داوری روم، شادی بزرگ آسمان
مکاشفه 19:2 به وضوح جنبه‌ای را نشان می‌دهد که در آن او داوری می‌شود — فاحشه بزرگ که فاسد کرد؛ و خدا انتقام خون خادمان خود را می‌گیرد. این داوری روم شادی بزرگ آسمان است. هللویا و نجات خوانده می‌شود. بزرگان و چهار موجود زنده به زمین می‌افتند و پرستش می‌کنند، و صدای جمعیت اعلام می‌کند که ازدواج بره فرا رسیده است، زمانی که زن دروغین کنار گذاشته می‌شود. تا آن زمان، اگرچه نامزد شده بود، جماعت بدین ترتیب عملاً در ازدواج آسمانی بره متحد نشده بود. با این حال، هیچ رویداد بزرگتری نمی‌توانست باشد جز داوری روم. بدون شک، وحش باید نابود می‌شد. قدرت، هنگامی که خدا به آن فرصت می‌داد، به زودی این کار را می‌کرد. اما در اینجا، فاسدکننده و آزاردهنده قدیمی برای همیشه کنار گذاشته شد. آسمان پر از شادی است. هیچ جشن شادی مانند این در مکاشفه وجود ندارد.
راز خدا بسته شد؛ خدا با قدرت آمد تا سلطنت خود را برقرار کند
بقیه کتاب به اندازه کافی ساده و واضح است، زیرا راز خدا بسته شده است. من شخصاً هیچ اهمیتی به تمایز، به عنوان یک طبقه، از کسانی که برای شرکت در شادی آن روز فراخوانده شده‌اند، نمی‌دهم. من معتقدم که این فقط به این معنی است که، طبق مثل ازدواج پسر پادشاه، مهمانان کسانی هستند که در شادی ازدواج شریک هستند. اما چندین نکته باید مورد توجه قرار گیرد: خدا با قدرت آمده است تا سلطنت خود را برقرار کند.
راز بی‌عدالتی، که با دروغ و خشونت مشخص می‌شود، توسط قدرت الهی داوری و نابود شد
مقر واقعی، اگرچه هنوز آشکار نشده، قدرت شر داوری و نابود شده است. دو ویژگی شر، دروغ یا فساد فریبنده و خشونت، از زمانی که خود شیطان کار خود را آغاز کرد، وجود داشته است؛ در خود دروغگو بود، برای دیگران قاتل بود. راز بی‌عدالتی هر دو را در بر می‌گرفت، اگرچه دومی را پنهان می‌کرد و از دیگران برای آن استفاده می‌کرد. با این حال، او با فساد و آنچه دروغ بود مشخص می‌شد. خشونت مستقیم در دست وحش بود. نابودی آن، بدون شک، زمین را از ستم رها می‌کرد؛ اما برای آسمان و هر آنچه آسمانی‌فکر بود، نابودی این فساد مسیح‌ناپسند، روح‌برده‌کننده و روح‌خوار، شادی و خوشحالی بود، و شاهدی بر این بود که قدرت الهی وارد شده است. بدترین شر را کنار گذاشته بود، فاسد کردن آنچه خدا بود به بهانه اینکه آنچه مسیح برای خود خریده بود، تنها شیء گرانبهای محبت خاص او بود. آنها می‌خوانند، «هللویا! زیرا خداوند خدای قادر مطلق سلطنت می‌کند!»
معرفی قدرت آشکار مسیح؛ کنار گذاشتن زن بدکار؛ ازدواج بره؛ تقدیم جماعت به مسیح پاک و سفید؛ تأثیر بر رسول
این برای فراهم کردن راه برای معرفی آنچه که مال خودش بود — قدرت آشکار مسیح او بود. اما، قبل از آن، جماعت باید جایگاه خود را در ارتباط با او در آن داشته باشد — باید خود او را داشته باشد: ازدواج بره فرا رسیده است. تا زمانی که زن بدکار کنار گذاشته نشده بود، این امکان‌پذیر نبود. این ویژگی شادی آسمانی و رستگاری است که ما را به آن وارد می‌کند. انسان بر روی زمین ابتدا خوب است، سپس تسلیم وسوسه می‌شود. رستگاری ابتدا شر را فرض می‌کند، و حتی بردگی به آن را، اما سپس رهایی از آن و قرار گرفتن ما فراتر از آن، خدا قدرت خود را به دست گرفته است. جماعت بدون لکه یا چین و چروک یا هر چیز دیگری، پاک و سفید، مناسب مسیح، به او تقدیم می‌شود. رسول، در دیدن تمام این برکات، مایل بود به زمین بیفتد و کسی را که آن را آشکار کرده بود، پرستش کند. ذهن او توسط این صحنه‌ها به عبادت کشیده شد. هدف فوری آن پیام‌رسان آسمانی بود، و او برای تعظیم به او روی آورد، اما منع شد. او یک همکار بود، و همینطور برای همه کسانی که شهادت عیسی را داشتند؛ زیرا روح نبوت، به ما گفته شده است، شهادت عیسی است. شهادت برای پرستش موجودات واسطه آخرین هشداری است که به یک جماعت رو به زوال داده شده است، همانطور که، به اصطلاح، یکی از اولین‌ها (در کولسیان).
آمدن مسیح با قدرت به عنوان پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان؛ شخصیت‌های بسیار مهمی که او در آنها ظاهر می‌شود
اکنون به اعلام بزرگ آمدن مسیح با قدرت می‌رسیم. آسمان، که بر عیسی و استفان گشوده شده بود، اکنون برای عیسی به عنوان پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان گشوده می‌شود. او به ایمان مقدس و راستین شناخته شده بود، و شاهد امین و راستین. او اکنون آخرین است؛ نه به عنوان شاهد، بلکه در داوری، مگر اینکه خود داوری شاهد وفاداری و حقیقت او باشد. شخصیت‌هایی که او در آنها ظاهر می‌شود، واضح اما بسیار مهم هستند. ابتدا در داوری عمومی است اما در قالب جنگ، نه آنچه که ما می‌توانیم داوری جلسه‌ای بنامیم، بلکه قدرت غلبه‌کننده. داوری جلسه‌ای در مکاشفه 20:4 است. چشمان او نفوذ داوری الهی را دارد. او تاج‌های بسیاری داشت، شاهد سلطنت‌های مختلف و جهانی او. اما، اگرچه بدین ترتیب به عنوان انسان آشکار شد، او جلالی داشت که هیچ کس نمی‌توانست به آن نفوذ کند؛ که او قدرت آگاهانه آن را داشت، اما آشکار نشده بود. او انتقام‌گیرنده بود — لباس او به خون آغشته بود. همه چیز او را مشخص می‌کرد، می‌توانیم در اینجا توجه کنیم، طبق آنچه که او توسط خود داوری آشکار می‌شود. او آشکارکننده، کلام خدا — شخصیت ابدی او — آنچه که او قبل از خلقت بود؛ اکنون آن را در داوری به حقیقت می‌رساند.
پیروزی مسیح؛ داوری نهایی کنونی او بر وحش و نبی دروغین؛ شیطان به چاه بی‌انتها افکنده شد
لشکریان در آسمان جامه‌های آغشته به خون نداشتند. آنها پیروز بودند؛ آنها او را در پیروزی‌اش دنبال می‌کردند، پاک و کامل، برگزیدگان، فراخوانده‌شدگان و وفاداران او. انتقام ادوم سهم آنها نبود، اگرچه آنها در پیروزی او بر وحش شریک بودند. انتقام در ادوم شخصیتی زمینی‌تر داشت، و بیشتر با یهودا مرتبط است. آشوری آنجاست (نگاه کنید به مزمور 83)، نه وحش. وحش و نبی دروغین توسط او که از آسمان می‌آید نابود می‌شوند. او ملت‌ها را با عصای دهان خود می‌زند، او بر آنها با عصای آهنین حکومت می‌کند: این را مقدسین با او خواهند داشت (مکاشفه 2:26-27). او نیز چرخشت را لگد می‌کند. این بخشی است که زمینی‌تر است، همانطور که اشعیا 63 نشان می‌دهد. بنابراین او که بر ابر نشسته است، داس خود را بر زمین فرو می‌برد. این یک فرشته بود که انگورها را به چرخشت انداخت، و چرخشت لگد شد — گفته نشده است، مانند کسی که بر ابر نشسته است. شخصیت داوری وحش و نبی دروغین آسمانی است — این کلام خدا، خداوند از آسمان است؛ چرخشت زمینی است. او به طور عمومی، رسمی و ذاتی پادشاه پادشاهان و خداوند خداوندان است. وحش و نبی دروغین زنده به دریاچه آتش افکنده می‌شوند: این یک داوری نهایی کنونی بود — بقیه به طور قضایی کشته شدند. داوری نهایی این فریب‌خوردگان در اینجا گفته نشده است. شیطان هنوز به دریاچه آتش افکنده نشده است، بلکه به چاه بی‌انتها، جایی که لژیون شیاطین از خداوند التماس کردند که به آنجا فرستاده نشوند. او در آنجا بسته شده است تا ملت‌ها را برای هزار سال فریب ندهد. در طول هزار سال هیچ اغوایی توسط شیطان وجود نخواهد داشت.
