما می‌گوید: «انسان کهن ما با او [مسیح عیسی] مصلوب شده است.» درک این آیه ممکن است دشوار باشد اگر یک ایماندار با خود بگوید: «اگر انسان کهن من با مسیح مصلوب شده است، چرا هنوز گناه می‌کنم؟» به نظر می‌رسد واضح است که این آیه برای بسیاری از مسیحیان مشکلاتی ایجاد کرده است. با کمی تحقیق می‌توانم گواهی دهم که توضیحات این آیه بسیار متفاوت است. متوجه شدم که یک ترجمه کتاب مقدس کلمات «انسان کهن» را به «خود کهن» تغییر داده است تا رومیان ۶:۶ را توضیح دهد. انصافاً، آن ترجمه یک پاورقی ارائه می‌دهد که اشاره می‌کند کلمه یونانی ترجمه شده «خود» در واقع کلمه «انسان» است.
کلید درک معنای رومیان ۶:۶ در آیات ۱-۵ یافت می‌شود. در آنجا کلمات «ما» یا «به ما» در مجموع نه بار استفاده شده‌اند و این در آیات بعدی نیز ادامه می‌یابد. این فصل از رومیان درباره چیزهایی است که برای همه ایمانداران مشترک است، همانطور که در استفاده مکرر از این دو ضمیر جمع دیده می‌شود. انسان کهن ما همان انسان کهن برای هر ایمانداری است. فقط یکی وجود دارد. خدا در زمان طوفان بزرگ به طور کامل از انسان دست نکشید. او هشت روح را از طریق آن فاجعه جهانی نجات داد: نوح و خانواده‌اش. خدا در طول اعصار تحت شرایط بسیاری و متغیر با انسان کار کرد، اما هنگامی که انسان بر رد خداوند جلال مصمم شد، تمام امید برای انسان از بین رفت.
اصطلاح «انسان کهن» به شما به صورت فردی مربوط نمی‌شود، بلکه به آنچه خدا به پایان رسانده است، مربوط می‌شود. تمام سال‌ها تلاش برای یافتن خیری در انسان هیچ نتیجه‌ای نداشت. به یاد داشته باشید که در رومیان ۶ پولس توضیح داد که چه چیزی در مورد هر مسیحی صادق است. توجه کنید که در این آیات بیش از یک جمله ساده در مورد مرگ انسان کهن وجود دارد؛ او مصلوبشده است. این به بخش میانی آیه ۶ قدرت می‌بخشد: «تا بدن گناه باطل شود.» تاریخ انسان در اینجا به عنوان یک بدن – بدنی پر از گناه، از این رو بدن گناه – خلاصه شده است. مصلوب شدن نه تنها یک روش ظالمانه مجازات است، بلکه یک نابودی کامل بدن است که بر صلیب آویزان می‌شود. خدا تصمیم گرفته بود که آن را به طور کامل از بین ببرد.
ما به عنوان مسیحیان بسیار سپاسگزاریم که خدا دیگر انسان اولیه را آزمایش نمی‌کند. آن انسان از بین رفته است و هرگز برای هیچ خیر احتمالی دوباره آزمایش نخواهد شد. انسان جدیدی جای او را گرفته است، انسان مسیح عیسی. این همان کسی است که خدا اکنون با او سر و کار دارد، کسی که در او لذت خود را یافته است. ما به عنوان فرزندان او، از مسئولیت حفظ مجموعه‌ای از احکام (قانون) رها شده‌ایم تا زندگی‌ای در حضور خدا داشته باشیم.
کولسیان
«به یکدیگر دروغ نگویید، زیرا انسان کهن را با اعمالش از خود دور کرده‌اید.» —کولسیان ۳:۹
در این آیه، عبارت «انسان کهن را با اعمالش از خود دور کرده‌اید» به عنوان کاری که قبلاً انجام شده است، بیان شده است. آن انسان، که نمی‌توانست در برابر خدا بایستد، همراه با تمام اعمالش به عنوان هر منبع قدرتی برای ایماندار حذف شده است. در این، خداوند ما به ما نشان می‌دهد که او چه چیزی را به انجام رسانده است. ما در آیات اولیه کولسیان ۳ تشویق می‌شویم که بسیاری از چیزهای مضر را از زندگی خود حذف کنیم. نکته اینجا این است که قدرت برای کنار گذاشتن اعمال ناپسند انسان کهن با توجه به آنچه خدا قبلاً در زندگی ما انجام داده است، آغاز می‌شود.
شاید یک مثال خوب از یک ایماندار که در کولسیان توصیف شده است، ایلعازر، برادر مرتا و مریم باشد. او مرده بود اما از مردگان برخاست. ما او را می‌بینیم که از شام در «میز با او [عیسی]» لذت می‌برد (یوحنا ۱۲:۲). تنها تمرکز مناسب برای ایلعازر بر آن مردی بود که او را از مردگان برخیزانده بود. ما نیز اینگونه‌ایم – مرده اما برخاسته.
همه اینها صرفاً بر اساس کار خداوند است. اراده ایلعازر چه ربطی به آنچه اتفاق افتاده بود داشت؟ هیچ. وظیفه او صرفاً تمرکز بر خداوند و آنچه او انجام داده بود، بود.
افسسیان
«...یعنی اینکه شما بر اساس رفتار پیشین، انسان کهن را که خود را بر اساس شهوات فریبنده فاسد می‌کند، از خود دور کرده‌اید.» —افسسیان ۴:۲۲
یک بار دیگر به ما عملی نشان داده می‌شود که قبلاً انجام شده است، همانطور که در «از خود دور کرده‌اید» آمده است. شاید عاقلانه باشد که به یاد داشته باشیم که خدا تقریباً ۴۰۰۰ سال با انسان کار کرده بود. این چیز کوچکی نیست که خدا اساس برخورد خود با قومش را به طور کامل تغییر داده است. قانون و تمام یهودیت برای نشان دادن این نکته تأسیس شد که دین انسان را بهتر نمی‌کند. در عوض، دین تمایل دارد نشان دهد که او واقعاً چقدر بد است. مسیحیت، از سوی دیگر، یک شیوه زندگی، یک روش زندگی است.
ممکن است مریم، خواهر ایلعازر، را به یاد آوریم، در حالی که سعی می‌کنیم آنچه را که خدا در افسسیان به ما نشان می‌دهد، ببینیم. در یوحنا ۱۲:۳ او مشغول خداوند خود بود، مجذوب شخصیت او. شاید در این جذب شدن به او، او شبیه افسسیان ۲:۶ باشد: «...و ما را با هم برخیزانید، و ما را با هم در آسمان‌ها در مسیح عیسی نشاند.» مطمئناً او نوعی پرستش مناسب را به نمایش گذاشت وقتی یک پوند کامل از روغن بسیار گران‌قیمت را گرفت و پاهای عیسی را مسح کرد.
یک فکر پایانی
وقتی یک ایماندار جوان بودم، همیشه می‌خواستم آیات مربوط به انسان کهن مبارزه من با گناه را توضیح دهند – که شامل برخورد من با طبیعت کهن در زندگی روزمره می‌شد. از آن زمان به این باور رسیده‌ام که پیشرفت یک ایماندار در دیدن جایگاه خود – اینکه انسان کهن مرده است – از دیدگاه خدا، از منظر اوست. یک حقیقت ثابت و پایدار در سراسر کتاب مقدس وجود دارد: خدا می‌خواهد قومش بر خودش متمرکز باشند. او خدایی حسود است و در زندگی ما به جایگاه دوم رضایت نخواهد داد. تنها زمانی که ما به او جایگاه اول را بدهیم، واقعاً او را نمایندگی خواهیم کرد!
