خداوند عیسی مسیح: نور حقیقی جهان

مارچ ۱۳, ۲۰۲۳
۱۲ حداقل زمان مطالعه

شخصیت به عنوان

«در ابتدا خدا آسمانها و را آفرید. و بی‌ و خالی بود؛ و بر روی عمق بود. و روح خدا بر روی آبها در حرکت بود.» — ۱:۱-۲ NKJV

سالها پیش، داستانی خواندم در مورد اینکه چگونه از یک مبلغ استفاده کرد تا یک افسر بلندپایه ارتش را متقاعد کند که نیاز دارد از به روی آورد، فقط با خواندن ۱:۱-۳. مبلغ ابتدا ۱:۱-۲ را خواند و سپس او را تنها گذاشت – بسیار ناگهانی. این باعث شد که افسر به آنچه تازه شنیده بود فکر کند، به خصوص پس از اینکه همان اتفاق روز بعد دوباره افتاد. در روز سوم مبلغ بازگشت. او تغییری در افسر دید و سپس همان قسمت را یک بار دیگر برای او خواند، اما آیه ۳ را نیز شامل شد: «آنگاه خدا گفت، « باشد»؛ و شد.» از طریق کار روح خدا، این مرد شروع به دیدن وضعیت تاریک و گمشده خود کرده بود و به خدا، ما ، روی آورد. شما چطور، خواننده عزیز، آیا شما به او روی آورده‌اید، گناهان خود را با حقیقی اعتراف کرده‌اید؟ آیا از به روی آورده‌اید؟

این داستان واقعی حکمت و قدرت خدا را نشان می‌دهد. او از روایت مقدس از آفرینش فیزیکی استفاده کرد تا روحانی را به قلمرو بیاورد، و و جدیدی را تولید کند. این همان چیزی است که برای اتفاق افتاد ( ۹:۳-۱۸)، همانطور که او بعدها نوشت، «زیرا خدایی که فرمان داد از بتابد، در دلهای ما تابیده است تا معرفت خدا را در بدهد» (۲ قرنتیان ۴:۶).

ما که ایمان داریم چطور؟ وقتی او ما را به این شگفت‌انگیز فراخواند و جذب کرد (۱ پطرس ۲:۹)، آموختیم که چگونه برای راه رفتن روزانه ما نیز لازم است: «کلام چراغی است برای پاهایم و نوری است برای راهم» (مزمور ۱۱۹:۱۰۵). « برای صالحان کاشته شده است، و شادی برای راست‌دلان» (مزمور ۹۷:۱۱). علاوه بر این، راه رفتن در به معنای داشتن رفاقت با یکدیگر به عنوان ایمانداران (۱ یوحنا ۱:۷) و با خدا است، حتی اگر ما توسط این جهان احاطه شده باشیم. بنابراین دعا کرد، «تا در زندگان در حضور خدا راه » (مزمور ۵۶:۱۳).

آمدن حقیقی

هنگامی که حدود ۵۰۰ سال پس از بازگشت قوم اسرائیل از اسارت بابلی به نزد قوم خود آمد، آنها را در یافت. « که در نشسته بودند، نوری عظیم دیدند، و برای کسانی که در منطقه و سایه مرگ نشسته بودند، نوری بر آنها تابید» ( ۴:۱۶ ESV). پس از سه و نیم سال عمومی خود، گفت، «تا زمانی که را دارید، به ایمان آورید، تا فرزندان شوید... این چیزها را گفت، و رفت، و از آنها پنهان شد» (یوحنا ۱۲:۳۶ NKJV). چرا؟ حقیقی به هر انسانی داد هنگامی که به جهان آمد، اما قوم او این را ندیدند و نشناختند (یوحنا ۱:۹-۱۱) – به جز چند نفری که ایمان آوردند (یوحنا ۱:۱۲). ، که دلها را می‌شناسد ( ۱:۲۴)، نتوانست با بقیه رفاقت حقیقی داشته باشد حتی اگر آنها به معجزاتی که او انجام داد ایمان داشتند (یوحنا ۲:۲۴-۲۵). ایمانداران امروز نیز به یک تعلق دارند، درست همانطور که چند نفر در آن روزها ایمان آوردند. آیا شما واقعاً ایمان دارید؟

بیشتر مسیحیان ظاهری – کسانی که می‌گویند مسیحی هستند – به انواع چیزهای بیرونی جذب می‌شوند اما واقعاً دوباره متولد نشده‌اند، زیرا با دل ایمان ندارند. با این حال، کسانی که واقعاً ایمان دارند خودشان شده‌اند، همانطور که به خود گفت، «شما جهان هستید. شهری که بر کوه قرار دارد نمی‌تواند پنهان بماند... به همین ترتیب، بگذارید شما در برابر دیگران بتابد، تا آنها کارهای نیک شما را ببینند و پدر شما را که در است دهند» ( ۵:۱۴،۱۶ ESV). «در او حیات بود، و حیات آدمیان بود... در می‌تابد، و آن را درک نکرد... آن حقیقی بود که به هر انسانی که به جهان می‌آید می‌دهد» (یوحنا ۱:۴-۵،۹ NKJV). ، با نقل قول از ۹:۱-۲، این را چنین خلاصه کرد: « که در نشسته بودند، نوری عظیم دیدند، و برای کسانی که در منطقه و سایه مرگ نشسته بودند، نوری بر آنها تابید» ( ۴:۱۶ ESV).

با این حال، آنها آن را رد کردند، همانطور که را رد کردند با وجود نشانه‌های غیرقابل انکار یا غیرقابل تردیدی که او نشان داد که او است. سالها بعد یوحنا نوشت، «این است داوری: به جهان آمده است، و را بیشتر از دوست داشتند زیرا کارهایشان شرور بود» (یوحنا ۳:۱۹، همچنین یوحنا ۳:۲۰-۲۱ را بخوانید). بعدها می‌خوانیم که به عنوان یک عمل کرده بود، که در مورد او گفت، «او چراغی سوزان و درخشان بود، و شما بودید برای مدتی در او شادی کنید» (یوحنا ۵:۳۵). اما ادامه داد، «تا زمانی که من در جهان هستم، جهان هستم» (یوحنا ۹:۵ NKJV). اعلامیه او به زمینی او اشاره داشت، در که اکنون او از می‌تابد.

نورهای درخشان برای نمایندگی

هنگامی که خود را به مأموریت فرستاد، گفت، «شما جهان هستید» ( ۵:۱۴). سپس آنها را با شهری بر روی مقایسه کرد که «نمی‌تواند پنهان بماند.» به همین ترتیب، امروز باید برای او به خدا پدر بتابند ( ۵:۱۶). آیا این یک امتیاز بزرگ نیست؟ مطمئناً هست، اما با مسئولیت‌های بزرگی همراه است که او منابع آن را فراهم می‌کند.

«من به عنوان به جهان آمده‌ام، تا هر که به من ایمان آورد در نماند» (یوحنا ۱۲:۴۶ ESV).

با این حال، او در رد شد، اما اکنون او از می‌تابد، همانطور که کرد. علاوه بر این، در از ایمانداران روی استفاده می‌کند تا به عنوان برای او بتابند. از میان بسیاری از کتب مقدس در مورد این موضوع، بیایید به چند مورد در افسسیان نگاه کنیم.

«شما زمانی بودید، اما اکنون در هستید. به عنوان فرزندان راه روید» (افسسیان ۵:۸ NKJV).

رسول برکات عظیمی را که ایمانداران دریافت کرده‌اند (به افسسیان ۱-۳ مراجعه کنید) توصیف کرد، و از طریق این کتب مقدس همه ما را تشویق کرد که به شیوه‌ای شایسته فراخوان آسمانی که با آن فراخوانده شده‌ایم راه رویم (افسسیان ۴:۱-۶). برای به کار بستن آموزه‌های او، ما به نگرش صحیح و بلوغ روحانی، و همچنین تمایل به حفظ در محبت (افسسیان ۴:۱۵) نیاز داریم. نقشه خدا این است که در همه ایماندارانی که با هم «انسان جدید» را تشکیل می‌دهند (افسسیان ۴:۲۴) بتابد و منعکس شود – تا را به نمایش بگذارد. هر ایماندار یک یا چند هدیه دارد، اما همه باید رشد کنند تا ‌های را که اکنون در است منعکس کنند (افسسیان ۴:۷-۳۲). اگر رشد نکنیم، آسیب‌پذیر خواهیم ماند درست مانند کودکان، که به این سو و آن سو پرتاب می‌شوند، برده می‌شوند و فریب می‌خورند (افسسیان ۴:۱۴).

علاوه بر این، توضیح داد که همه ایمانداران به صورت فردی فرزندان خدا هستند و باید با هم در محبت راه روند تا خدایی را که محبت است نمایندگی کنند (افسسیان ۵:۱-۷). بنابراین، به عنوان در ، ما باید به عنوان عمل کنیم و به عنوان فرزندان راه رویم (افسسیان ۵:۸)، و حقوق و خدا را در این جهان که هر دو را رد می‌کند، گرامی بداریم.

از جدا شده است، و ایمانداران باید به عنوان در این جهان تاریک بتابند تا او را منعکس کنند. این با راه رفتن در حکمت (افسسیان ۵:۱۵) و انجام اراده او (افسسیان ۵:۱۷) همراه است. محبت، و حکمت ناگسستنی هستند، و خدا می‌خواهد ما او را به عنوان فرزندانش نمایندگی کنیم. این چه امتیاز و چالشی برای ماست!

کمک از انجیل یوحنا

ما می‌توانیم انجیل یوحنا را به روش‌های مختلفی مطالعه کنیم، اما در حال حاضر فقط می‌خواهیم برخی از ارتباطات بین آن و آنچه قبلاً بررسی کرده‌ایم را ببینیم.

این انجیل برتری را به روش‌های مختلفی توصیف می‌کند، به ویژه در جمله بزرگ «من هستم». برتری او همچنین در گفتار او، و همچنین در معجزه‌ای که او در طول زمینی خود انجام داد – متمایز از معجزه بزرگ مرگ و او و آنهایی که در پس از او بودند – آشکار می‌شود. انجیل نوشته شده توسط یوحنا نشان می‌دهد که این عناصر ناگسستنی هستند و حیات را در فصل‌های ۳-۷ با (یوحنا ۸-۱۲) و محبت (یوحنا ۱۳-۱۷) مرتبط می‌کند. آنچه قبلاً در مورد محبت، و حکمت دیدیم بدون حیات (به یوحنا ۱:۴ مراجعه کنید) قابل تحقق نیست، که ضروری است، همانطور که به توضیح داد (یوحنا ۳:۳-۵).

ما پیروان شدیم هنگامی که به او آمدیم تا نجات یابیم و حیاتی را که او ارائه می‌دهد بپذیریم. با گرفتن او بر خود ( ۱۱:۲۹)، ما و خادمان او شدیم، و در او راه می‌رویم تا او را در این جهان نمایندگی کنیم. ما نمی‌توانیم این کار را بدون محبت حقیقی به او و به خود او انجام دهیم، که همچنین به سوی گمشدگان نیز گسترش می‌یابد (برای مثالی در به رومیان ۹:۱-۵ مراجعه کنید).

نشانه و ‌های دیگر

کلمات مختلف در انجیل یوحنا عمومی را برجسته می‌کنند. او نشانه‌هایی را انجام داد که نشان می‌داد که او کیست: موعود. کارهای قابل توجهی از قدرتانجام داد، که اغلب معجزاتنامیده می‌شوند. او با انرژی ویژه‌ای عمل کرد در که توجه را از طریق این شاهکارها، یا شگفتی‌هاجلب می‌کرد. از اینها، یوحنا مورد را انتخاب کرد (به یوحنا ۲۱:۲۵ مراجعه کنید) که در طول قبل از رنج‌های او اتفاق افتاد. او تابید، او محبت کرد، و حیات حقیقی آشکار شد. آنها در انجیل یوحنا به شرح زیر فهرست شده‌اند:

  • تبدیل به در قانا، (یوحنا ۲:۱-۱۱)؛
  • شفای پسر یک مقام در ، (یوحنا ۴:۴۶-۵۴)؛
  • شفای یک در حوض بتسدا، (یوحنا ۵:۱-۱۸)؛
  • خوراندن ۵۰۰۰ نفر در نزدیکی دریای (یوحنا ۶:۵-۱۴)؛
  • راه رفتن بر روی دریای (یوحنا ۶:۱۶-۲۱)؛
  • شفای یک مرد نابینا در (یوحنا ۹:۱-۷)؛ و
  • برخیزاندن مرده در بیت‌عنیا، نزدیک (یوحنا ۱۱:۱-۴۵).

جمله «من هستم» نشان می‌دهد که خود یهوه، است.۱ آنها عبارتند از:

  • «من حیات هستم» (یوحنا ۶:۳۵)؛
  • «من جهان هستم» (یوحنا ۸:۱۲)؛
  • «من در برای گوسفندان هستم» (یوحنا ۱۰:۷،۹)؛
  • «من شبان نیکو هستم» (یوحنا ۱۰:۱۱،۱۴)؛
  • «من و حیات هستم» (یوحنا ۱۱:۲۵)؛
  • «من راه و راستی و حیات هستم» (یوحنا ۱۴:۶)؛ و
  • «من تاک حقیقی هستم» (یوحنا ۱۵:۱،۵).

علاوه بر نشانه و جمله «من هستم»، یوحنا گفتگوهایی را که داشت و گفتارهایی را که او ارائه داد، کرد. انجیل‌های دیگر بیشتر بر آنچه او انجام داد تأکید می‌کنند تا آنچه او گفت، در که تمرکز ویژه یوحنا بر آنچه گفت است، زیرا او کلمه است (یوحنا ۱:۱-۵،۱۴). بنابراین، ما می‌یابیم:

  • گفتار در مورد پدر و پسر (یوحنا ۵:۱۹-۴۷)؛
  • گفتار در مورد خدا (یوحنا ۶:۲۶-۴۰)؛
  • گفتار در طول جشن خیمه‌ها (یوحنا ۷)؛
  • گفتار در مورد جهان (یوحنا ۸)؛
  • گفتار در مورد شبان نیکو (یوحنا ۱۰:۱-۱۸)؛
  • گفتار در مورد دانه (یوحنا ۱۲:۲۰-۳۶)؛ و
  • گفتار اتاق (یوحنا ۱۴-۱۶).

بسیار بیشتر می‌توان در مورد جهان گفت. انجیل یوحنا اغلب به تضادهای بزرگ اشاره می‌کند، زیرا ما از طریق چنین مقایسه‌هایی، مانند عبرانیان و سایر کتب مقدس، چیزهای زیادی می‌آموزیم. برخی از مثال‌ها عبارتند از: کهنه در برابر نو، در برابر ، محبت در برابر نفرت، و حیات در برابر مرگ. همه اینها در رابطه با محبوب ما، پسر خدا، است که ما را دوست داشت و خود را برای ما داد!

در که این مقاله عمدتاً در مورد به عنوان است، دیده‌ایم که این نکته را نمی‌توان از اینکه او در محبت خود کیست یا به عنوان دهنده و نگهدارنده حیات کیست، جدا کرد. موضوع در مکاشفه نیز مهم است، به ویژه در رابطه با آفرینش جدید، جایی که صفت «جدید»۲ یک کلمه کلیدی دیگر با «» است. چقدر شگفت‌انگیز خواهد بود!

پاورقی‌ها

  1. هنگامی که یهودا قصد داشت به خیانت کند، خود را در برابر گروه افسران و سربازانی که برای دستگیری او آمده بودند، با گفتن «من هستم» (یوحنا ۱۸:۳-۶) معرفی کرد. قدرت حضور خدا برای باعث شد همه به عقب بروند و در برابر او سقوط کنند. به زودی، هر زانویی خم خواهد شد (فیلیپیان ۲:۱۰).
  2. این کلمه (یونانی: کاینوس) ۱۴ (۲x۷) بار در نوشته‌های یوحنا (انجیل، رساله‌ها، مکاشفه) و در مجموع ۴۲ (۶x۷) بار در عهد جدید آمده است.

هیچ چیز به اندازه عمیق نمی‌برد؛ هیچ چیز به اندازه فیض به طور کامل شفا نمی‌دهد. چه آرامشی است که می‌توانیم به خدا برویم و تمام جستجوگر حضور او را، تمام آشکارسازی او را تا عمق ما و بر تمام داستان گناه و بدبختی ما، بپذیریم. ما مطمئن هستیم که او فقط برای خیر خودمان جستجو می‌کند. او این جستجو را انجام می‌دهد تا منابع فیض او با تمام جامع خود آشکار شوند. و گرما به ما می‌رسد از یک خورشید در ؛ فیض و توسط وجود دارند. آنها می‌درخشند، اگر بتوانیم چنین بگوییم، در یک – کسی که از پاکی خدا آمده و شفادهنده بیماری انسان است. دست اوست که زمانی برای گناه ما سوراخ شد و اکنون گناه و آلودگی آن را از ما برمی‌دارد، و قلبی که برای گناهان ما خونریزی کرد و اکنون خدا را به ما آشکار می‌کند. —W. H. Westcott (اقتباس شده)

مقاله‌های مرتبط

در اصل در GTPress منتشر شده است. با هوش مصنوعی ترجمه شده، از جمله نقل‌قول‌های کتاب مقدس — هر ارجاعی را باز کنید تا آن را در کتاب مقدس به زبان دری بخوانید.

The Bible in Dari “Today’s Dari Version” © United Bible Societies and Pamir Ministries (OM). pamirministries.org