راه باریک به جلال می‌انجامد: درک سختی‌ها

«راه باریک» از «دروازه تنگ» آغاز می‌شود (متی ۷:۱۳-۱۴).

کلمه یونانی اینجا برای «باریک» thlibo به معنای «فشرده» است. همچنین «مصیبت‌دیده» (۲ قرنتیان ۱:۶)؛ «سختی کشیدن» (۱ تسالونیکیان ۳:۴)؛ «پریشان» (۲ قرنتیان ۷:۵) ترجمه شده است. کلمه یونانی thlipsis (تشکیل شده از thlibo) بارها و بارها برای توصیف مسیر عادی مسیحی در این دنیا استفاده می‌شود. به عنوان مثال، در یوحنا ۱۶:۳۳، «در دنیا سختی خواهید داشت»، ما از thlipsis استفاده کرده‌ایم. در رومیان ۵:۳، «ما در سختی‌ها فخر می‌کنیم»، دوباره این کلمه را می‌یابیم. در ۲ قرنتیان ۴:۱۷، «مصیبت خفیف ما»، همین است. و مثال‌ها را می‌توان به شدت افزایش داد. کتاب مقدس به وضوح نشان می‌دهد که «راه باریک» راه سختی است.

باید به یاد داشته باشیم که کلمه «تنگ» در عبارت «دروازه تنگ»، در انگلیسی کاملاً با «مستقیم» متفاوت است.

ما از «خط مستقیم» صحبت می‌کنیم؛ اما «دروازه تنگ» به معنای «دروازه باریک» است. کلمه یونانی یک دروازه «stenos» است. این کلمه سه بار در عهد جدید استفاده شده است و همیشه به معنای «باریک» است. از این کلمه stenos کلمه دیگری تشکیل شده است، stenochoreo . این کلمه هفت بار در عهد جدید استفاده شده است، از جمله اسم تشکیل شده از آن. در ۲ قرنتیان ۶:۱۲ می‌خوانیم: «شما در ما تنگ نیستید، بلکه در دل‌های خود تنگ هستید.» در رومیان ۸:۳۵؛ «آیا… پریشانی؟» ۲ قرنتیان ۶:۴، «در ضرورت‌ها، در پریشانی‌ها»؛ ۲ قرنتیان ۱۲:۱۰، «در پریشانی‌ها به خاطر مسیح.»

بنابراین می‌بینیم که «دروازه تنگ» که از طریق آن وارد «راه باریک» می‌شویم، دروازه‌ای است که برای ما پریشانی و فشار به ارمغان می‌آورد. این مسیر صحیح و عادی برای مسیحی در این دنیا است. > همه کسانی که می‌خواهند در مسیح عیسی با تقوا زندگی کنند، آزار خواهند دید (۲ تیموتائوس ۳:۱۲). بنابراین، ممکن است ما به دنبال سلطنت به عنوان پادشاهان در اینجا باشیم و در «خانه‌های سقف‌دار» خود زندگی کنیم؛ اما این مسیری نیست که استاد ما برای خادمان خود تعیین کرده است.

آخرین مرحله این «راه باریک»؟

و «آخرین مرحله» این «راه باریک» چیست؟ ما را به «خیابان شهر»، اورشلیم آسمانی (مکاشفه ۲۱:۲۱؛ ۲۲:۲۲) هدایت می‌کند. کلمه برای «خیابان» در اینجا plateia یا platusاست. به معنای «گسترده» یا «عریض» است، و کلمه‌ای است که برای «دروازه عریض» در متی ۷:۱۳ استفاده شده است.

ما در اینجا «راه باریک» را می‌پیماییم؛ اما وقتی به خانه می‌رسیم، می‌بینیم که به «خیابان عریض» منتهی شده است، که با طلا فرش شده و «خانه‌های بسیار» در آنجا هستند. و آنگاه خواهیم فهمید که اشتباهی نبوده است وقتی رسول گفت که

مصیبت خفیف ما thlipsis، مصیبت خفیف ما، که فقط برای یک لحظه است (این طول راه باریک در مقایسه با طول خیابان عریض بالا است) برای ما وزنی بسیار فراتر و ابدی از جلال را به ارمغان می‌آورد (۲ قرنتیان ۴:۱۷).

آخرین مرحله «راه عریض»

و «آخرین مرحله» «راه عریض» که از «دروازه عریض» وارد می‌شود و به هلاکت می‌انجامد چیست؟ رومیان ۲:۹ پاسخ را به ما می‌دهد: «سختی و پریشانی، بر هر روح انسانی که شرارت می‌کند، اول بر یهودی، و همچنین بر یونانی.» «سختی» در اینجا thlipsisاست. و «پریشانی» در اینجا stenochoriaاست، همان کلماتی که تازه دیدیم مسیر مسیحی را در این دنیا مشخص می‌کنند!

مسیحی با «دروازه تنگ» و «راه باریک» آغاز می‌کند که از سختی و پریشانی سخن می‌گویند، اما آنها «فقط برای یک لحظه» هستند، و او در «خیابان عریض» و خانه‌های بسیار، برای ابدیت به پایان می‌رسد.

بی‌باوران با «دروازه عریض» و «راه عریض» آغاز می‌کنند که شاید از آسایش و تجمل سخن می‌گویند؛ اما آنها در thlipsis و stenochoria—سختی و پریشانی—برای ابدیت به پایان می‌رسند!

«امروز انتخاب کنید!»