مزمور 119:68 به وضوح بیان می‌کند که خدا نیکوست و نیکی می‌کند. گناه برای او نفرت‌انگیز است؛ کاملاً مخالف طبیعت مقدس اوست، زیرا «خدا نور است و در او هیچ تاریکی نیست» (1 یوحنا 1:5). او ممکن است شخصی را آزمایش کند، همانطور که ابراهیم را در پیدایش 22 آزمایش کرد، اما هرگز پیشنهاد نمی‌کند که کسی کاری شیطانی یا اشتباه انجام دهد. تمایلات و خواسته‌های ما برای گناه از آنچه کتاب مقدس آن را جسم می‌نامد نشأت می‌گیرد: طبیعت گناهکار و سقوط کرده خودمان (یعقوب 1:13-15).
کتاب ایوب ما را به پشت صحنه می‌برد تا ببینیم چگونه شیطان سعی می‌کند ایوب را علیه خدا و خدا را علیه ایوب برگرداند. ما شیطان را می‌بینیم که در زمین به این سو و آن سو می‌رود، مردمانی را که خدا در محبت قصد برکت دادن آنها را دارد، مشاهده می‌کند. شیطان به معنای «دشمن» است. مکاشفه 12:10 او را «متهم‌کننده برادران» می‌نامد. او از آسیب رساندن به ما و جلوگیری از لذت بردن ما از برکت خدا لذت می‌برد. اما خدا شیطان را در مورد اینکه تا کجا می‌تواند با اهداف شیطانی خود پیش برود، محدود می‌کند.
خدا از دیدن مردمش که برای خشنود کردن او زندگی می‌کنند، لذت می‌برد. او قلب را می‌بیند، که شیطان نمی‌تواند. ایوب بی‌عیب، راستگو، خدا ترس، و از شر دوری می‌کرد، اما او همچنین خودپسند بود. وقتی دوستانش او را به شرارت پنهان و ریاکاری متهم کردند، ایوب به شدت از خود دفاع کرد. دوستانش نتوانستند او را اشتباه ثابت کنند.
خدا در نهایت ایوب را به دیدن خود در حضورش آورد. این باعث شد ایوب از خود متنفر شود و در خاک و خاکستر توبه کند. هدف خدا در اجازه دادن به آزمایش ایوب بدین ترتیب کاملاً توجیه شد!
