شخصیت خداوند به عنوان نور
«در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید. و زمین بیشکل و خالی بود؛ و تاریکی بر روی عمق بود. و روح خدا بر روی آبها در حرکت بود.» — پیدایش ۱:۱-۲ NKJV
سالها پیش، داستانی خواندم در مورد اینکه چگونه خداوند از یک مبلغ استفاده کرد تا یک افسر بلندپایه ارتش را متقاعد کند که نیاز دارد از تاریکی به نور روی آورد، فقط با خواندن پیدایش ۱:۱-۳. مبلغ ابتدا پیدایش ۱:۱-۲ را خواند و سپس او را تنها گذاشت – بسیار ناگهانی. این باعث شد که افسر به آنچه تازه شنیده بود فکر کند، به خصوص پس از اینکه همان اتفاق روز بعد دوباره افتاد. در روز سوم مبلغ بازگشت. او تغییری در افسر دید و سپس همان قسمت را یک بار دیگر برای او خواند، اما آیه ۳ را نیز شامل شد: «آنگاه خدا گفت، «نور باشد»؛ و نور شد.» از طریق کار روح خدا، این مرد شروع به دیدن وضعیت تاریک و گمشده خود کرده بود و به نور خدا، خداوند ما عیسی مسیح، روی آورد. شما چطور، خواننده عزیز، آیا شما به او روی آوردهاید، گناهان خود را با توبه حقیقی اعتراف کردهاید؟ آیا از تاریکی به نور روی آوردهاید؟
این داستان واقعی حکمت و قدرت خدا را نشان میدهد. او از روایت کتاب مقدس از آفرینش نور فیزیکی استفاده کرد تا نور روحانی را به قلمرو تاریکی بیاورد، و زندگی و تولد جدیدی را تولید کند. این همان چیزی است که برای شائول طرسوسی اتفاق افتاد (اعمال ۹:۳-۱۸)، همانطور که او بعدها نوشت، «زیرا خدایی که فرمان داد نور از تاریکی بتابد، در دلهای ما تابیده است تا نور معرفت جلال خدا را در چهره عیسی مسیح بدهد» (۲ قرنتیان ۴:۶).
ما که ایمان داریم چطور؟ وقتی او ما را به این نور شگفتانگیز فراخواند و جذب کرد (۱ پطرس ۲:۹)، آموختیم که چگونه برای راه رفتن روزانه ما نیز لازم است: «کلام تو چراغی است برای پاهایم و نوری است برای راهم» (مزمور ۱۱۹:۱۰۵). «نور برای صالحان کاشته شده است، و شادی برای راستدلان» (مزمور ۹۷:۱۱). علاوه بر این، راه رفتن در نور به معنای داشتن رفاقت با یکدیگر به عنوان ایمانداران (۱ یوحنا ۱:۷) و با خدا است، حتی اگر ما توسط تاریکی این جهان احاطه شده باشیم. داوود بنابراین دعا کرد، «تا در نور زندگان در حضور خدا راه روم» (مزمور ۵۶:۱۳).
آمدن نور حقیقی
هنگامی که خداوند عیسی حدود ۵۰۰ سال پس از بازگشت قوم اسرائیل از اسارت بابلی به نزد قوم خود آمد، آنها را در تاریکی یافت. «قومی که در تاریکی نشسته بودند، نوری عظیم دیدند، و برای کسانی که در منطقه و سایه مرگ نشسته بودند، نوری بر آنها تابید» (متی ۴:۱۶ ESV). پس از سه و نیم سال خدمت عمومی خود، خداوند عیسی گفت، «تا زمانی که نور را دارید، به نور ایمان آورید، تا فرزندان نور شوید... این چیزها را عیسی گفت، و رفت، و از آنها پنهان شد» (یوحنا ۱۲:۳۶ NKJV). چرا؟ نور حقیقی به هر انسانی نور داد هنگامی که مسیح به جهان آمد، اما قوم او این نور را ندیدند و نشناختند (یوحنا ۱:۹-۱۱) – به جز چند نفری که ایمان آوردند (یوحنا ۱:۱۲). خداوند، که دلها را میشناسد (اعمال ۱:۲۴)، نتوانست با بقیه مردم رفاقت حقیقی داشته باشد حتی اگر آنها به معجزاتی که او انجام داد ایمان داشتند (یوحنا ۲:۲۴-۲۵). ایمانداران امروز نیز به یک باقیمانده تعلق دارند، درست همانطور که چند نفر در آن روزها ایمان آوردند. آیا شما واقعاً ایمان دارید؟
بیشتر مسیحیان ظاهری – کسانی که میگویند مسیحی هستند – به انواع چیزهای بیرونی جذب میشوند اما واقعاً دوباره متولد نشدهاند، زیرا با دل ایمان ندارند. با این حال، کسانی که واقعاً ایمان دارند خودشان نور شدهاند، همانطور که خداوند عیسی به شاگردان خود گفت، «شما نور جهان هستید. شهری که بر کوه قرار دارد نمیتواند پنهان بماند... به همین ترتیب، بگذارید نور شما در برابر دیگران بتابد، تا آنها کارهای نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است جلال دهند» (متی ۵:۱۴،۱۶ ESV). «در او حیات بود، و حیات نور آدمیان بود... نور در تاریکی میتابد، و تاریکی آن را درک نکرد... آن نور حقیقی بود که به هر انسانی که به جهان میآید نور میدهد» (یوحنا ۱:۴-۵،۹ NKJV). متی، با نقل قول از اشعیا ۹:۱-۲، این را چنین خلاصه کرد: «قومی که در تاریکی نشسته بودند، نوری عظیم دیدند، و برای کسانی که در منطقه و سایه مرگ نشسته بودند، نوری بر آنها تابید» (متی ۴:۱۶ ESV).
با این حال، آنها آن را رد کردند، همانطور که مسیح را رد کردند با وجود نشانههای غیرقابل انکار یا غیرقابل تردیدی که او نشان داد که او مسیح است. سالها بعد یوحنا نوشت، «این است داوری: نور به جهان آمده است، و مردم تاریکی را بیشتر از نور دوست داشتند زیرا کارهایشان شرور بود» (یوحنا ۳:۱۹، همچنین یوحنا ۳:۲۰-۲۱ را بخوانید). بعدها میخوانیم که یحیی تعمیددهنده به عنوان یک نور عمل کرده بود، که خداوند در مورد او گفت، «او چراغی سوزان و درخشان بود، و شما مایل بودید برای مدتی در نور او شادی کنید» (یوحنا ۵:۳۵). اما خداوند ادامه داد، «تا زمانی که من در جهان هستم، نور جهان هستم» (یوحنا ۹:۵ NKJV). اعلامیه او به خدمت زمینی او اشاره داشت، در حالی که اکنون او از آسمان میتابد.
نورهای درخشان برای نمایندگی خداوند عیسی مسیح
هنگامی که عیسی شاگردان خود را به مأموریت فرستاد، گفت، «شما نور جهان هستید» (متی ۵:۱۴). سپس آنها را با شهری بر روی تپه مقایسه کرد که «نمیتواند پنهان بماند.» به همین ترتیب، شاگردان امروز باید برای او به جلال خدا پدر بتابند (متی ۵:۱۶). آیا این یک امتیاز بزرگ نیست؟ مطمئناً هست، اما با مسئولیتهای بزرگی همراه است که او منابع آن را فراهم میکند.
«من به عنوان نور به جهان آمدهام، تا هر که به من ایمان آورد در تاریکی نماند» (یوحنا ۱۲:۴۶ ESV).
با این حال، او در زمین رد شد، اما اکنون او از آسمان میتابد، همانطور که شائول طرسوسی تجربه کرد. علاوه بر این، خداوند در جلال از ایمانداران روی زمین استفاده میکند تا به عنوان نور برای او بتابند. از میان بسیاری از کتب مقدس در مورد این موضوع، بیایید به چند مورد در افسسیان نگاه کنیم.
«شما زمانی تاریکی بودید، اما اکنون در خداوند نور هستید. به عنوان فرزندان نور راه روید» (افسسیان ۵:۸ NKJV).
رسول برکات عظیمی را که ایمانداران دریافت کردهاند (به افسسیان ۱-۳ مراجعه کنید) توصیف کرد، و از طریق این کتب مقدس همه ما را تشویق کرد که به شیوهای شایسته فراخوان آسمانی که با آن فراخوانده شدهایم راه رویم (افسسیان ۴:۱-۶). برای به کار بستن آموزههای او، ما به نگرش صحیح و بلوغ روحانی، و همچنین تمایل به حفظ حقیقت در محبت (افسسیان ۴:۱۵) نیاز داریم. نقشه خدا این است که مسیح در همه ایماندارانی که با هم «انسان جدید» را تشکیل میدهند (افسسیان ۴:۲۴) بتابد و منعکس شود – تا مسیح را به نمایش بگذارد. هر ایماندار یک یا چند هدیه دارد، اما همه باید رشد کنند تا زیباییهای مسیح را که اکنون در آسمان است منعکس کنند (افسسیان ۴:۷-۳۲). اگر رشد نکنیم، آسیبپذیر خواهیم ماند درست مانند کودکان، که به این سو و آن سو پرتاب میشوند، برده میشوند و فریب میخورند (افسسیان ۴:۱۴).
علاوه بر این، پولس توضیح داد که همه ایمانداران به صورت فردی فرزندان خدا هستند و باید با هم در محبت راه روند تا خدایی را که محبت است نمایندگی کنند (افسسیان ۵:۱-۷). بنابراین، به عنوان نور در خداوند، ما باید به عنوان نور عمل کنیم و به عنوان فرزندان نور راه رویم (افسسیان ۵:۸)، و حقوق مسیح و خدا را در این جهان که هر دو را رد میکند، گرامی بداریم.
نور از تاریکی جدا شده است، و ایمانداران باید به عنوان نور در این جهان تاریک بتابند تا او را منعکس کنند. این با راه رفتن در حکمت (افسسیان ۵:۱۵) و انجام اراده او (افسسیان ۵:۱۷) همراه است. محبت، نور و حکمت ناگسستنی هستند، و خدا میخواهد ما او را به عنوان فرزندانش نمایندگی کنیم. این چه امتیاز و چالشی برای ماست!
کمک از انجیل یوحنا
ما میتوانیم انجیل یوحنا را به روشهای مختلفی مطالعه کنیم، اما در حال حاضر فقط میخواهیم برخی از ارتباطات بین آن و آنچه قبلاً بررسی کردهایم را ببینیم.
این انجیل برتری خداوند را به روشهای مختلفی توصیف میکند، به ویژه در هفت جمله بزرگ «من هستم». برتری او همچنین در هفت گفتار او، و همچنین در هفت معجزهای که او در طول خدمت زمینی خود انجام داد – متمایز از معجزه بزرگ مرگ و رستاخیز او و آنهایی که در خدمت پس از رستاخیز او بودند – آشکار میشود. انجیل نوشته شده توسط یوحنا نشان میدهد که این عناصر ناگسستنی هستند و حیات را در فصلهای ۳-۷ با نور (یوحنا ۸-۱۲) و محبت (یوحنا ۱۳-۱۷) مرتبط میکند. آنچه قبلاً در مورد محبت، نور و حکمت دیدیم بدون حیات (به یوحنا ۱:۴ مراجعه کنید) قابل تحقق نیست، که ضروری است، همانطور که خداوند به نیکودیموس توضیح داد (یوحنا ۳:۳-۵).
ما پیروان خداوند عیسی شدیم هنگامی که به او آمدیم تا نجات یابیم و حیاتی را که او ارائه میدهد بپذیریم. با گرفتن یوغ او بر خود (متی ۱۱:۲۹)، ما شاگردان و خادمان او شدیم، و در نور او راه میرویم تا او را در تاریکی این جهان نمایندگی کنیم. ما نمیتوانیم این کار را بدون محبت حقیقی به او و به خود او انجام دهیم، که همچنین به سوی گمشدگان نیز گسترش مییابد (برای مثالی در پولس به رومیان ۹:۱-۵ مراجعه کنید).
هفت نشانه و هفتهای دیگر
کلمات مختلف در انجیل یوحنا خدمت عمومی خداوند را برجسته میکنند. او نشانههایی را انجام داد که به وضوح نشان میداد که او کیست: مسیح موعود. عیسی کارهای قابل توجهی از قدرتانجام داد، که اغلب معجزاتنامیده میشوند. او با انرژی ویژهای عمل کرد در حالی که توجه مردم را از طریق این شاهکارها، یا شگفتیهاجلب میکرد. از اینها، یوحنا هفت مورد را انتخاب کرد (به یوحنا ۲۱:۲۵ مراجعه کنید) که در طول خدمت مسیح قبل از رنجهای او اتفاق افتاد. او نور تابید، او محبت کرد، و حیات حقیقی آشکار شد. آنها در انجیل یوحنا به شرح زیر فهرست شدهاند:
- تبدیل آب به شراب در قانا، جلیل (یوحنا ۲:۱-۱۱)؛
- شفای پسر یک مقام در کفرناحوم، جلیل (یوحنا ۴:۴۶-۵۴)؛
- شفای یک فلج در حوض بتسدا، اورشلیم (یوحنا ۵:۱-۱۸)؛
- خوراندن ۵۰۰۰ نفر در نزدیکی دریای جلیل (یوحنا ۶:۵-۱۴)؛
- راه رفتن بر روی آب دریای جلیل (یوحنا ۶:۱۶-۲۱)؛
- شفای یک مرد نابینا در اورشلیم (یوحنا ۹:۱-۷)؛ و
- برخیزاندن ایلعازر مرده در بیتعنیا، نزدیک اورشلیم (یوحنا ۱۱:۱-۴۵).
هفت جمله «من هستم» نشان میدهد که خداوند عیسی خود یهوه، خداوند است.۱ آنها عبارتند از:
- «من نان حیات هستم» (یوحنا ۶:۳۵)؛
- «من نور جهان هستم» (یوحنا ۸:۱۲)؛
- «من در برای گوسفندان هستم» (یوحنا ۱۰:۷،۹)؛
- «من شبان نیکو هستم» (یوحنا ۱۰:۱۱،۱۴)؛
- «من رستاخیز و حیات هستم» (یوحنا ۱۱:۲۵)؛
- «من راه و راستی و حیات هستم» (یوحنا ۱۴:۶)؛ و
- «من تاک حقیقی هستم» (یوحنا ۱۵:۱،۵).
علاوه بر هفت نشانه و هفت جمله «من هستم»، یوحنا گفتگوهایی را که خداوند داشت و گفتارهایی را که او ارائه داد، ثبت کرد. انجیلهای دیگر بیشتر بر آنچه او انجام داد تأکید میکنند تا آنچه او گفت، در حالی که تمرکز ویژه یوحنا بر آنچه خداوند عیسی گفت است، زیرا او کلمه است (یوحنا ۱:۱-۵،۱۴). بنابراین، ما مییابیم:
- گفتار در مورد پدر و پسر (یوحنا ۵:۱۹-۴۷)؛
- گفتار در مورد نان خدا (یوحنا ۶:۲۶-۴۰)؛
- گفتار در طول جشن خیمهها (یوحنا ۷)؛
- گفتار در مورد نور جهان (یوحنا ۸)؛
- گفتار در مورد شبان نیکو (یوحنا ۱۰:۱-۱۸)؛
- گفتار در مورد دانه گندم (یوحنا ۱۲:۲۰-۳۶)؛ و
- گفتار اتاق بالا (یوحنا ۱۴-۱۶).
بسیار بیشتر میتوان در مورد نور جهان گفت. انجیل یوحنا اغلب به تضادهای بزرگ اشاره میکند، زیرا ما از طریق چنین مقایسههایی، مانند عبرانیان و سایر کتب مقدس، چیزهای زیادی میآموزیم. برخی از مثالها عبارتند از: کهنه در برابر نو، نور در برابر تاریکی، محبت در برابر نفرت، و حیات در برابر مرگ. همه اینها در رابطه با محبوب ما، پسر خدا، است که ما را دوست داشت و خود را برای ما داد!
در حالی که این مقاله عمدتاً در مورد خداوند عیسی به عنوان نور است، دیدهایم که این نکته را نمیتوان از اینکه او در محبت خود کیست یا به عنوان دهنده و نگهدارنده حیات کیست، جدا کرد. موضوع نور در مکاشفه نیز مهم است، به ویژه در رابطه با آفرینش جدید، جایی که صفت «جدید»۲ یک کلمه کلیدی دیگر با «نور» است. چقدر شگفتانگیز خواهد بود!
پاورقیها
- هنگامی که یهودا قصد داشت به خداوند خیانت کند، عیسی خود را در برابر گروه افسران و سربازانی که برای دستگیری او آمده بودند، با گفتن «من هستم» (یوحنا ۱۸:۳-۶) معرفی کرد. قدرت حضور خدا برای عیسی باعث شد همه به عقب بروند و در برابر او سقوط کنند. به زودی، هر زانویی خم خواهد شد (فیلیپیان ۲:۱۰).
- این کلمه (یونانی: کاینوس) ۱۴ (۲x۷) بار در نوشتههای یوحنا (انجیل، رسالهها، مکاشفه) و در مجموع ۴۲ (۶x۷) بار در عهد جدید آمده است.
هیچ چیز به اندازه حقیقت عمیق نمیبرد؛ هیچ چیز به اندازه فیض به طور کامل شفا نمیدهد. چه آرامشی است که میتوانیم به خدا برویم و تمام نور جستجوگر حضور او را، تمام آشکارسازی او را تا عمق طبیعت ما و بر تمام داستان گناه و بدبختی ما، بپذیریم. ما مطمئن هستیم که او فقط برای خیر خودمان جستجو میکند. او این جستجو را انجام میدهد تا منابع فیض او با تمام کمال جامع خود آشکار شوند. نور و گرما به ما میرسد از یک خورشید در آسمان؛ فیض و حقیقت توسط عیسی مسیح وجود دارند. آنها میدرخشند، اگر بتوانیم چنین بگوییم، در یک چهره – چهره کسی که از پاکی آسمان خدا آمده و شفادهنده بیماری انسان است. دست اوست که زمانی برای گناه ما سوراخ شد و اکنون گناه و آلودگی آن را از ما برمیدارد، و قلبی که برای گناهان ما خونریزی کرد و اکنون قلب خدا را به ما آشکار میکند. —W. H. Westcott (اقتباس شده)





